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拱 衡 聖 訓▲
醫仙李時珍 降 112.10.14
述論：原靈樹之醫護
原靈樹株株對應個人，而其人身體傷痛、病殘等等現象，自然反應於原靈樹；當然原靈樹之傷損，亦必然反映於樹主人之身體病傷。
自從 昊天悲憫，頒著原靈樹之寶書後，眾生對原靈樹之了解，已不似初始時以為修道之人，才有原靈樹。眾生既已悉知原靈樹之始末，原靈樹又與各人身體狀況息息相關，則原靈樹之醫護，眾生亦應有所明瞭。首先，原靈園職司仙真，對原靈樹照護分為三步驟：
最基本是「養護」：意即加以照顧，施水除雜，使樹不因此枯槁，或受外在侵損。
再上，則為調理及「醫護」：在此階段中，會實質袪除刺藤、蛛絲、蟲害等等，不使繼續侵蝕傷礙其樹。
最高等，則是以「防護光能」加以籠覆：全數加以如再造般，漸漸醫護調理。（淺言之，像嬰幼兒在氧氣房呵護一般）當然原靈樹傷損，並非即速即可康復，其進程正如人身傷病服藥治療，仍需循序漸進；最關鍵即是在「醫護」。
原靈樹其能量由何而來？在原靈園之通則上，是以眾生所造功德，依律「多少功德轉換多少能量」，由原靈園仙聖判斷，進行養護或醫護，或光能照護。
此所以眾生在呈禱醫護原靈樹過程中，有者即速察感身體康復，但亦有人遲遲不覺有所改善！均源自於你自身有多少功德能量呈給原靈園仙聖，亦只能就你有多少能量，對你的原靈樹作養護或醫護！
玄奘法師 登台 113.02.03
諸賢生暨行者今夜可安好！
癸卯年終，雖曰是一年將盡，但是修行道程卻無年限，不因新、舊年之交替，修行功課有所停滯；縱然入境隨俗歡渡年節喜慶，但最簡易之「稱唸不斷」，應可不受年節所影響。
觀癸卯一年間，行者修行有進境者，大有人在！且喜發心更為精進堅誠；差幸尚無退墮者，雖然亦有因素困難、阻障，唯「一心所在，如來所住」！
吾至希諸行者在修行歷程中，時時惕勉自己堅誠而行，願甲辰年諸賢生暨諸行者，發心更勝於癸卯之年！
甲辰年迓聖開筆聖藻
呂仙祖 降 113.02.17
詩曰：龍年開啟眾生迎。聖地於今闡教行。
可喜諸賢誠一志。代天宣化永傳賡。
聖示：眾生喜迎龍年，新春一片歡欣；今日鸞門聖地舉行迓聖回鑾，甲辰年普化道務接續推展。貴堂為台疆有數久著盛譽之鸞門，著書普化賡續不輟，建立無邊功業！今日吾乃來降筆，一則申賀、再則為勉！
彌勒慈尊 降 113.02.17
詩曰：道場薈萃眾賢材。普化功高各盡才。
此日佳辰迎聖駕。他年定卜冠鸞台。
聖示：台疆『懿敕拱衡堂』，奉 母懿命創建鸞堂，砂盤木筆著書不斷，兼而創建『唯心宗彌勒道場』，顯密圓融，實為不可或得佛、道雙修之道場！今甲辰年正月八日，諸賢生迓聖回鑾，續展道務，吾一則勉鸞門諸賢初志不退，持續精進；『唯心宗』行者暨皈依諸有緣，更當
發心共襄普化、傳法之要務，裨
利諸眾有緣應機親近、皈依。
天官大帝 降 113.02.17
詩曰：迎新佈舊迓龍年。諸賢護法一志虔。
此日鸞門開筆慶。堪期錫福福綿綿。
聖示：鸞門開筆，肇吉呈瑞！可喜諸賢精行共願，護法代天宣化之聖務。此日迓聖，再建功果，諸賢生暨諸眾有緣共行善願，除有自身之功德，諸天司神當然各有錄誌；而各司各具其職權，當有善福因此而生，彙報天官殿則錫福綿綿，自是可期！際值開筆之喜，吾乃來降駕以為申賀，並為勉。
無極麻仙姑 降 113.02.17
聖示：貴堂甲辰年迓聖回鑾開筆，可喜可賀！吾奉 母命懿勉。奉 母命：神人免跪。
懿曰：甲辰年元月八日乃爾『懿敕拱衡堂』舉行迓聖回鑾之儀式，從茲普化道業接續推展，
娘心甚悅！爾堂任重道遠，尚有三教聖尊躬親著書，尚有諸神合著之「證道錄」；且『唯心宗』弘法傳薪，仍是任重道遠，尚需諸兒女，共勤共願、戮力以赴，庶得順利完成重畀之命！今日開筆，特敕 懿勉，惟願諸兒女同體 慈行，無懈無怠！
本堂主席關 登台 113.02.17
詩曰：凌霄述職我欣回。功蹟上呈志不灰。
可喜諸賢同共願。輸誠護法助鸞台。
聖示：吾述職回天，恭蒙凌霄寶殿
關皇御勉本堂：
『創建數十年，普化功蹟天人肯定！道務賡續推展，結緣善眾日廣；除有著書不斷之「闡教」，尚有開辦「濟事」之解惑，濟倒懸之苦。道場推廣佛、道教法，廣結善緣，可謂力行大乘菩薩道！』得此殊勉，實為本堂門下與各地結緣善眾同心一志、共善共願所締造之功果！今日開筆，上聖佛菩薩降蒞為勉，吾亦勉諸賢生：此後一本初衷，勵志修行、同心護法，再締新功，為自身積造無邊功果福德！
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諸神證道錄▲
九天玄女 降 113.01.20
穀神
穀神姓姬名棄，亦曰「后稷」或司農之神、司耕之神，或稱「谷神」，乃為周族始祖。自幼童時即擅種麻及薯類植物；及長，更精於相地，深知地質容於何種穀植物，因此俱能將穀植物耕種、養護茂盛，推動種植穀物。並且是第一位，建立倉庫儲存糧穀，在飢荒時發放糧食賑災；並賜穀籽於百姓教民農耕，是為 禹帝最為倚重三公之一。
雖然位高權重，但一生於種植穀物、教民農耕，富裕民生不遺餘力，甚獲百姓所尊崇，乃得 昊天敕封為「穀神后稷」。後世人以 穀神發展穀物農耕，並廣為教導平民百姓耕作，影響深遠，紛紛立廟祭祀，尊為「姬真人」。
註解：老子道德經有云：「谷神不死，玄牝之門。」意即穀物生長於大地，若能綿延不斷，則芸芸眾生悉皆受此恩澤，可以生生不息。由此可見，道祖已將穀神之重要功績，併列於天地生生不息，同等重要。
禁忌：既然穀物乃為民生所必需，更是眾生生生不息最關鍵之泉源及動力；因此眾生當知珍惜穀物。語有云：「暴殄天物，必遭削福！」所以眾生惜福，首在珍惜穀物。
南宮辛天君 降 113.03.02
荷葉仙師
仙師來歷眾說紛紜，有說是魯班公弟子，有說是魯班公同窗。不論是弟子或同窗，則可確定亦是春秋戰國時之人士，姓名潘芋。仙師是為今時水泥、窯業之守護神。為何水泥業、窯業會尊為守護神？
距今近三千年前，仙師即已發明一大創舉，即是在窯燒瓦片業，其出爐時間是最重要，關鍵瓦片之成敗。因此仙師以荷葉距窯一定之距離，當火旺燒窯之際，觀察荷葉烤焦情形作測試，終於訂出瓦片出爐時間！因此所製造之瓦，不但色澤及堅固均是一流，澤及千秋萬世，乃使窯業尊為祖師爺、守護神。
仙師並發明水泥之作用，及使用水泥之器具，至今泥工尚且沿用。因此水泥業亦尊為祖師爺；一生福澤深厚，乃得上天敕封「荷葉先師」。
附註：先師為師匠，澤及後世，亦有人尊為「芋葉仙師」；此乃相傳中，將荷葉傳成芋葉（因為二種葉象頗為近似，實則是為先師之名諱）
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直指本心之見性▲
釋迦牟尼佛 降 112.11.25
第六章 真假智慧
所謂真、假，並非意指真的或假的；在佛法義諦中，有所謂「權智」，即是了知三乘（編註：即聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘）權化之法，又稱作「方便智」。有「實智」，即了知一乘真實之法，又稱作「真實智」，即真如。
吾以「真假」為題，即是要探究此二智對於修行者之影響，但吾不以佛法義諦作闡述，而以較入世之說法為剖析。
在一個教脈中或道場上，善知識們以擅巧，攝納諸眾之善心；以闡述諸佛聖之慈悲顯化種種事跡，引渡有緣進入道場。如此，或可短時間內引渡甚多善眾進入道場，共同推行道務佛事。
但是眾生根器不一，若因得顯化或顯化於自身，相對必然失去信心，導致退離道場；一時榮景易成鏡花水月！此為方便智，因為在道場上、在教脈中，必然需要甚多人力、物力、財力之結合，始能形成一股鉅大動力，但是受渡者沒有奠定良好基礎——即對修行之確切認知，當然容易受到打擊或影響！
另一種善知識，是以真實法教、義諦傳道傳法，引渡有緣進入道場；所以因法教，而生出親近道場願意修行之人，則在過程中即不易受到影響或打擊。
吾舉此二例而言，並非判定方便智與實智之對錯，而是探討修行者必要認知真實智與權智。正如二例中所代表善知識之作法，為道場計擅巧方便攝納諸眾，當然是智慧；但以根本教法薰染，引渡諸眾，使慧根者一旦發露親近而進入道場，當然即是中流砥柱之精英！
所以真假智慧之分判，是在過程中之運用，而其結果才是根本。若能在擅巧方便運用中，加入根本之真實教法，如此可以令受引渡者在因佛聖之慈悲顯化，心生歡喜，進而親近道場；又更能因炙受教法義諦，而心生法樂進而堅定修行。
直至修行過程中，歷經千錘百鍊不退墮，終究可以得其教法真諦，而為教脈作千秋萬世之貢獻！
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唯心宗法義▲
玄奘法師 登台 112.07.15
諸賢生、行者今夜可安好！吾今夜登鸞，為曾生玉媚發心編輯本宗「咒印圖解」，緣於內有未盡詳述者，因此今夜補註：
其一，增福。此為「供養正法印」，何謂供養、供養誰呢？供養本尊、供養緣佛、供養自己。此一法印既曰「增福」，福從何來？當然是以供養本尊緣佛之福德，增益自己之福德；藉咒印所供養，轉成自身之福德，是為此法印之真義。
其二，結蓮印。此印全屬行者自身修密法所累積功行，所必要將之完全凝聚。易言之，將行者所修密法能量，結成「蓮胎」，以備成就之時即得蓮果！
其三，祥光印。此咒印乃為請佛、供佛之咒印。為何需請佛？因為密行者請金剛亥母、空行、不動明王、諸大聖佛菩薩，悉皆有祥光之咒印，否則如何請佛？
至於祥光印供佛，乃是普遍供養諸佛菩薩，與增福不同——僅供養本尊、緣佛及自己。因此，祥光印是以「功行」普皆供養諸佛菩薩，裨益契引諸佛菩薩；最直白淺易而言，即是行者所獻「伴手禮」！
玄奘法師 登台 112.08.19
述論：求生彌勒淨土之「量力」與「盡力」
眾所周知，不論修行任何教脈，只為上生天堂、不墜地獄；彌勒教法則更具體區分出三個層次。
其一是只不要「墜落地獄」者，那麼稱唸佛名，不間斷趣生之心，則可如願！
其二，欲求不墜、尚要上生彌勒淨土內院者，即要稱唸不斷之外，尚要六事勤行，乃至顯、密雙修。
其三，欲求成就於當世者，則需前面所必要之修行具備之外，尤要加上更精勤及深入教法精髓。
因為成就是什麼？就是開悟。開悟是什麼？即是智慧無礙。（此處所指並非我佛之菩提樹下證悟，而是教法修行上之『悟』。）
總此而言，在發露趣生彌勒淨土，願意親近彌勒教法之緣眾，當應先考量：自己要什麼？是只能量力而行，因為我人俗世染著業緣仍重，甚至有不得推卸之重擔必需踐行，因而可以量力，先求不墜地獄即可。
當然，如果願意聖、凡兼顧，自己有智慧區分明判要什麼，自然可以盡力修行教法！
此乃吾為諸眾有緣分析而建議。
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甲辰年三月考核修士芳名錄▲
本堂主席 關登台 113.03.07
詩曰：甲辰桐月佈佳音。紫綬靈修德澤深。此日頒宣同赴考。勘期證道詠仙吟。
聖示：本堂【昊天紫綬靈修院】甲辰年三月科期，參加『證道考核』之修士，將擇訂於農曆甲辰年三月廿五日舉行。（國曆一一三年五月三日）
又示：通過『證道考核』之修士，將擇訂於農曆甲辰年三月廿九日舉行恭接證道玉旨。（國曆一一三年五月七日）
又示：本科修士雖是屆期參加證道考核，且有頗多修士功果具足，但仍有甚多修士福慧資糧不甚具足。至希陽世親眷能予把握本堂建置唯心宗彌勒道場及正在著造之新書，殊勝緣機，造功德專案迴向，以助修士順利通過本科考核並高分證高果位。
修士芳名如下(恕無稱呼)：
鄭信義、江大隼、詹白露、李邢玉、詹慶輝、詹慶煌、李大平、黃宿、魏其坤、胡玥、耿多、傅鑠、張榮、蕭秀娥、黃益松、劉眨、包永仁、藍渠水、楊旭康、盈承、何菲、邢廖美、王小荏、梁士得、梁李治妹、袁其材、尚宣、胡玉盈、尚芳女、金盞、廖大宗、楊德成、謝尾、劉妊、韋大當、何汕、魏必貴、吳蠶、江草、丁一川、李樹根、馬耀岡、徐娥、林大圳、趙啓沐、金旭、梁信圭、梁士德、梁芳欣、宋宇通、宋宇柔、宋予芯、董昱、童郁琪、童玉伶、唐承益、蕭本杰、白祥生、白小娥、汪燿芬、許存金、許存銀、許明玉、許寶蓮、許塋人、許塋惠、許塋娥、鞏亦安、鞏明珠、鞏瑞珠、李大堂、包得利、包享富、包盈月、于欣欣、于佑成、于佑旭、烏二富、烏季貴、烏明花、吳必隆、吳阿勳、魏本昌、吳亦剛、苗東彥、金針、蓮花、慶章、喜瑞、洪嵐、黃進昌、江去、韋長祥、何富仁、林產遠、高清愿、李孛、辜小青、張明弦、田中真紀、梁阿水、趙阿火、李阿月、白永旭、潘德群、貽患、陳喜樹、王濬智、李三央、高贅、司馬惠信、白潼、于福琛、朱聯騰、吳勤慈、朱錦信、林勤淑、朱明淵、林厚順、陳隆旺、瑪麗、楊農、林小冰、白上正、古匕、紐瑞、李六順、沈姑、徐祆、邢學仁、李金柱、黃縈、徐照雁、梁浩川、廖三、田其永、張玉綿、陳永宗、許盈芬、汪秀華、姚丁水、許金、包佑安、許大罩、許仁發、蔣文竹、何威仲、黃秀儂、魏小蓮、許人傑、尚輝、玉珠、勝順、梁振勤、徐浙、吳彪、包信富、江大寬、魏大鵬、黃永堂、劉烈、常正義、張仁、何健益、徐上勝、何玉婉、袁淇、廖二寶、何玉瑣、郭平八、呂美珍、楊芴、朱世山、黃進聰、李寶杉、郭煦、陳春登、夢湘、程貴亭、何伍、言釧、吳訓承、林金葉、陳好梁、呂寶花、江繼昌、胡慧心、于大業、何義林、梁世昌、盧芳香、沈汎、魯得貴、蕭永富、李海洋、羅仁茂、陳大樹、李碩、江信明、許繼貴、楊同輝、李亦琛、莊玉蟬、陳恒、廖東洋、包芳菲、成大寶、古春祥、吳旭、黃銘柱、陳青蘭、藍健昌、吳宜壽、曾美芳、楊秀蔥、何云絨、林青秀、池健祥、何五恩、南九、魏三功、山上久子、陳利堅、蘇大峴、何五忠、許平翔、黃瑞德、陳健德、甘旺、褚大清、朱月雀、沈三德、廖各、許銘耀、鍾和田、詹大川、蕭曲、詹水道、邱油、詹德宗、蕭彩賀、陳大智、康烈、邱顯義、邱美茹、邱勝男、吳條、沈青、于秀蠻、周鎮堃、門惠芳、魏回回、趙鎬、蘇清仁、魏香仁、李慶章、魏汝芬、梁阿女、莫四妹、古香、黃承澤、沈呂隹、沈盈喜、謝春展、江梅妹、吳金發、盧利水、趙本昌、金都俊、常英、藍進明、年益厚、李福裕、楊小莘、程秀禾、高詢、姜亦恒、姜陳花、李蒼順、連瑞、李國順、沈阿惠、林美燕、李王順妹、嚴凱泰、鄭貞銘、陳柏瑋、陳仁河、陳蓬輝、李阿艶、梁美佳、鍾庭芳、蒙貞、姚莫芬、易錦龍、查烈、孟智璁、于蓮、蔡雲黶、金霖、吳思義、包昆篁、劉秤、李順勝、陳信雄、張博、陸參、耿加一、畢耀遠、張恒綿、陳文將、莊雅筑、曾予融、彭大吉、許世村、包瑞桐、羅僑東、蔣默、沈大撓、魏式、尉遲明、冉巧櫻、方東成、陳偉彬、許士德、苖存、張溪河、徐林金、魯依沙巴、蔡昭春、林欣惠、羅結、仲孫奎、田富源、盧秀燕(觀音)、沈月娥(地母)、陳展發、費直、趙顯權、楊衛娥、吳徐珠、朱真、許受貴、楊汶翰、李寅儒、成紀章、楊陳針、周碩榮、林財德、梁文澳、沈江河、林郁蓮、陳俊成、黃咏昀、梁李秀順、楊滿菊、陳雅樂、高清盛、林一飛、張慶福、黃其陽、陳俊明、沈榮興、胡美麗、成興業、何東榮、張渠水、廖文德、甘惠忠、陳耀昌、李文亮、歐竹西、王金寶、王思靖、李登輝、汪承俊、陳東福、徐泳海、薛岳、楊庭豪、朱水旺、朱陳雪、朱清勇、江金環、李以芊、陳朝城、施能廉、尤忠強、曾仁勝、廖忠文、沈惠娥、仇美芬、梁啟東、Lala、陳華富、孟宏新、果忠仁、王小環、張榮發、袁聰、陳建興、謝三多、謝德祥、包承貴、張昭築、商啓峰、李再甦、廖勢德、許嘉允、張添周、江興茂、余勝民、童參、許永進、冉雄、林義順、劉忠權、曾泰華、吳志祥、黃泉棪、吳櫓、黃劉新妹、吳玉智、陳連平、關聖帝君、土地公、尊王宮尊王梁造賢、仙妃于美仙、施木發、陳鎮南、楊錦鳳、李豐成、鄭素慧、張進威、李四柳、孟多、何大均、田貴仔、田廖桃仔、田石雷、田洪宿仔、田阿番、田陳畏、田阿來、顏秋純、林李金針、童寶珍。
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保調聖訓及批示▲
本堂主席 關登臺
※註：迴向甲辰年三月考核修士
又示：黃善德參贊【甲辰年思母慈恩消災解厄植福延壽護法一天大法會】護法總功德主，功德金貳萬元，以此功德祈求：「功德迴向靈修士：先父黃○○、先母黃劉○○，叩求縮短修限，俾能參加甲辰年三月科期之證道考核。」恭奉 本尊地藏王菩薩核示：准予各為縮減修限二年半期，並得參加甲辰年三月科期證道考核 。以慰善慧孝心及長期護法護持助道本堂之功德。
※註：以下為縮減修限
又示：劉善德參贊法會捌仟元、助印善書捌仟元，功德金共壹萬陸仟元，以此功德祈求：「功德迴向先父靈修士劉○○、亡公公李○○，叩求縮短修限。」恭奉 本尊地藏王菩薩核示：二位修士各得八千元功德，准予各為縮減修限二年。以慰善慧孝心及護法護持助道本堂之功德。
又示：王善德樂助千佛牆，功德金壹萬貳仟元，以此功德祈求：「功德迴向先母靈修士顏○○，積聚福慧資糧，縮減修限。」恭奉 本尊地藏王菩薩核示：准予縮減修限三年，並得以參加甲辰年三月科期證道考核。以慰善慧孝心及護法護持助道本堂之功德。
※註：以下為保調靈修
又示：田善德助建唯心宗彌勒道場，功德金貳萬元，以此功德迴向先外祖母張劉○○，叩求保調入列昊天紫綬靈修院，潛修佛道功果。吾鑒納，准予甲辰年正月二日列位為二年期靈修士。以慰善慧孝心及護持助道本堂之功德。
又示：洪善德助建唯心宗彌勒道場，功德金貳萬元，以此功德迴向冤親：袁○○、李○夙世為商婦而悍妒，常有藉故嚴罰俏麗婢侍，叩求保調入列昊天紫綬靈修院，潛修佛道功果。吾鑒納，准予甲辰年正月二日各列位為三年半期靈修士。以慰善慧化冤之心及護法護持助道本堂之功德。
又示：游善德助建唯心宗彌勒道場，功德金貳萬元，以此功德迴向亡友楚○○、劉○○，每位各壹萬元，叩求保調入列昊天紫綬靈修院，潛修佛道功果。吾鑒納，准予甲辰年正月二日各列位為三年半期靈修士。以慰善慧慈心及護法護持助道本堂之功德。
又示：董善德參贊【甲辰年思母慈恩消災解厄植福延壽護法一天大法會】法會副功德主二份，功德金貳萬元，以此功德迴向冤親：張○○、李○○，每位各壹萬元，叩求保調入列昊天紫綬靈修院，潛修佛道功果。吾鑒納，准予甲辰年元月九日各列位為三年半期靈修士。以慰善慧長期護法護持助道本堂之功德。
又示：謝善德助建唯心宗彌勒道場，功德金貳萬元，以此功德迴向亡父謝○○(今在平民區待案對証)；亡弟謝○○(今在枉死城)，叩求保調入列昊天紫綬靈修院，潛修佛道功果。吾鑒納，准予甲辰年元月廿三日各列位為三年半期靈修士。以慰善慧孝悌之心及護持助道本堂之功德。
又示：吳善德參贊【癸卯年歲末消災植福延壽暨呈繳《濟佛觀眾生相》一天護法大法會】法會副功德主，功德金壹萬元，以此功德迴向冤親：章○○，叩求保調入列昊天紫綬靈修院，潛修佛道功果。吾鑒納，准予甲辰年正月二日列位為三年半期靈修士。以慰賢生善慧護持助道本堂之功德。
又示：劉善德助建唯心宗彌勒道場，功德金壹萬元，以此功德迴向冤親：袁○○(夙世曾為練武之人，有失手傷及無辜)，叩求保調入列昊天紫綬靈修院，潛修佛道功果。吾鑒納，准予癸卯年十二月廿五日列位為三年半期靈修士。以慰善慧化冤之心及護法護持助道本堂之功德。
又示：鄧善德助建唯心宗彌勒道場，功德金壹萬元，以此功德迴向：鄧劉○○，今在平民區待案，叩求保調入列昊天紫綬靈修院，潛修佛道功果。吾鑒納，准予甲辰年元月九日列位為三年半期靈修士。以慰善慧孝心及長期護法護持助道本堂之功德。
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專案呈疏聖訓及批示▲
本堂主席 關登台
又示：馬來西亞譚善德助印《彌勒淨土遊記》功德金貳拾萬元，以此功德祈求：「功德迴向父親譚○○、母親劉○○，能註籍將來歸空時，得往生彌勒淨土之彌勒內院中修煉。」吾鑒納，依 母賜殊例：具署上呈彌勒淨土內院，恭蒙執司菩薩覆示；已登註在案，歸空日當予接引進入內院。以慰善慧孝心及助道本堂之功德。
又示：魏善德參贊【癸卯年歲末消災植福延壽暨呈繳《濟佛觀眾生相》一天護法大法會】法會總功德主(二份)，功德金共壹拾萬元，以此功德祈求：「化轉命象顯有二次命關刧：明年八九月，大後年二三月俱盛，各呈一份法會總功德主，藉由殊勝法筵及早化轉；並叩求仙佛慈悲，讓我斷裂的左手趕快痊癒。」吾鑒納，依本堂大法會殊例：具署有司，針對命程此二次命關劫關，大化小，裨益平安無虞。以慰善慧護法護持助道本堂之功德。
又示：林善德參贊【癸卯年歲末消災植福延壽暨呈繳《濟佛觀眾生相》一天護法大法會】法會總功德主，功德金伍萬元，以此功德祈求：「一、以五分之三的功德力，註銷夙世中積造二世為獵所造甚深殺業之果報，消弭今生無端過敏病症，並改善其衍生之皮膚搔癢、身體機能異常等各項疾病。二、以餘下五分之二的功德力，迴向家母蘇○○，為其消弭尚未顯成之重大病災，免除後續多事苦難。」吾鑒納，依本堂大法會殊例：五分之三功德依律註銷信士二世為獵所造甚深殺業之果報，俾能斷除今生無端過敏病象，並改善皮膚癢，身體機能異常疾病。五分之二功德迴向令堂蘇○○信女，消弭未顯成重大病災，免除後續多事苦難。以慰信士善慧孝心及護持本堂之功德。
又示：中國海南孟善德助印善書，功德金伍萬元，以此功德祈求：「醫護原靈樹，針對信女面部年輕態，牙齒能夠恢復健康。」吾鑒納，功德依律轉換能源呈無極原靈園仙佛。針對信女面部樣態及牙齒病根作醫護調理，裨益恢復健康。以慰善慧長期護法護持助道本堂之功德。
又示：韓善德參贊【癸卯年歲末消災植福延壽暨呈繳《濟佛觀眾生相》一天護法大法會】法會總功德主，功德金伍萬元，以此功德祈求：「功德迴向自身在卅十歲前會有重大之命關災劫，尤其在廿六歲與廿九歲。今呈專案功德藉由殊勝法會法筵轉化卅十歲前之重大命關災劫，祈求大事化小、小事化無，平安無虞。叩求慈悲允許。」吾鑒納，依本堂大法會殊例：具署有司，轉化卅歲之前命關災劫，大化小，裨益平安無虞。以慰善慧長期護法護持助道本堂之功德。
又示：許善德參贊【癸卯年歲末消災植福延壽暨呈繳《濟佛觀眾生相》一天護法大法會】法會總功功德主，功德金伍萬元，以此功德祈求：「增一點二福、顯光明運、得貴人善緣順遂；迴向弟子許○○，俾許○○向財團法人金融消費評議中心陳請評議之信用卡債權爭議事件，能獲得滿意的結果。」吾鑒納，依本堂大法會殊例：依律增福契引光明貴人善緣，俾得向金融消費中心陳情評議之信用卡債權爭議事件得有圓滿結果。以慰賢生善慧長期護法護持助道本堂之功德。
又示：吳善德參贊【癸卯年歲末消災植福延壽暨呈繳《濟佛觀眾生相》一天護法大法會】法會總功德主，功德金伍萬元，以此功德祈求：「准消除求註銷三件因果，並加賜四祿，消除病符或血光、防跌倒(因年逢太歲又年長、體弱)。」吾鑒納，依本堂大法會殊例：依律註銷三件因果，消除病符血光及跌倒意外災，並加賜四祿。以慰尊府善慧護法護持助道本堂之功德。
又示：張善德樂助千佛牆，功德金參萬元，以此功德祈求：「積聚上生彌勒淨土福慧資糧。」吾鑒納，依頒敕樂助供養千佛牆功德殊例：依律具署有司登註上生彌勒淨土之福慧資糧。以慰善慧長期護法護持助道本堂之功德。
又示：陳善德樂助千佛牆，功德金參萬元，以此功德祈求：「積聚上生彌勒淨土福慧資糧。」吾鑒納，依頒敕樂助供養千佛牆功德殊例：依律具署有司登註上生彌勒淨土之福慧資糧。以慰善慧護持助道本堂之功德。
又示：許善德參贊【癸卯年歲末消災植福延壽暨呈繳《濟佛觀眾生相》一天護法大法會】法會功德主，功德金參萬元，以此功德祈求：「功德迴向內人沈○○，一則消除殃災苦磨，二則由原靈樹醫護官能及補強身元；伏請叩請先賜辦消殃災，醫官能補身元，俯伏叩請。」吾鑒納，依本堂大法會殊例：迴向令正，一則消除殃災病苦；所餘功德依律例轉換能源呈無極原靈園仙佛，醫護官能，補強身元，助利及早安康。以慰賢生善慧護法本堂之功德。
又示：李善德參贊【癸卯年歲末消災植福延壽暨呈繳《濟佛觀眾生相》一天護法大法會】法會功德主，功德金參萬元，再作補呈，以此功德祈求：「註銷累世積造口業所形成之公案，以斷除天魔考道，不斷以厲烈之能量，劇烈沖刷壓縮、牽掣干礙靈神及色身之現象，俾益靈神、色身不再受受傷損，令疼痛、疲累、頻尿、神經衰弱等種種病象得緩解之機。」吾鑒納，依本堂大法會殊例：依律化除累世積造之口業，以斷除天魔考道，對身體所造成種種磨苦病象得以緩解。以慰賢生善慧護法助道本堂之功德。
又示：許善德、許王善德參贊【思母慈恩大法會】法會功德主，功德金參萬元，以此功德祈求：「藉由殊勝法筵之功德迴向：信士許○○消弭甲辰年需防殃星命關災劫顯盛；消弭信女王○○甲辰年之車關及意外災害，今合併呈專案功德祈求甲辰年消災解厄、平安健康，叩求慈悲允許。」吾鑒納，依本堂大法會殊例：具署有司，消弭許信士命關災劫；消弭王信女甲辰年車關意外災害，裨益平順無虞。以慰善慧長期護法護持助道本堂之功。
又示：歐善德助印雜誌，功德金參萬元，以此功德祈求：「護持原靈樹。」吾鑒納，功德依律轉換能源呈無極原靈園仙佛。增強抗原，補強身元，祛除不善蟲蟻、刺藤，助利健固。以慰善慧長期護法護持助道本堂之功德。
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拱衡園地大家談-平安健康即是福▲
平安健康即是福 作者：張裕宗
一、平安並非隨手可得，平安是一切幸福的基礎：
從當今世局來看，俄羅斯侵略烏克蘭，當地人什麼時候會死，不知道，人命變得更脆弱，則平安不一定可求。或者再回溯到二次世界大戰，或者國共內戰，或者北越攻打南越時的慘狀，人民只能不斷的逃難。沒有人敢保證，下一秒鐘是否還可以活著。萬一中共攻台，到那時候不知道要逃去那裡？那真的會命若懸絲，隨時會斷裂。所以，平安並不是隨時都存在。
這兩天，台東及花蓮，連續兩天的強烈地震，也確實造成生活上的大麻煩，也有財務損失，房屋倒塌及人員受傷，玉山附近的道路因地震引來坍方，影響交通。以目前的科技，無法像預測氣象一樣，可以預測颱風，提早告訴民眾去預防，地震說來就來，近二十年來，全世界各地的強烈地震頻繁，尤其是環繞太平洋的地震帶，更是強烈甦醒，影響周邊的國家很嚴重，甚至強烈地震引發日本的311大海嘯，根本沒有多少預警時間；甚至甚至近二三十年來，全世界火山頻頻爆發，人命及財務的損失，有可能只在一瞬間。綜合本段來說，天然災害對人可能的傷害，很難預防，所以佛說：「人命無常，國土危脆」，也呼應前段所說「命若懸絲，隨時會斷裂。所以，平安並不是隨時都存在」。平安，真的需要自己所修積的福報庇蔭。
再以近年來，台灣地區車輛快速增加，道路增加速度永遠趕不上，因此道路越來越擁擠，大小車禍發生的件數不斷在增加，所以說：「馬路如虎口」，不管是走路，騎車或開車，都應遵守交通規則，以保護自己及旁人。
但是，我們該守規矩，萬一碰上冒失鬼，貪快闖紅燈或該停而不停，或者其他交通違規，我們來不及反應，有可能還是會遭殃。雖然大多數時候，馬路上還是安全的，大部份的人都是守規矩的，但世間永遠都有意外，因此，有時候祈求平安，還真的要行善以積福報(按：怕冤欠透過車禍的傷亡來討報，我們就以功德抵銷業障，等業障已經抵銷，則人能平安)，所以平安二字，並不是隨手可得的。
當然會影響到平安的因素還很多，佛說：「三界不安，猶如火宅(按：火宅，是指廚房必須燒火煮飯菜的房子，若不小心會有意外；或者是著火的房子，必須趕緊逃命，這種說明是指紅塵俗世，世人慾望太多，火宅二字 暗喻世人慾火焚身，亦如火燒屋子一般，世人縱慾造業，犯五戒造十惡的人太多，燒掉自己的福報及善根慧根，必須趕緊修行以求還清業障，積足往生資糧，直至脫離輪迴，才能徹底離苦得樂)；眾苦充滿，甚可畏怖」，從小到大，不論是家長或老師，或者政府機關，都在諄諄告誡，要遠離各種危險的地方，避免各種危險的行為，或者容易發生危險的時間要避免前往危險的地方，都是要保護自己的安全，換句話說，都是為了祈求或保護自己的安全而已。
綜合以上，平安二字，並不是隨手可得，需要花很大的心思保護自己及家人，還要很大的福報才能避免冤欠藉著危安因素傷害我們。還有，具備平安的生活，才有可能擁有其他的幸福。沒有平安，一切幸福都變得不實在，像是假的。
二、健康要努力維護才可獲得，健康是一切幸福的基礎：
健康，需要隨時注意營養均衡及定期定量的運動，寒冷要添加衣物，熱了要多喝水，健康需用心維護。周遭很多病菌，更要注意防範，比如說登革熱、流行性感冒病毒，或者特殊傳染病，比如：禽流感、SARS、MERS、伊波拉病毒、新型冠狀肺炎病毒等。
平安健康需要很大的福報，才能擁有。我們必須先擁有平安及健康，才有可能擁有其他的幸福。沒有平安健康，縱有其他的名利、美食等身外之物，一切都變得「有等於無、只能夢裡相思而已」；比如說，人老了多病，或行動不便，或臥病在床，縱有金山銀山，又如何呢？對照那些僅足溫飽的人們，老了還能下田工作，想做就做，想休息就休息，一切自由自在，兩相比較之後，請問你要什麼？這也是本文一直強調「平安健康，是一切幸福的基礎」的關鍵原因。平安健康，本身就是很大的福報。
當今三期因果大清算，加上百餘年前，天律已經改為現世報律例，所有因果快速顯成受報，所以想要祈求平安健康，更要很大的福報，就如本文標題所說的「能夠平安健康的生活，這本身就是福報」：
依照現世報律例合訂本(台中新社拱衡堂扶鸞著作)：「當今三期因果大清算，累世因果今世清，因此每個人都會碰上累世的業障現前或冤欠討報，再加上現世報律例已經頒布百餘年，所有因果快速顯成受報，甚至是今世因果今世清，因此，唯有持守五戒斷十惡，持續修善積德，秉性仁厚，修持忠孝仁義及三綱、五常、四維、八德等人倫道德，則上天會暗中幫當事人化解累世業障，然後才有可能一直保持平安健康，也就是說，要祈求平安健康，需要很大的福報，能獲得平安健康，這平安健康本身即是福報」。
依照前段經文大意得知，我們在當今三期因果大清算之時期，要祈求平安健康，真的要參考前面各段所說的，該注意的都應注意，該修持的都應修持。
◎ 結論：
平安健康，大家原本都以為稀鬆平常，在當今三期因果大清算之時期，在當今天律已經改為現世報律例的時候，真的不是每個人都可以擁有平安及健康。平安健康，是一切幸福的基礎。沒有平安健康，所有的幸福，都會「走味」「變調」。
在當今物價高漲，新型冠狀肺炎病毒尚未結束之前，在俄羅斯及烏克蘭的戰爭尚未結束之前，經濟的條件崩壞，眾人的生活變得更困難的時候，平安健康，有時也變成奢求；怎麼辦呢？只能請大家自求多福，並持戒修善修道，早日脫離眾苦充滿的紅塵俗世，脫離輪迴業力的束縛，才是究竟離苦得樂啊。
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拱衡園地大家談-蔬食食譜分享——植物肉漢堡▲
近年來台灣素食的選擇，除傳統蔬食、大豆蛋白製品、香菇纖維製品外，由國際間流行的植物肉風潮也逐漸吹進台灣。
什麼是「植物肉」呢？其實就是運用新式食品加工技術，將植物蛋白質製成接近「肉」品口感的調理食品。雖是加工製品，但能為素食者提供多一種攝取蛋白質的選擇，有助於保持健康飲食平衡。
在此分享一道風靡歐美的植物肉漢堡食譜，簡單易做，一起來試看看吧。
材料(五辛素)：
漢堡麵包、洋蔥、蕃茄切片、生菜、植物肉、杏鮑菇、豆腐、太白粉、小黃瓜、起士片。
調味料：
素蠔油適量、鹽些許、油、胡椒
作法：
一、洋蔥泡冰水一~二小時去辛辣味，備用。
二、杏鮑菇洗淨切丁炒香備用。
三、將植物肉、杏鮑菇、豆腐加入調味料後捏碎、拌勻。
四、將上步拌勻之食材加入些許太白粉，取約手掌大小後整圓拍扁入鍋煎熟。
五、將蕃茄切片、生菜洗淨擦乾。
六、將煎好的漢堡排與生菜、洋蔥、蕃茄片、起士片夾入漢堡麵包內即可完成。
在台灣，西式的素食選擇較少，但這份菜單不困難，且植物肉的購買也愈趨方便，在家不妨動手看看，試試西式料理讓自己改變一下口味和心情吧。
植物肉也有人稱「未來肉」，雖說可以給國人更多元的素食選擇，但部分進口的植物肉在調味時可能與台灣的素食原則略有不同，建議在購買前要仔細看產品標示，從成分中瞭解：是否有無成分會違反個人宗教信仰，再做選購。
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拱衡園地大家談-十二時辰養生法▲
傳統中醫認為人應師法自然，順應天地規律，並以此觀點發展出一年四季、一天十二時辰對應的養生保健之法。
所謂十二時辰養生法，便是將一天劃為十二個時辰，而每個時辰有不同的臟腑值班，我們在養生之時，在特定時辰照護當值主司的器官，那麼更能達到事半功倍之效，進而幫助我們較為輕鬆的保持身心健康。
而十二時辰所流經經脈為何呢？以下簡單介紹：
子時23~1膽經——此時宜熟睡，讓膽新陳代謝，所以最好在子時前入眠，方能進入較佳的睡眠階段。
丑時1~3肝經——深睡眠！丑時是肝修復的最佳時間，必須進入深睡狀態，讓肝臟得到充足能量；如不入睡，肝還在輸出能量支持人活動，則易患肝病。
寅時3~5肺經——大地陰陽從此刻轉化，由陰轉陽；人體也進入陽盛陰衰之時。此刻人體需要大量呼吸氧氣。若有肺病、哮喘、氣管問題的病人在此時會咳嗽得較厲害，需注意呼吸道保暖。
卯時5~7大腸經——養生之道建議在早上七點前完成排便，便前一杯溫開水，有助於身體排出渣滓。
辰時7~9胃經——勿忘吃早餐！此時空腹己一整晚，然胃仍不斷分泌胃酸，如果餓久了，就容易有胃疾。
巳時9~11脾經——脾是消化、吸收、排泄的總調度。此時保養脾經可消水腫、改善過敏，可多喝水或按摩大腿內側。
午時11~13心經——小憩一會兒午睡片刻，對於養心大有好處，可使下午至晚上精力充沛，只是須注意午睡不建議超過 30分鐘，會奪覺，易引起晚上失眠。
未時13~15小腸經——小腸經此時開始吸收養分，如果在持續進食會對腸胃造成過大負擔，因此有「過午不食」的養生說法。
申時15~17 膀胱經——此時進入人體排毒的重要時刻，經由膀胱排出尿液、瀉除火氣；膀胱最活躍時適合多喝水，也要注意這個時候一定不要憋尿，有時間還可敲打臀部、大腿後側，幫助疏通膀胱經。
酉時17~19腎經——膀胱是表，腎是裡，兩者互為表裡，產生一個循環，同時將身上的汗水等毒素交換排出，經過申時瀉火排毒，走腎經時也是適合多喝點水，給膀胱排毒增加更多動力，有助將體內殘餘的毒素排到體外，達到同時清理腎臟和膀胱的雙重功效。
戌時19~21心包經——心包經屬於心血管周圍，將乾淨血液再次流至身體各個器官，除了保護心肌外，也是主喜樂的經脈，此時是調養生息的好時間，保持穩定平和的心情，有助心包經的保健。
亥時21~23三焦經——是人體免疫系統休息與濾毒的時間，也是內分泌脈絡的重要時刻，此時身體開始進入另一層次的排毒和修復階段，針對白天較難排除的毒素，以三焦經作為排毒起點，應開始準備休養生息，睡前可做些舒緩的運動如：太極拳、平甩功、拍手功等，使氣血循環暢通無阻，有助睡眠。
中醫認為經氣在身體內循環不息流動，但在不同的時間點，經氣流動也有盛衰消長的不同，所謂「子午流注」經脈循行原理。只是及以上方法只是建議，若想達成氣血舒暢通透、健康延年功效，還是要根據自己的身體狀況、循序漸進調整，最終找到適合自己的養生之法。