窺基菩薩　登台　　88‧3‧19
述論：【唯心宗】弟子必修法門

志趣求生彌勒淨土之眾生，首要於發願往生彌勒淨土，自無贅言！【唯心宗】則以呈「註籍牒文」爲具體發願往生，有此願心之後，必須有「念佛、拜佛、唸佛」三大必修功課。

所謂「念佛」──時時刻刻心中繫念　彌勒慈尊，見佛（彌勒慈尊）心生歡喜。

所謂「拜佛」──即乃禮拜　慈尊。禮拜乃有使我人願心加強，專注意志之作用，更可比擬佛之化身；因為我人虔誠一志拜佛，本身已具教化作用，使眾生爲仿效，做禮佛之時可謂已是「佛之化身」。因而拜佛最少一日「三課」，甚至於「五課」（即睡起、早、中、晚、睡前），甚至一有空時俱可。

所謂「唸佛」──即是口誦 慈尊佛號，至少一日三課甚至五課，更可以時時爲唸。此三必備修行法門，乃在融入　慈尊願海之中，以爲受攝納之資糧。若在修行過程中精進不懈，則　慈尊攝納之感應，自然可以在修行過程中顯現。

上述三項乃屬求生彌勒淨土必備之修行課目，屬於初行而已。若在當世中不止於求生彌勒淨土而已，欲求往生「彌勒內院」，
則精進之法有二：
　　　其一、即「彌勒三經」中所載：精行六事，多修多分，自可上、中品上生內院；少修少分，則屬下品上生內院。
　　　其二、修行彌勒密乘。密乘之義乃在「即身成佛」，以三身相應而入涅槃之境。因而修密，當以「本尊佛」爲修持印證，累積修行火候，以得空行加持：一則護法（即行者修行過程不受外力干擾，不受魔性祟弄，其修行以訣、印而行）。須知修密中有頗多干擾，是由願心所引動，我人一旦願心發出，天人照鑑，相同諸天魔、神亦同鑑照，自然加以阻擾；因而修密有賴「真言密印」，以求空行加持，對抗諸魔干擾，庶可精進自身功行。當修密次第精進，每有瓶頸是爲考關！須知：三大阿僧祇劫始可成佛之修行過程，要在一世之中完成，其緊密之魔考可想而知！因而密印之修持，以得空行之加持絕對無可避免。

再由經典研究法義，唯心即唯識。因而修行彌勒法義，必須概知宇宙萬法唯是「一心」之理；其中之理論必須行者在修行中去了別、次第精進。每一階段之修行顯現之智慧不同，因而不必妄求了然於全部，要能時時保持精進心可。