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拱衡聖訓▲
拱衡聖訓
姜子牙仙翁降110.03.13
詩曰：天機不顯在人心 修學殷勤德可欽。
末法時中賢士輩 力行不怠志恆深。
聖示：天機所謂不可洩露，實則乃是「打禪機」；世人人心包羅萬象，此一萬象，當然涵蓋「天機」！因此無需上窺天機，只見「明心」即得洞澈！士農工賈各有所求，但是修行者只有一願｜｜即要成就、超生了死、渡脫輪迴。因此放下士農工賈之所求，專注於修行之心：「明心見性」，最簡易淺白之解釋，是無需窺破天機，而是放下心中所求，專注於修道一願而已。吾久疏懶散，今日有緣降筆，因而詩文與諸眾結緣！
阿難尊者降110.03.27
述論：招禍
我人平素最可貴即是身體健康、平安無事，但是在平安無事之順境中，往往容易招禍，且會因此禍事，而糾葛甚久！
吾淺舉一例：有人開車間，僅因剎那分心、恍神，車行轉彎之際未慢行，並且詳細觀察是否周遭有人、車，因而發生擦撞，甚至導致受傷害，並且因而產生後遺症。如此一來，不但要破財和解，更有可能因致人傷殘，官司纏訟幾無寧日！不但他人受傷、自身花錢，尚要出入警局、法院，此即為「招禍端」，而使自身陷入不安寧；而他人更因自身不注意，導致受傷害，更可能成殘疾之後遺症！
當然兩造雙方或有可能是因果業報成熟之現象，但是，更有可能是運程所註成之禍事運象。但不論是因果現象或運程所註，若自身能時時謹慎小心；如前述之例，當下不分心，更謹慎慢行，縱然是冤親因果，亦無從討報！若屬運象，或可因此免除晦暗禍事。
俗云：「小心駛得萬年船」，至希諸眾有緣平素能夠謹慎，可以免除許多招禍之討報或運程！
本堂主席關登台110.03.27
詩曰：清明時節祭先人 發露孝心掃墓塵。
聖教猶然須立孝 勉期勸化復純真。
聖示：清明祭祀，除有緬懷先人恩澤，更有慎終追遠，以啟子孫孝道傳承不斷。鸞門勸化眾生常有「百善孝為先」之箴言，故際此佳節，諸眾善德當更應祭祀、追悼先人所垂賜之德澤！
文昌帝君降110.04.17
述論：入世好修行
往昔修道者若非剃度，即是結簪束冠，不論佛、道，悉皆嚴律要求修行之人住入寺剎及道觀之內，恪守祖師大德之嚴規門訓；並且猶要由最基礎之打雜抹掃做起，直至一段時日之後，再與先進修者共修。尤值一提之事：修行至一階段之後，要入人世間，不論托缽化緣，或為施方治病等等，佛、道修行之人悉皆如此苦行，而至成就。
時運變遷法亦遷，大道普傳，修行之人不再獨善其身，而是要「菩薩行」：廣行利他，與諸眾有情廣結善緣。
經云：「大乘義諦之妙勝無他，唯有弘法利生而已！」佛家行者，往昔有獨善其身，深山古剎精進修行，是為「小乘行者」，最極至亦乃羅漢果；若要修行「菩薩道」之大乘教義，唯有入世利他而已。
時至今日末法時期因果清算，吾輩猶要上體昊天恩澤，戮力於普化眾生，如此行持，則為利他，更是踐行大乘菩薩道，遠勝於先囿於自身成就，始願渡人之小乘想法。
故吾殷望今之修行者，能體認此際修行方向，莫再執於往昔舊思想；不論身在任一教門，或皈依哪處道場，人間即是修行道場，利他即是菩薩行。
地母至尊降110.04.17
述論：法船待共願
「法船」乃喻意如水上救人之船舶；冠以「法」，乃以教法可以渡脫苦海沉淪之眾生。唯船行水上，上自船長下至水手，大大小小細分數十部門；法船衍伸為「道場」之意，可以在人間苦海拯渡眾生。因此一艘法船，仍然須要各個善慧根器之行者、乃至諸眾有緣，發心分工，全心全意共善同願護持，始得如船行水上拯溺。
際值上天大開普度之門，各大正教無不戮力弘法利生，可謂是千萬法船行駛苦海之際，伺機拯渡有緣。然則每艘法船，一樣需要有許多善慧根器者護持，始能如船舶之航行，永續不斷。有此共識，當可共發善願，願力所注，推動法船永續航行苦海！
今鸞門應運，矗立普化大纛，以此號召各地有緣、善慧之人同登法船，各司其責，在苦海人間中，引度有緣。因而諸眾善慧者，若已登上法船，當應體認：自身是為此一法船永續航行間缺一不可之成分；若未登上法船者，盼能有此緣機，共願上法船，俾以同心協力代天宣化！
池琞府池聖王降110.05.08
詩曰：再謁鸞門會眾生 諸賢共願永存賡。
皇皇天命無私授 寄勉恆持返京。
聖示：欣聞貴堂再行恭領天命開著寶書，乃示知門下偕同蒞堂，為諸聖賀、更為諸賢喜！當然本府所請託貴堂關主席之大事，亦得藉此天恩澤被之際，喜訊端倪已現，荷蒙關主席臂力之助，確得佳音之日，吾再登堂拜謝！
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奉旨著作 - 昊天紫綬靈修院遊記▲
南天哪吒三太子降110‧05‧01
第十三回：三魂合一竟全功
詩曰：三魂合一復原靈 證道仙班壽永齡。
利樂陰陽殊勝事 鸞門大命願心銘。
聖示：『昊天紫綬靈修院』乃為造育鬼靈證晉神靈，因而從修行之間，改造鬼靈之厲烈惡戾，使此靈神回復純淨原靈。可也！著書，賢徒靈神出竅。
勇筆：弟子參叩恩師聖駕。
仙師：免了，著書，出發吧！
勇筆：是。（隨侍恩師步行出堂）恭聆您老詩訓，今夜是要訪遊修士證道後，三魂合一之情境？
仙師：是訪遊三魂合一之情境沒錯！但不是在修士證道後；反之，「三魂合一」亦為考證項目之一。
勇筆：喔，您老之意，是修士尚未證道之前，即可進修三魂合一之術？
仙師：可以如是解。不過修士是在所有修程悉皆完備，要參加考證之前一段時日，始能修此「三魂合一」。勇筆：明白了！不過依弟子所知，三魂合一不是自然機制嗎？怎會要列入修行課程？
仙師：所謂自然機制，是有肉身之雛形後，再由「靈、生、覺」三魂陸續投入；若無此肉身，則無所謂之「機制」。往昔道家修士亦是，由靈魂脫離肉身飛昇，再凝聚三魂合一。賢徒試想：靈修士之修證，與往昔道門修士之三魂合一，差別仍在肉身；換言之，無此肉身，「靈」要三魂合一，必須靈魂能量具足，始得為之。
勇筆：弟子完全明白，感恩您老開示！咦？這處宮殿有些不一樣！之前所訪遊各處，好像七彩琉璃、瑰燦炫目；眼前這殿卻是大紅宮燈，綴飾紅色寶石散映出紅光，照透各處，很像在辦喜事。
仙師：哈哈！修行者不論天人、靈界，最大喜悅即是三魂合一｜｜因為代表證道具備果位。因而此殿名為「三魂合一殿」，乃以紅寶石為飾，大紅宮燈映照，是為喜氣洋洋之意。
勇筆：嘻嘻！『昊天紫綬靈修院』也不免俗的以紅色為喜悅之代表色。仙師：人天一理，賢徒大驚小怪了！走吧，進去看。
勇筆：是。（隨侍恩師入殿，只見分成主殿，而連接左、右兩廂。此際大殿正中坐滿修士，一個個歛目凝神，一片莊嚴）呃，恩師啊！這大殿好冷，怎會有如進入冰窖？
仙師：因為純靈有陰氣相互扞格，故要三魂合一，乃至產生如湧泉般四散大殿之內，故賢徒才會覺得冷冽。勇筆：原來如此！所以修士在進行三魂合一之際，會將陰氣逼出生、覺二魂之外，然後三魂合一。仙師：是如此。
勇筆：可是修士只坐著，都沒動靜！仙師：仔細看每位修士周遭情境。勇筆：沒看到什麼呀！哦，好像有些修士頭頂上有些煙霧。咦、哈哈！弟子好像有看到許多修士身旁都有一、二位小嬰兒般，咦，雙胞胎啊！怎麼都似一個模子印出來的？這些小嬰兒一直往外跑，但好像跑不開修士身旁三尺，因此團團轉，好像繞著修士跑，這是什麼情境？
仙師：這二嬰即為生、覺二魂，修士試圖攝納，完成三魂合一。
勇筆：那麼生、覺二魂為何一直要往外跑？
仙師：因為生魂依自然機制，是在「大體」；覺魂在「神主牌」。目前二嬰往外跑，是受自然機制之引力，要回去原本依止之處；但修士靈魂能量強大，欲使三魂合一，所以形成拉鋸。
勇筆：明白了，那要扯到什麼時候呢？仙師：不會太久，少則十天多，多則半月。
勇筆：那麼有沒有未成功「三魂合一」之例呢？仙師：有，但少之又少！若未成功三魂合一，基本上會加強進修。
勇筆：有的修士頭頂煙霧茫茫，又是怎樣情形？
仙師：那就是能量尚不足以召攝生、覺二魂到跟前。
勇筆：所以，修士頭頂那股煙霧就是能量？仙師：然也。
勇筆：（仔細觀察各個修士，好似老僧入定，渾然不覺師徒在各處逡巡）恩師啊！好像有少許修士跟前只剩一位小嬰兒，是不是已使另一魂合一？仙師：非也！是能量不足，僅召來一位而已。
勇筆：喔，那是不是看看能夠三魂合一的情境？
仙師：會啊！賢徒看看最盡頭右首那位修士。勇筆：（依示看去）弟子看到了！修士頭頂煙霧逐漸形成透明結晶，並且會追逐那生魂與覺魂，然後將之吞噬包覆。只見生、覺二魂雖在晶體內橫衝直撞，但是無法脫出。慢慢的，晶體由修士頂蓋上方倏忽間隱沒。喔！修士完成三魂合一了。
仙師：然也，好了，走吧！不要叨擾了，等下有授課仙師降蒞，吾等回堂吧。
勇筆：是。（歸程中）恩師啊！這三魂合一是否很困難？
仙師：對即將考證之修士不難，但對人而言，若走失任一魂，要三魂合一可就大費周章了！
勇筆：是啊、是啊！弟子曾辦過善眾叩問，有走失一魂的，真的很棘手，這是為什麼呢？
仙師：即是剛才所云：「因為有肉身」。此一肉身是三魂自然依止之機制，所以此身保護力甚強，一旦任一魂走出體外，此一肉身即將之視為「遊靈」，拒絕進入，所以無法再合一。勇筆：是如此沒錯，但若他是修行有素之人，仍然無法召回嗎？
仙師：不能，賢徒忘了！必須要修到即將證道之境界，始具足能量召回。
勇筆：弟子明白了。對了，再請您老開示：為何人會走失一魂？
仙師：原因很簡單。此一肉身之保護力，由「心神」下令固守，才會形成保護網。所以從心神干擾，或人受絕大震嚇，才會使肉身之主宰｜｜心神，剎那間失控，而走失一魂。尤其容易在走失之後，心神剎那回復，猶未能察覺，因此此一肉身漸漸產生異象。好了，已到貴堂，賢徒靈神投體吧。
勇筆：叩謝您老開示，弟子恭送您老聖駕！
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奉旨著作 - 晨鐘暮鼓▲
晨鐘暮鼓
天上聖母降110‧0‧814
為《晨鐘暮鼓》作前言
無極老母慈憫，垂金線綿延於閻浮提地海內外！大道珍貴、天道不易得；但是人心更難渡，人心更易受誘惑，人心更易自迷而入歧途！
當然，「道本無名，強曰道」，既然無名，則不易深入其奧秘。縱然能進道、修道，但是漫漫過程，亦容易產生迷惑不明，甚至斷章取義、自闢立論；諸此種種，目下人世有識者，當有憂心。
因時有所聞，修道之人卻在道中打轉、受困，有如走入迷宮未見盡頭；故早前道中祖師大德，有精心編纂「釋疑」道親修道之疑義。
如今老母為使諸眾有緣靈子，得能在修道行程中斷疑生信、更加明理生慧，因而再頒懿命光讚本書，此亦昊天慈悲，為使三期之際末法眾生，更得一艘巨航法船！
故書已頒著，吾深恐諸眾有情未知珍惜，失之交臂；因此，書之初著，不揣愚陋謹述所知，憑列書前，以與諸眾有緣分享；並恭列書之前言，願眾生勉之！
天上聖母降於台疆懿敕拱衡堂
天運歲次辛丑年七月七日
法律主呂仙祖降110‧0‧814
著書綱領
本書已開著，辱蒙諸天佛聖賜序，吾深感天命之重！因而開章明義先述綱領。
本書題材，不採遊記，亦不採述論。因為未奉昊命帶引正鸞出遊；更因述論易流於說教，使閱者疲困，而失去往下閱書之興趣，因此採用遊記與述論之混合交互為用。意即：有遊記之問答；亦在問答中兼及闡述教理，如此或能一新閱者耳目，生起閱書之耐心與興趣。
至於內容，吾將在前半部自問自答；後半部可開放諸眾有緣提問，由吾作答。但是問題僅限修行大道之疑惑，不涉及平素日常之疑難雜症；最後取捨由吾裁斷。
緣於老母大道普傳迄今，可謂盛極一時迄今不衰，遍及海內外數十國家地區，道親數百萬計以上。更因如此，不免其中產生奇異言論以及做法；更有似是而非、大背天道金線之規儀等等。
是以，由此書之頒著，亦為吾欲苦心孤詣，引起閱者興趣進而普及之用心；此即「綱領，」用作開章明義！
呂法律主降於新社懿敕拱衡堂
天運歲次辛丑年七月七日
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辛丑年六月科期證道玉旨▲
六月證道玉旨
本堂主席關登台110‧08‧07
聖示：昊天紫綬靈修院辛丑年六月屆期參加證道考核科期之修士，恭賀全數通過。
今日昊天頒敕證道玉旨，命本堂福神十里外接駕，命本堂城隍五里外接駕；其餘排班候駕。
欽差南天黃天君降
詩曰：荔月南來降道場 宣頒玉旨蒞鸞堂。
靈修期滿佳音佈 德澤恩波麗樂長。
聖示：吾奉敕命於辛丑年荔月降蒞台疆懿敕拱衡堂，乃為昊天紫綬靈修院列院屆期修士參加證道考核，恭賀全數通過。昊天頒敕證道玉旨，玉詔頒宣、神人俯伏！欽奉
玉皇大天尊玄靈高上帝詔曰：
朕居凌霄寶殿，痌瘝萬眾，無時不以蒼生為念！查爾台疆新社懿敕拱衡堂，奉懿命創堂並創設昊天紫綬靈修院，協助三曹普化，數十年間，建功闕偉。今辛丑年六月舉行證道考核，屆期修士全數通過。合該頒敕證道玉旨，憑列仙班、上證蓮台果位，各證因緣淨土。茲
敕封昊天紫綬靈修士王李素蓮證入彌勒淨土內院素蓮從敍菩薩果位。
敕封昊天紫綬靈修士楊林金連證入彌勒淨土內院金連從敍菩薩果位。
敕封昊天紫綬靈修士林大賢證入彌勒淨土內院大賢從敍菩薩果位。
敕封昊天紫綬靈修士辛湛證入彌勒淨土內院辛湛從敍菩薩果位。
敕封昊天紫綬靈修士謝友偵證入彌勒淨土內院亮偵從敍菩薩果位。
敕封昊天紫綬靈修士楊九德證入彌勒淨土內院九德從敍菩薩果位。
敕封昊天紫綬靈修士江黃秀妹證入彌勒淨土內院黃秀從敍菩薩果位。
敕封昊天紫綬靈修士吳亦檀證入彌勒淨土外院慈亦檀從敍尊者果位。
敕封昊天紫綬靈修士耿永新證入彌勒淨土外院慈永新從敍尊者果位。
敕封昊天紫綬靈修士丁慰慈證入彌勒淨土外院慈慰萱從敍尊者果位。
敕封昊天紫綬靈修士武揚威證入彌勒淨土外院慈揚威從敍尊者果位。
敕封昊天紫綬靈修士趙青衫證入彌勒淨土外院慈青衫從敍尊者果位。
敕封昊天紫綬靈修士陳春進證入彌勒淨土外院慈春進從敍尊者果位。
敕封昊天紫綬靈修士陳夏生證入彌勒淨土外院慈夏生從敍尊者果位。
敕封昊天紫綬靈修士陳秋雄證入彌勒淨土外院慈秋雄從敍尊者果位。
敕封昊天紫綬靈修士范益生證入彌勒淨土外院慈益生從敍尊者果位。
敕封昊天紫綬靈修士伍傑證入彌勒淨土外院慈伍傑從敍尊者果位。
敕封昊天紫綬靈修士釋明慧證入彌勒淨土外院慈釋明從敍尊者果位。
敕封昊天紫綬靈修士吳壯臣證入彌勒淨土外院慈壯臣從敍尊者果位。
敕封昊天紫綬靈修士黃慧證入彌勒淨土外院慈黃慧從敍尊者果位。
敕封昊天紫綬靈修士張清風證入彌勒淨土外院慈清風從敍尊者果位。
敕封昊天紫綬靈修士池聰明證入彌勒淨土外院慈聰明從敍尊者果位。
敕封昊天紫綬靈修士池魏秋雲證入彌勒淨土外院慈秋雲從敍尊者果位。
敕封昊天紫綬靈修士黃振飛證入彌勒淨土外院慈振飛從敍尊者果位。
敕封昊天紫綬靈修士王鼎三證入大道鼎三大仙果位。
敕封昊天紫綬靈修士徐張茸證入南天雨部司雲大仙果位。
茲敕封其餘修士：朱燿新、劉胡瑤、楊玉(王美)、胡蕎、陳原明、陳劉月桂、郭單、袁亮、池益輝、張慶廣、李頎、史克義、戴仙梅、黃永枝、蔣芯、單弓、吳學華、陳小禾、趙祖興、黃莫嬋娟、梁蔡美女、陳茂旭、黃繡欣、陳祖光、于浩亭、包以沐、陳添丁、瑪麗威利、謝昌明、徐朝星、謝沈秋雅、李梅花、趙為孝、白永方、陳謝怡梅、魏五滄、袁香怡、沈大鏞、趙盛通、白大義、左彥、韋正基、梁上奎、許全益、林世山、陳栢青、張界仁、魏釉、林紅袖、汪其珍、汪小涵、毛小盈、何桐、魏梟、蔣庸、宮添得、林涐、曾友義、李宸、李高守、趙杉、齊仁德、吳士昌、楊永㨗、林阿素、秦有香、黃進貴、鄭宏德、張鴻能、林慶裕、何大昌、朱佳力、紐彥、余則善、黃金茸、祿生、黃福萬、連建聰、沈進勉、吳渠、楊大光、洪梅花徐爵、張興武、呂樹明、羅有哞、羅有吼、吳王生蘭、謝仁昌、敖承輝、黃盈玉、詹進升、胡耀仁、許月嬌、許永偉、黃吉春、趙渺、于浩明、徐黃衣袖、楊橡、褚余琳、褚永俊、張祖仁、白河的大關聖帝君、白河的二關聖帝君、白河的三關聖帝君、大發工業區的關公、大發工業區的舉仁公、顏布、趙容、錢啟雄、張燿傑、李盈勳、林永軒、洪羽頡、魏東海、胡汝梅、蕭富隆、洪桂子、陳青盈、魏片、胡允、張全昌、古浩賓、石椹、許得集、楊彩欣、賴德娣、曾拉妹、李美娟、宰我欽、苖再春、趙其元、嘉義東石鄉港口宮媽祖、江大貍、徐尾妺、虞宗禮、陳水樹、褚宏嘉、曾有貴、呂一水、侯進貴、王信昌、許維、毛二、梁砲、官益全、林汝綿、袁崇宜、袁力金、尚琉、汪明善、蔡殿士、葛同惠、秦旭光、姚鍊、于火、尚耀、仲孫輝、洪怍、褚真、諸葛嘯、劉亦得、邢尚、張久添、李薪火、許崇益、蕭其明、毛一亘、楊東、日起、日耀、地一平、河清、月光、趙清桂、車萬仁、包有祥、金拔、葛騁、蔡前、許富先、林一揚、何長壽、錢益貴、水柳、水月、水宗耀、鄞奎、商文、商武、后明士、后明仁、后琪、嵐風、樹天、樹瑤、夫用、夫梗、夫其華、夏仁、夏德、古地、古梅兒、舟五、舟紅、水姚氏、許小玉、鄞劉氏、商韋琳、嵐李如、樹林溫、二兒、左美、李桃、夏許娥、褚玉娘、蔡嬌玉、古黃萍、舟嚴小、陳同耀、許厭、何永武、李季德、秦大蛟、白仁春、WISH、朱銀、林得富、何青玉、李小娥、江承安、許林香、趙彥、藍添福、江鴻、江詮得、詹昊均、張該、秦家明、秦盛富、張月娥、石敏泰、石陳月芳、吳應輝、趙盈月、莫曉月、莫曉冰、古湛英、鍾銳蘭、張光隆、張秦瑤、張寅勝、張陳罔妹、姚李欣玉、江大賓、李文清、胡月欣、楊中義、姚兆玉、魏詮恩、魏大被、魏有田、李全貴、胡敬文、吳銘玉、沈桐、李徐榮朝、吳俊清、李玉、尚青風、汪旭、章大麵、林大營、江有利、徐長青、魏恭禮、姚琴、王氏、張進富、程聖、許有成、單勝義、官榮華、陳述職、蔣小綠、蘇可妹、黃國珍、黃林申、張文慶、黃鄭金血、關如燕、許香英、何七、岑安、林秀麗、韋琳。
證入彌勒淨土天人果位，旨到生效，各往該管單位報到協同普化，有朝具足福慧資糧，即予敍錄晉升蓮品果位。
欽哉勿忽叩首謝恩
天運歲次辛丑年六月卅日
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釋疑專欄▲
釋疑專欄
▲陳善德叩問：仙佛說：曾祖父已經轉輪去投胎，不知轉輪在那一個國家，是男生還是女生，已經幾歲了，或是在畜生道。投胎為人，姓什麼、名子、可否告知？
聖示：先人投胎已是另一因果；不可查示。但基本上仍在人道。
▲若是有發清口願和皈依教門修行之人必須遵守願力和戒律，而此疫苗內有蛋清成份，但如國家下令強制要施打是否有破戒之大罪過呢？
聖示：事非得已；打疫苗並無重罪。因事關重大，若少數人造成防疫破口，影響更廣泛；故天律並無嚴苛至此。尚可變通；只要往後並無退道及破戒，此不為罪過。
▲北部康善德叩問：弟子目前於修行的路上，但一直有個疑惑，希望恩師可以解答，現世有些人貴為達官顯要，或者富甲一方，這些人勢必為前世有行善積德，修行人也需要行善積德累積功果，那為何一樣是行善積德，有些人只可再輪迴投胎到富足的家庭，或者成為達官顯要，有些人卻能證果成仙成聖，或者成為神明，弟子智慧不足，不太懂其中的奧秘在哪邊，請恩師解惑，謝謝。聖示：康善德信士叩問事，行善積德是功德；要加上有親近道場修行教法則可成神，此即為分判關鍵。另外，若行善積德甚大，恩澤普被廣大人群；亦可因此功德甚大而証神道。
▲星國丘善德叩問：後學命中註定有血光之災有三件，身體暗疾有一件。今年二月因不小心滑倒，頭部縫了三針，上個星期因下腹部突然疼痛而進醫院住了幾天；是否是因血光之災的一件與身體暗疾的一件有關？後學之前助印《現世報律例（補敘合訂本）》來減除七成血光之災和身體有暗疾。請問要如何減除剩下的三成？
聖示：剩下三成減除恐須到法會總功德主；因為愈到後面愈須更大功德量。再問：後學經濟有限，是累計彌勒淨土的資糧重要還是要了因果重要？聖示：當然是了因果重要。因為累積彌勒淨土資糧往後有甚長時間，但因果卻是迫切且會傷損此有用之身；如此即無機會再行造累積資糧。
▲南部蔡善德叩問：在學學生及家庭主婦未有職業工作者参與財神緣點燈法會，能有何殊勝之利益？
聖示：當然有其殊勝利益；財神緣法乃持續增添財福；所以，主婦及學生目前雖無工作事業，但累積財福至機運緣熟，會有豐厚獲報。
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昊天紫綬靈修院 - 保調批訓▲
保調聖訓及批示
本堂主席關登台
※註：迴向辛丑年六月考核修士
又示：王善德樂助千佛牆，功德金參萬元，以此功德祈求：「迴向靈修士：王李○○○，祈求順利通過辛丑年六月科期證道考核，證入彌勒淨土內院。」吾鑒納，功德迴向修士，積聚福慧資糧待送主考，裨益順利通過辛丑年六月科期證道考核；並得證入彌勒淨土內院之契機。以慰善慧孝心及長期護法護持助道本堂之功德。
※註：以下為縮減修限
又示：詹善德參贊法會，功德金柒仟伍佰元，以此功德祈求：「迴向靈修士：甘○○(2500元)、吳○○(5000元)，叩求縮短修限。」
恭奉本尊地藏王菩薩核示：甘○○修士准予縮減修限四個月，吳○○修士准予縮減修限一年三個月。
以慰賢生善慧情義及長期護法護持助道本堂之功德。
又示：香港李善德助建唯心宗彌勒道場，功德金壹萬元，以此功德祈求：「功德迴向靈修士：游○○、徐○，積聚福慧資糧。」
恭奉本尊地藏王菩薩核示：功德修士各得其半，准各予縮減修限一年及各自積聚福慧資糧。
以慰善慧長期護法護持助道本堂之功德。
又示：王善德助建唯心宗彌勒道場，功德金壹萬元，以此功德祈求：「迴向靈修士：王○○○，叩求縮短修限。」
恭奉本尊地藏王菩薩核示：准予縮減修限至提報辛丑年六月科期參加證道考核。
以慰善慧護持助道本堂之功德。
又示：蕭善德樂助五度母轉經輪，功德金伍仟元，以此功德祈求：「迴向修士：廖○○，祈求精進果位。」
恭奉本尊地藏王菩薩核示：准予縮減修限至提報辛丑年參加九月證道考核。
以慰善慧尊長孝心及護法護持助道本堂之功德。
又示：吳善德參贊《辛丑年化冤怨釋仇結植福慧延壽元一天護生大法會》法會副功德主，功德金壹萬元，以此功德祈求：「迴向靈修士：蔡○○、張○、呂○○，祈請縮減修士修限，感恩！」
恭奉本尊地藏王菩薩核示：功德三位各得三分之一，准予各為縮減十個月修限。
以慰賢生善慧長期護法護持助道本堂之功德。
又示：四位王善德樂助千佛牆，功德金參萬元，以此功德祈求：「迴向修士：王○○，依修士所求，累積福慧資糧，以助其盡早圓滿考證之願。」恭奉本尊地藏王菩薩核示：功德迴向修士准予縮減修限至可提報參加辛丑年九月證道考核。
以慰尊府各善盡孝之心及護法護持助道本堂之功德。
※註：以下為保調靈修
又示：陳善德參贊《辛丑年化冤怨釋仇結植福慧延壽元一天護生大法會》法會功德主，功德金參萬元，以此功德迴向啟靈靈獸：苗○、顧○○、趙○○，叩求保調入列昊天紫綬靈修院，潛修佛道功果。
吾鑒納，准予辛丑年三月廿八日各列位二年半期靈修士，以慰善慧護法助道本堂之功德。
又示：陳黃二位善德參贊《辛丑年化冤怨釋仇結植福慧延壽元一天護生大法會》護生總功德主功德金貳萬元，以此功德迴向嬰靈：謝○○、梁○○，叩求保調入列昊天紫綬靈修院，潛修佛道功果。
吾鑒納，准予辛丑年二月九日各列位為三年半期靈修士。以慰善慧護法護持助道本堂之功德。
又示：南天池琞府參贊《辛丑年化冤怨釋仇結植福慧延壽元一天護生大法會》護生總功德主，功德金貳萬元，以此功德迴向亡靈：麥○○今呈保調進入昊天紫綬靈修院，潛修佛道功果，離苦得樂，叩請慈悲允許。
吾鑒納，准予辛丑年四月廿六日列位為二年期靈修士，以慰尊府善慧長期護法護持助道本堂之功德。
又示：楊善德參贊《辛丑年化冤怨釋仇結植福慧延壽元一天護生大法會》護生總功德主，功德金貳萬元，以此功德迴向亡夫：楊○○，叩求保調入列昊天紫綬靈修院，潛修佛道功果。
吾鑒納，准予辛丑年五月十八日列位為二年半期靈修士。以慰善慧情義及長期護法護持助道本堂之功德。
又示：林善德助建唯心宗彌勒道場，功德金壹萬元，以此功德迴向亡母：林○○○，叩求保調入列昊天紫綬靈修院，潛修佛道功果。
吾鑒納，准予辛丑年五月十一日列位為三年半期靈修士。以慰善慧護持助道本堂之功德
昊天紫綬靈修院
超先蔭祖和化冤解業之殊勝捷徑
壹、依據：靈修院是根據「昊天律例末法普化條例」的天律而辦理，可參閱「三界採証靈修」。
貳、昊天紫綬靈修院：依據「地藏王菩薩」和「本堂主席關聖帝君恩師」的慈悲願力，所批准可以超薦或超拔的善魂，諸如：九玄七祖、倒房祖靈、嬰靈、冤親債主《又稱冤欠、靈障…等》、地基主、遊魂、外靈…等，皆可依止人間道場而靈修，此靈修學院稱之為「昊天紫綬靈修院」。
參、靈修四大課程：詩文、符錄、感應、醫理。
肆、證道考核暨証道玉旨：列位靈修一段時日後，累積三仟功、八佰果，由上天予以「証道考核」。
通過考核之後，可蒙「証道玉旨」，賜封証道果位。
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專案呈疏聖訓及批示▲
專案呈疏聖訓及批示
本堂主席關登台
又示：蕭善德參贊《辛丑年化冤怨釋仇結植福慧延壽元一天護生大法會》法會榮譽總功德主，功德金壹拾萬元。吾鑒納，依本科法會殊例：具署有司，鑒納准予依律註銷七世因果公案，並依律加計撥轉。以慰善慧長期護法護持助道本堂之功德。
又示：蔣善德參贊《辛丑年化冤怨釋仇結植福慧延壽元一天護生大法會》法會總功德主功德金伍萬元，以此功德祈求：「迴向先生：蔡○○，註銷五年內之命關災刧。」吾鑒納，依本科法會殊例：依律具署有司，迴向令夫蔡信士註銷五年內之命關災劫，俾能無虞。以慰善慧情義及長期護法護持助道本堂之功德。
又示：香港劉善德參贊《辛丑年化冤怨釋仇結植福慧延壽元一天護生大法會》法會總功德主，功德金美元貳仟元，以此功德祈求：「化解信女劉○○與先生李○○的流年命宮凶星及煞星，植深信女與先生及車房店運的人際善福及增添貴人善緣化惡緣，如有餘德促顯早轉運機。」吾鑒納，依本科大法會殊例：化轉信女賢夫妻命宮凶、煞星，並依律植深賢夫妻及車房店運，促顯人際增添貴人善緣，化轉惡緣，早轉運機。以慰善慧長期護法護持助道本堂之功德。
又示：馬國沈善德助印「因果善書」貳仟伍佰本，功德金伍萬元正，以此功德祈求：「迴向兒子：翁○○信士，註銷自身三世殺業公案。」恭奉本尊地藏王菩薩核示：具署有司註銷令郎翁○○信士註銷三世殺業因果公案，裨益斷除牽擾。以慰善慧慈心及護法護持助道本堂之功德。
又示：香港李善德助建唯心宗彌勒道場，功德金肆萬元、助印「因果書」功德金壹萬元，功德金共計伍萬元，以此功德祈求：「轉換能源醫護信女的原靈樹，消除蟲蛀蝕嚴重病象，使得身體健康、精神暢旺、再現活力，助益日常之修行、工作及學習。」吾鑒納，功德依律轉換能源呈無極原靈園仙佛，針對蛀蟲侵蝕嚴重病象作醫護，祛除蟲害，補強靈樹，俾使身體健康，精神活力助益日常修行及工作學習。以慰善慧護法護持助道本堂之功德。
又示：范善德參贊《辛丑年化冤怨釋仇結植福慧延壽元一天護生大法會》法會總功德主，功德金伍萬元，以此功德祈求：「化解投資運破耗、小災星、事業運未佳，祈能顯光明運得貴人善緣順遂、增一點二福。」吾鑒納，依本科法會殊例：依律增一點二福，植顯貴人善緣順遂，助利事業運投資運及化解破耗小災，裨益平安順遂。以慰善慧長期護法護持助道本堂之功德。
又示：陳善德樂助千佛牆，功德金參萬元，以此功德祈求：「化轉今年須注意之災。」吾鑒納，依頒敕樂助供養千佛牆功德殊例：化轉今年預防不測意外災厄，俾使無虞。以慰助道本堂之功德。
又示：南天池琞府參贊《辛丑年化冤怨釋仇結植福慧延壽元一天護生大法會》法會功德主，功德金參萬元，以此功德祈求：「功德迴向小信女卓○○，目前在腦科醫院住院，夙世有三世為獵人，積造甚深殺業所累造而成之怨戾註成。今呈專案功德消弭此三世因果，使其目前住院手術後反反覆覆之發燒得此化轉平安順遂早日出院叩請慈悲允許。」吾鑒納，依本科法會殊例：功德迴向小信女卓○○註銷三世為獵所造甚深殺業怨戾，所註成病象。今住院手術反覆發燒，俾使及早改善穩定，進而痊癒。以慰護法護持助道本堂之功德。
又示：鐘周二位善德助印「因果善書」一千五百本，功德金參萬元正，以此功德祈求：「化轉夙世為公門勾串而迫害無辜之怨戾，祈願恩師作主解冤釋結。」吾鑒納，依母賜殊例：具署有司化轉此公案之怨戾，斷除牽擾，俾能平順。以慰護持助道本堂之功德。
又示：洪善德樂助千佛牆，功德金參萬元，以此功德祈求：「事業福祿之平順。」吾鑒納，依頒敕樂助供養千佛牆功德殊例：深植促顯福祿，助利事業平順。以慰善慧護法護持助道本堂之功德。又示：楊善德參贊《辛丑年化冤怨釋仇結植福慧延壽元一天護生大法會》法會功德主，功德金參萬元，以此功德祈求：「迴向母親：楊○○，醫護原靈樹，針對心緒乃至神經系統，漸行調理舒緩。」吾鑒納，功德依律轉換能源呈無極原靈園仙佛。迴向令堂，針對心緒心神意志乃至神經系統失序等病灶調理醫護，裨益舒緩漸行改善。以慰善慧孝心及長期護法護持助道本堂之功德。
又示：李善德參贊《辛丑年化冤怨釋仇結植福慧延壽元一天護生大法會》法會功德主，功德金參萬元，以此功德祈求：「迴向兒子：李○○，祈求化轉百日內將顯之災劫，俾益安順。」吾鑒納，依本科法會殊例：迴向令郎將顯之災劫，俾使安順。以慰賢生善慧護法護持助道本堂之功德。
又示：周善德助印「因果善書」一千本，功德金貳萬元正，以此功德祈求：「化轉過去世仗技而遂私欲之冤怨，祈能解冤釋結。」吾鑒納，依母賜殊例：具署有司註銷此冤怨，化冤釋結，俾能無擾。以慰尊府善慧長期護法護持助道本堂之功德。
又示：邱善德參贊《辛丑年化冤怨釋仇結植福慧延壽元一天護生大法會》護生總功德主，功德金貳萬元，以此功德祈求：「功德迴向孫子：邱○○，化轉命象屬災星劍關，易多意外血光甚多事件俾使無礙。」吾鑒納，依法會殊例：迴向令孫化轉命象之災星劍關，消弭意外血光多事，俾使無虞。以慰善慧慈心及長期護法護持助道本堂之功德。
又示：蕭善德助印「因果書」伍佰本，功德金壹萬元，以此功德祈求：「迴向兒子：蕭○○，化解近期易有病災纏擾，俾以無虞。」吾鑒納，依母賜殊例：功德迴向令郎○○小信士化轉消弭近期病災纏擾，俾以無虞。以慰善慧護法護持助道本堂之功德。
又示：香港李善德助建唯心宗彌勒道場，功德金壹萬貳仟元，以此功德祈求：「功德迥向信女父親：李○○，祈求轉化能源醫護父親的原靈樹，針對眼睛黃斑點病作醫護調理。」吾鑒納，功德依律轉換能源呈無極原靈園仙佛，迴向令尊，針對眼睛黃斑點病象作調理醫護，俾得增益醫機療效之事半功倍。以慰善慧孝心及護法護持助道本堂之功德。
又示：杜善德樂助五度母轉經輪，功德金壹萬元，以此功德祈求：「醫護原靈樹。」吾鑒納，功德依律轉換能源呈無極原靈園仙佛，補強原靈樹防護，調理增強抗原，助利身體功能安康。以慰善慧長期護法護持助道本堂之功德。
專案呈疏
壹、意義：所謂「專案」，乃是針對某一特定之因果業障或人生過程難以釋解等事項，憑著自身之懺悔心，再加上自己的善願，懇禱仙佛慈悲予以排解。
貳、事項：如有難以排解之冤怨業因，或有難以解決之疑難，諸如：身體病痛、事業不順、運途阻障或有叩求仙佛作主庥佑感應等事，均可以立下善願：以書面填寫疏文，上呈仙佛以備案處理。
參、呈疏及批示時間：不限時日，隨時可上呈疏文。呈疏之個案，將於每週之星期五︵或星期六︶恭請仙佛批示，再予以專函個別回覆。
備註：保調是《解冤》，而專案呈疏即是《釋結》，兩相配合，自有加乘作用。
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拱衡園地大家談 - 爽口食多偏作病，快心事過恐生悲張裕宗▲
爽口食多偏作病，快心事過恐生悲（接續三四一期）張裕宗
本文主題的第二句「快心事過恐生悲」，一般指的是「樂極生悲」，舉個真實案例：「某甲因短時間內，飲用烈酒太多，導致胰臟損壞，因而血糖無法正常代謝，變成第三型的糖尿病患者。發病五年多，覺得病苦難熬，某日胃痛，拒絕送醫，死時才三十七歲」，此即本文主題所說：「快心事過恐生悲」！一般人多因無法抗拒誘惑，而循慾造業。當今之世，這些誘惑或衝突，實在太多了，舉例說明如後：「因吸煙太多，導致肺系的病變。因喝酒太多，導致肝臟各種問題。因EQ問題（不爽），與人爭執，打架或吵架。或因飆車而傷殘，甚至因飆車而喪命。
或因性濫交而染性病，或因參加『轟趴』染上毒癮，甚至因此坐牢。或貪名利酒色等，也都有樂極生悲的個案」-----就因當事人無法抗拒這些誘惑，因而「對人或對事變得不夠理智」，導致「樂極生悲」。就如本文主題所說「快心事過恐生悲」。在此作個對比----「一般人慾海浮沉、循慾造業，結果是快心事過恐生悲」，︻精修道子循理修持：忍受無數的考關及磨苦，還有業障現前討報之苦，吃苦、了苦；面對諸多逆境考磨或討報，必須「逆來順受」，「隨緣消舊業，更莫造新殃」，本著「因果業，功德解」的原則，將業障還清，再加上「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意」，直至功德圓滿，終能苦盡甘來，究竟離苦得樂︼，兩者之心性修持及果報，差別之大，摘要引證如後，祈讀者用心參悟，知所抉擇；莫待果報現前才哀嚎，那就太慢了。
天堂遊記第十一回：「學道之士，斷諸愛慾，卻絕肥鮮，長齋清思，研味至道，是為苦中求樂，能知其樂，不見其苦。一切眾生，貪戀榮華，迷惑聲色，肆情縱慾，造諸快樂者，是造諸苦。修道者，苦而後樂，眾生樂而後苦，人當明悟而慎擇之。」從上引證得知，眾人循慾造業，貪戀榮華，迷惑聲色，肆情縱慾，終受其苦，是「自作自受」，怨不得人，就如本文主題所說「快心事過恐生悲」。修行人寡慾修持，持戒、修善、修道，吃苦、了苦，終能苦盡甘來，脫離輪迴苦楚。就如佛經金剛心總持論所說：「公修公得，婆修婆得。多修多得，少修少得。同修同得，不修不得。你若修得功，別人分不得，你若造得罪，別人替不得」，請讀者善自抉擇！佛說四十二章經：「人懷愛慾不見道者，譬如澄水，致手攪之，眾人共臨，無有覩其影者。人以愛慾交錯，心中濁興，故不見道。汝等沙門，當捨愛慾；愛慾垢盡，道可見矣。」「人隨情慾求於聲名，聲名顯著，身已故矣。貪世常名而不學道，枉功勞形，譬如燒香，雖人聞香，香之燼矣，危身之火而在其後。」
「財、色於人，人之不捨，譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小兒舔之，則有割舌之患」「人繫於妻子宅舍，甚於牢獄；牢獄有散釋之期，妻子無遠離之念，情愛於色，豈憚驅馳！雖有虎口之患，心存甘伏，投泥自溺，故曰凡夫；透得此門，出塵羅漢。」從上引證得知，眾人因貪名利情愛而忘了修行，或因吃喝嫖賭而敗德。
既共臨，無有覩其影者。人以愛慾交錯，心中濁興，故不見道。汝等沙門，當捨愛慾；愛慾垢盡，道可見矣。」「人隨情慾求於聲名，聲名顯著，身已故矣。貪世常名而不學道，枉功勞形，譬如燒香，雖人聞香，香之燼矣，危身之火而在其後。」「財、色於人，人之不捨，譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小兒舔之，則有割舌之患」「人繫於妻子宅舍，甚於牢獄；牢獄有散釋之期，妻子無遠離之念，情愛於色，豈憚驅馳！雖有虎口之患，心存甘伏，投泥自溺，故曰凡夫；透得此門，出塵羅漢。」
從上引證得知，眾人因貪名利情愛而忘了修行，或因吃喝嫖賭而敗德。既然循慾造業，慾海浮沉，就只能繼續輪迴而難出離，就如本文主題所說「快心事過恐生悲」。修行人，若能寡慾持戒，精進修持，「從忠孝仁義開始修起，修至三綱、五常、四維、八德圓滿，則道可成矣」（引自修道指南），加上「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意」，慈悲喜捨，六度萬行，終能了道返鄉。就如下一段之引證經文所說，一般人「循慾造業」的下場，與精修道子「循理修持」的歸宿，其果報之差別，是如此之大，祈讀者用心參悟而知所抉擇也。（待續）
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拱衡園地大家談 - 海底燕窩：珊瑚草▲
海底燕窩：珊瑚草珊瑚草飲食療法具有十三種驚人效果：
1.對肉瘤、腫瘤等異變細胞具有效用。
2.對消除鼻蓄膿、腎炎、腫泡、關節水腫疾病之滯留物質具有效用。
3.分解、排出宿便。
4.強化血管，改善風濕病、膠原病、易出血體質及紫斑病。
5.使血液循環、易感冒之體質及肩膀痠痛等症狀得到改善。
6.改善高血壓與低血壓。
7.能柔軟肌肉、並治癒腰痛、五十肩。
8.能清淨血液、並具增血作用。
9.塑造美麗肌膚。
10.調整體重。
11.使胃腸的運作更加活躍。
12.促進白血球的食菌作用。
13.使甲狀腺機能正常化。
什麼樣的人需要珊瑚草：
1.自覺身體不對勁，卻檢查不出病的人。
2.臉色黯淡無光、面容憔悴的人。
3.黑斑、雀斑長駐臉上，使用各種保養品都無法消除者。
4.全身出現皮膚病，如紅腫、過敏、癬、脂肪瘤等。
5.長期腸胃病，如胃痛、潰瘍、便秘、下痢、胃酸過多、消化不良等。
6.不名的小毛病，如頭痛、頭暈、口臭、狐臭、肩膀酸痛等，均是體內毒素所造成。
7.臉上青春痘不斷滋生。
8.身體有腫瘤、肉瘤等異變細胞。
9.一般成人病，如高血壓、心臟病、糖尿病、腎臟病等因代謝不良所引起的疾病。
10.小孩的體質有缺陷，容易感冒、長期咳嗽、氣喘等，或是老人因循環不良所造成的疾病，運用珊瑚草淨化法，既簡單又安全。
調理方法：
珊瑚草使用時需先泡好。
浸泡方法：
清洗數次乾淨後，浸泡於冷開水或過濾水中，下季約3~4小時，春秋季約7~8小時，冬季需泡12小時以上（浸泡期間需換水1~2次，待膨脹至Q滑有彈性），撈起後請至於冰箱冷藏，保持新鮮度。
食用前再以冷開水沖洗後即可食用。如有海藻味，加檸檬汁或白醋一起浸泡即可消去海藻（腥）味。
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唯心宗法義▲
唯心宗法義
玄奘法師登台110‧‧313諸賢生、行者今夜可安好！吾今夜登鸞，示知行者下期由宗長授傳「密行專長法」此一課程。但有前提：甚願諸行者在此七天七夜之中，將初密功行加深演練；吾須各別觀察功行，以資鑑定授課深淺｜｜最好可以一次授畢，避免分成二次緣。
何須如此？因為密法之「密行專長法」印、咒之傳授，乃至修法，諸佛菩薩、金剛薩埵為見證，未來成就者，均可能應緣降蒞！故行者將前修行功行再加緊密演練，及加深具足，則諸佛菩薩、金剛薩埵應顯之機大幅提升！是以作此要求，行者勉之。
求生彌勒淨土之迴向文
願生彌勒淨土中 蓮開便見慈尊容
即得不退無上道 再隨菩薩下閻浮
今有弟子○○○ 樂生兜率作眷屬
行持諸般善功德 迴向願海消業障