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拱 衡 聖 訓▲
岳武穆王 降 112.12.09
述論:考道
在修行之人,耳熟能詳之語詞即有「考道」一句。雖然絕大部分修行之人將考道解釋為「無考不成道」;沒錯,修行受考正如學生期中、期末考試,以得出平素學習:是否已真了知,可以從容應試?
是以故,上天為測試修道之人:是否真有精誠堅志勇往修行,不退初志?於是有一串串考道之關,以測試修子心志,但是仍有一個深層意義,是絕大多數修子所不知!
考道之意義,由上天角度而言,不論是修道人或一般眾生悉皆一視同仁,悉皆為「拯度之生靈」。但是,有許多眾生卻是無神論,不敬信天地、鬼神,不畏因果輪迴;因而在其人人生歷程中,應緣機而示現考關,或鬼神異象,或運程起伏跌宕等等,使其在面對乖舛橫逆無可救助之際,而尋求宗教力量以期挽轉及解決。
際此大道普傳之際,修行者親近道場、宗教者,十之八九因而可以輕易藉此而引渡其人,親近仙神佛聖、乃至道場。是以故上天降考關,一則測試修子心志,二則亦應機顯化,以期引渡善根未全泯,尚有些微福慧之人親近道場。
總而言之,諸家修子切勿以為上天不仁,故以考道以退道子心志;實則,測試道子心志之外,仍要藉此緣機引渡有緣!
南天黃天君 降 112.12.16
詩曰:寒冬冷夜降鸞堂。木筆砂盤喜賦章。寄語諸賢誠一志。代天普化返瑤鄉。
聖示:歲月倏忽又已寒冬殘歲!諸神代天巡狩,欣見貴堂上聖降蒞,是為台疆一大三曹普化道場,著書不斷。欣爾堂中諸賢生際此寒冬冷夜,一志虔誠護法壇場,共襄著書大命,可喜可賀!吾乃降蒞以為慰勉。
本堂主席關 登台 112.12.16
詩曰:眾志成城普化宣。鸞門道務度三千。堪期濟世醒迷輩。大道推行不計年。
聖示:鸞門以迓聖扶鸞之聖藻,普度眾生;本堂荷蒙三教聖尊著書,實為殊榮!際此寒夜,可喜諸賢生一志無退,吾甚告慰!乃特予各為加賜五十功。
天上聖母 降 112.12.23
述論:靜
俗云有云:「靜如止水」,然則此僅為表面形容語詞而已。在水面無波看似靜止之當下,水面下暗流洶湧,若非身入其境所不能知也!
人亦如是,看似平靜,但內心思緒不停,腦海中萬念齊轉,絕不停歇;因此世人乃至修行之人,最不容易做到即是「靜」!
天地陰陽一動、一靜,因而陰陽糾葛,生生不息。人乃天、地、人三才之一,人身卻可蘊納動、靜。在胸懷雜念之際,外表卻似紋風不動;一旦情緒受到刺激,卻如雷霆萬鈞,一發不可收拾!
由於靜之難以做到,腦海心思充滿俗世欲望,此由人在睡眠中,大腦猶不停歇持續運轉,即可見。人如何能靜?更遑論靜心探究經藏、靜心修行!
佛法之禪坐,更是要習坐者掃三心、飛四相,達到無相、無我。探其究竟,即是要人靜下心來,在無相無我之際,可以不受俗世欲望所牽擾,可以使妄念在心中靜止,始能在無外擾之中,潛心修行。
是以故,一個「靜」字看似無奇,但是在人心中,卻是難以遏阻之洪水猛獸!如何使外表看似靜如止水,做到真正空靜、無欲,而潛心於教法中?是修行人所必要痛下苦工之功課!
本堂司禮神 登台 113.02.03
聖示:癸卯一年間,本堂鸞期在諸賢 生護持中,今夜行將封筆。吾一年間鸞期,與諸賢生共伴共迎、送諸天佛聖,今夜別後,將隨侍主席 恩師回天述職,至盼明春開筆之後,仍能與諸賢生共伴護法鸞期!在此並提前祝福諸賢生:龍年龍順,大吉大利!
本堂主席關 登台 113.03.02
詩曰:代天宣化澤長流。普度黎民向善修。可喜諸賢誠一志。同心共願啟良儔。
聖示:甲辰年鸞務之普化,端賴諸賢生同心共願,戮力以赴!今夜寒冷,諸賢生一志護法、護持堂務,吾甚告慰!乃特各予加計五十大功,以作慰勉!
南極仙翁 降 113.03.06
述論:修道與人道之衝突
修道是為拯救自身靈神不昧,超生了死,斷除輪迴之苦;人道是每位眾生輪迴間,所必需克盡之職責。
人道若完備,可以在人世間博得美名,如:慈善長者,乃至孝子、道德君子等等,但是並無法拯救自身於不昧或成就,而超凡入聖。修道與人道,乍看是為兩條平行線,實則不然;或許更精確而言,二者更似「麻花捲」相互糾葛、相互影響,甚至可以相互成就!
首先,修道之人之成就,先天上必需有慧根,後天上必需有毅志;至於成就與否,更需要在修道歷程上有更多智慧及堅持。姑不論成就與否,但人道卻必需先行周全,務必不使人道成為干礙修道之絆腳石。
此話如何解?試看世間眾生,在往昔欲修道,遁入空門佛門削髮、道門束冠,並且悉在遠離人群之深山峻嶺,意在隔阻人際紛擾及阻障。今時修行,不用削髮束冠,可以娶妻生子可以娶妻生子或嫁為人婦,不會因此失去修道契機。更因為如此方便,乃突顯出人道之重要!
首先,所謂「人道」,即是每個人必需負起在家庭中各自職責。若是男不事生產、女不盡家務(當然如今社會型態,亦有坤道負責家計或共同負責,自然是例外);總而言之,欲修行,先完備人道;才不會產生家庭成員反對,造成相互扞格,互指對方阻礙自己修行之神聖道路!
所以兩條平行線,處理得好,互不糾葛,可以在人生歷程中妥善完成各自職責;若不妥善處理,平行線變成扭麻花,縱然相互指責,亦於事無補!修道確係了結輪迴、沉淪之康莊大道,但是要步上此一康莊大道,卻要先行完備人道。
在往昔,修道成就更為容易,因為時空背景不同,只要下定決心削髮、束冠即可修道,因為可以拋下人道。但是今日不同,你無法拋棄人道,既然不能,何不努力周全?使人道之完備福澤,做為修道成就之福慧資糧!
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諸神證道錄▲
李府千歲 降 113.03.30
清水祖師
祖師乃北宋之人,姓名陳昭應(亦或有傳曰陳榮祖,及陳昭或陳應,唯均屬相傳,不足為信),聖誕日乃為農曆元月初六日。緣於在蓬萊山清水巖修行,且鋪橋造路、廣施醫藥,澤及群黎,甚受百姓愛戴!乃尊為「清水祖師」或「蓬萊祖師」,亦有尊為「麻章上人」。
祖師是為出家大師,為臨濟宗之 傳承,緣何聖名乍看甚似道家仙真?(祖師畢生精研佛法,並未涉獵道籍)乃因成就之後祈雨甚靈,普澤當地黎民百姓,因而所建寺廟、佛剎與道廟均有之,信徒亦遍及佛、道信徒。尤其先民渡海來台,所建祀 清水祖師絕大多數是以廟宇之道觀型式,因此台疆一地,多有誤以為祖師乃為道家仙真。
註解:祖師在成就寶地「清水巖」,當地多種植茶葉,因此茶農以祖師求雨甚靈,澤及當地茶農,因此視為保護神。
柳天君 降 113.04.27
開漳聖王
聖王乃唐代之人,姓名陳元光,聖誕日為農曆二月十六日。聖王在世乃為武將世家,十三歲即隨同父親由中原入閩、粵之地。在唐代閩、粵兩地,稱為「南蠻」,是為化外之人。當地地勢險惡,民俗剽悍,加上瘴癘之處比比皆是,生活水準於中原人而言,即是野獸蠻人!
聖王與父征閩、粵數十年,父死繼父業,帶領陳家軍繼續平定閩、粵之地;並奏請武氏女皇設立漳州,開始郡治,並大量引進中原文明耕作、紡織等等,興利民生。
今在漳州地區火田村火田溪中游,尚殘存一段三十米水壩,距今已一千三百年前。壩長120米,引水渠四千米,是為當時 聖王所興建民生用水之水壩,福澤漳州一地萬民之福祉!
聖王在當地所受愛戴,在其衛戍漳州因剿賊戰死之際,噩耗傳抵,萬民空巷、如喪考妣,一連守喪不輟即可見其一斑;因此百姓立祀建廟,漳州隨處可見!
上天敕封「開漳聖王」,或「陳聖王」;此雖為閩、粵地區百姓感念恩澤,但亦為 聖王雖為武將平定番亂,一生衛戍邊地,卻積極造福當地百姓,更勝似一生軍功!
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直指本心之見性▲
元始天尊 降 113.01.06
第十一章 勘透
在字義上,「勘」字即是詳細審查。在土木工程上,或結構上,舉凡要興建建物,乃至深入地層挖礦等等,悉皆詳細勘查地形、地物、地質,尚且需要分析其岩層等等,始能確保工程安全。「透」字意為透澈,意即了解熟悉,甚至可以說是無盲點、無疑礙。是以故,「勘透」即是:詳細了解更深層事物之真相。
往昔修道人遁入空門或道門,最喜歡用「看破紅塵、心如死灰」,因此削去三千煩惱絲、捨棄家庭孑然一身進入道門。但是「看破」絕不等於勘透;人有時一時之間受到打擊,或受刺激,因此灰心喪志,可謂一時之間失去理智而已,並非是已「勘透」人世紅塵!
今時修道,已可不必如往昔要斷盡親情、家庭乃至事業;所謂「道降火宅」,其意即是任何人均可修道,只要有心立志修行,即可進入道場,故不必看破紅塵,卻更要勘透「修行是什麼」。
人在凡塵俗世,舉凡名利、財勢、親情、愛情,乃至友情,悉皆綰繫人心、左右人之心志!在人生歷程中,由純稚之嬰幼時期,漸長、漸習染人世五光十色,因此「欲望」在人心深層日積月累,形成一股浩盪而不自知之動力!不但蒙蔽先天之靈慧、出生之純凈、人性之善良;由欲望驅使軀體,涉入邪歧之環境,所以沉淪不能自拔!
修行之人若身在道場炙受法教,雖然可以依法實修,終能有所成就,但若能在修行之中「勘透自心」,那麼有如任何一項偉大、甚或鉅大之工程;在完成之初,基本上先行勘查附近地形、地物、地質等等,詳細分析評估,終可事半功倍且安全完成。
修道亦如是。勘透此一人生歷程之果報及歸宿,並且能深層了知自身內心深處之動力或欲望;正如兵家所云:「知己知彼,百戰百勝」。每一位修道之人將修行歷程視為一場戰爭,詳細勘透所要面對之敵人||心魔,那麼必然可以輕易戰勝||即渡過關考,順利完成修行道程。
大成至聖先師孔子 降 113.02.24
第十二章 自(反)省
自省,並非是多麼深奧之心法,但卻很難做到!一般人不會深入了知「自省」之意義;修行之人則可將此作為例行功課,正如儒家倡行「日三省吾身」。
但是理論容易、實踐難!一般人有所謂「推責諉過」之心態:「千錯萬錯,都是別人的錯,與自己無關!」有此通病,自省更是難上加難。
何不試想,姑不論是否真是都為他人的錯,但為何不反思:「千百人中,為何其人要諉過推責於我?」若有自省,當可察覺:「我是否有得罪或傷害於他?否則千百人中,為何獨獨將此事加諸於我身?」
修行者,更應嚴格訂定自省之功課。在修行道程上,不可能自己深山遁跡而作修行,必定皈依於道場,與善知識、與同修等互動,探論教義。
若在道場不能自我反省:言行是否過於強勢、賦性是否過於孤僻、乃至自負自傲等等?在有心無意間,言行抵觸甚至傷損同修,而不自知?那麼在道場上不得人和、未盡圓融,終致遭受排擠!(雖曰道場是修行聖地,但修行者未具成就,仍與凡俗之人無異,心性與通病悉皆難免。)
因此,自省雖非心法,卻是不可或缺之功課!一般人對於自己反省欠缺聰慧心智;但修行之人,卻親炙佛聖法華、深入經藏寶典,在正法薰染中,當然需要自己反省:在修行歷程中,言行是否有缺失、德性是否有不足、精勤心志是否不如同修?所謂「見賢思齊」,有過則改。
如何發覺,自己尚不具備賢良君子、如何察覺自己即將步入邪歧?唯有自省,才能提早發現自己之不足;有過則改、無過則勉!
因此,儒家將自省倡行,推動至每人身上。修行之人要傚法佛聖洪願,大慈大悲;若不能先將自身做好,如何深入佛聖教法,做佛聖代言人之成就者?
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唯心宗法義▲
玄奘法師 登台 113.02.24
聖示:本宗有二位行者閉關進修,且貴堂尚有一位賢生,即將精進禅修第三之階段,在在說明關行對於修者之重要性。因而今夜吾
述論:關行之目的
所謂「關行」,乃為通稱,不論禅、密,乃至顯教各宗悉皆有關行;而且成就者悉皆必經關行。(並非意指所有教脈之修行者,而是專指我佛教法之隨修行者。)
在關行能有成就,最佳時期是在童稚或已過知命(編註:子曰『吾五十而知天命』)之年,因為此二時期,是心念最為純淨之時。童稚之年即不用解說;但眾生若深熟我佛教法傳衍歷程中,許多自幼即入道場之祖師大德,甚有成就!
云何需在知命之年?因為在人生過程中已歷經奮鬥事業,經歷功成名就、財富之洗禮,因此心性較穩定;當然親情與愛情在此年齡之際,亦較易看淡,或者可說釋懷。但是並非泛指青壯年時期之行者閉關無用,吾僅是闡述其中牽擾因素。
在修行中教法儀規等等,每個修者都能了然於胸,甚至隨口即可完全唸出,而不遺漏;既是如此,為何尚要有關行?很簡單,藉關戒強力約束自己,進入完全斷絕外來力量、事務,乃至精神意念完全侷囿在小小關房之中,完全依照戒律教法進行!
斯時修行者因已了知與外界隔離,可以不受外騖影響,因此心境空靈、慧根不泯,修法更是事半功倍!當然最重要,就是讓行者適應:雖然人在凡塵,但身在關中,有關戒強力束縛,使自身堅定意志,遵循關戒而持關行。
說破了,關行不是可以學習「無上妙諦」之處!而是學習自己強制約束力,藉身心束縛之苦,洗滌出「慧淨之靈根」,這才是關行最重要之目的。但是每一宗脈之關行悉皆有淺有深,最初之關行是修行自己心志,但是越到後面關行,即是成就之關鍵!
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釋疑專欄▲
▲北部陳善德叩問:證道修士有安奉祿位神牌與沒安奉祿位神牌這兩者有何差別?以及日後對證道修士有何好處?請仙佛開示。
聖示:有安奉祿位,則如雕塑金身可享人間香火祭祀,對証道仙佛大有裨益,至少可減伍佰年功行。
▲北部曾善德叩問:人辭世後、非十惡不赦之類,申請保調靈修、有否49天之限?何時申請較恰當?
聖示:陽人辭世後,沒有四十九天之限,反之愈早呈辦保調愈好,可以免除城隍司及冥司過堂之苦。
▲徐善德叩問:請問修士除障燈,是指在昊天紫綬靈修院的修士嗎?已經在靈修院靈修,會有什麼樣的障礙呢?
證道的靈修士, 也會有什麼樣的障礙呢?
聖示:一,基本上是指昊天紫綬靈修士;但一般亡故修靈亦可。二,在靈修間仍會遭受夙世因果業障阻礙牽擾。三,証道修士在未具足了斷夙世因果業債,仍會緣熟產生牽擾。
▲黃善德叩問:請教所謂邪氣是什麼?陰靈,邪靈?還是魑魅魍魎?符令可改善嗎?
聖示:所謂邪氣,並非信女所列。在醫者而言,不外是外感風寒,內升火燥等;此等氣不循人身脈絡而行。因此,邪氣即是天地間因不正確地形地物形成氣場,不是正善能量,人易受侵害。
▲鍾善德叩問:可否申請預保?該如何處理?
聖示:可申請預保;程序即是自造一筆功徳廻向自己。即可上呈功德消弭自身所顯業障或植深自身福慧資糧,辦事員即會呈疏。
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保調聖訓及批示▲
本堂主席 關登臺
※註:迴向甲辰年六月考核修士
又示:謝善德參贊【甲辰年化冤業釋怨結護法大法會】法會總功德主,功德金伍萬元,以此功德祈求:「功德全數迴向靈修士:亡婆婆阮游○○,叩求順利通過甲辰年六月科期證道考核,高分證入彌勒淨土內院果位。」吾鑒納,功德迴向修士,待送主考,積聚福慧資糧,裨益順利通過甲辰年六月科期證道考核,得能高分證入彌勒淨土內院果位。以慰善慧孝心及長期護法護持助道本堂之功德。
又示:陳善德助建唯心宗彌勒道場貳萬元、助印善書《直指本心之見性》壹萬元,功德金共參萬元,以此功德祈求:「功德迴向靈修士:先父陳○○先父助建道場壹萬元、先母陳林○○助建道場壹萬元、助印善書壹萬元,叩求順利通過甲辰年六月科期證道考核。」吾鑒納,功德迴向修士,令堂二萬元、令尊一萬元,積聚福慧資糧,待送主考,裨益順利通過甲辰年六月科期證道考核。以慰善慧孝心及長期護法護持助道本堂之功德。
※註:以下為縮減修限
又示:黃善德助建唯心宗彌勒道場,功德金壹萬元,以此功德祈求:「功德迴向靈修士:王○○。」恭奉 本尊地藏王菩薩核示:准予縮減修限二年半。以慰善慧長期護法護持助道本堂之功德。
又示:香港林善德參贊【甲辰年思母慈恩消災解厄植福延壽護法一天大法會】法會副功德主,功德金壹萬元,以此功德祈求:「功德迴向靈修士:吳○,積聚福慧資糧。」恭奉 本尊地藏王菩薩核示:准予縮減修限二年半期。以慰善慧護法助道本堂之功德。
※註:以下為保調靈修
又示:李善德參贊【甲辰年化冤業釋怨結護法大法會】法會總功德主壹份、法會副功德主壹份,功德金共陸萬元,以壹萬元功德迴向亡岳父D.B.(泰籍,叩求保調入列昊天紫綬靈修院,潛修佛道功果;另以伍萬元功德祈求:「功德迴向妻子李○○,化轉命關災刧,俾使遏阻急速惡化,免於干礙而提升醫機,祈求能順利平安出開刀房。」吾鑒納,准予甲辰年五月廿五日列位為三年半期靈修士。餘法會總功德主功德費五萬元迴向令正李○○信女,依律化轉命關災劫,今之癌症初期得以遏阻惡化,免於干礙,提升醫機助利平安出開刀房。以慰善慧夫妻情義及護法護持本堂之功德。
又示:蔡善德參贊【甲辰年思母慈恩消災解厄植福延壽護法一天大法會】法會功德主,功德金參萬元,以此功德祈求:「功德迴向家父蔡○○叩求延壽、預作保調,叩求預保註籍昊天紫綬靈修院;百歲年後往生時,懇請仙佛帶引進入懿敕拱衡堂昊天紫綬靈修院列位靈修。」吾鑒納,依本堂大法會殊例:先行登註預保在案,歸空日即時通報本堂派敕福神帶引,免除過堂之苦。並具署有司,依律爭取上天慈悲延添壽元。以慰善慧孝心及長期護法護持助道本堂之功德。。
又示:萬善德參贊【甲辰年化冤業釋怨結護法大法會】法會副功德主(二份),功德金共貳萬元,以此功德迴向冤親:廖○○、池○○,叩求保調入列昊天紫綬靈修院,潛修佛道功果。吾鑒納,准予甲辰年四月廿六日各列位為三年半期靈修士。以慰尊府善慧長期護法護持助道本堂之功德。
又示:徐善德助建唯心宗彌勒道場,功德金貳萬元,以此功德迴向亡父徐○○今在平民區待轉輪;亡母徐孟○○今在平民區候案,叩求保調入列昊天紫綬靈修院,潛修佛道功果。吾鑒納,准予甲辰年二月廿二日各列位為三年半期靈修士。以慰善慧孝心及護法護持助道本堂之功德。
又示:黃善德助建唯心宗彌勒道場,功德金貳萬元,以此功德迴向亡外公柯○○今在平民區待轉;亡外婆柯王○○今在平民區候案,每位各壹萬元,叩求保調入列昊天紫綬靈修院,潛修佛道功果。吾鑒納,准予甲辰年二月廿二日各列位為三年期靈修士。以慰善慧尊長孝心及長期護法護持助道本堂之功德。
又示:曾善德助建唯心宗彌勒道場,功德金壹萬肆仟元,以此功德迴向冤親:張○○、劉○,叩求保調入列昊天紫綬靈修院,潛修佛道功果。吾鑒納,准予甲辰年四月十九日各列位為四年半期靈修士。以慰善慧助道本堂之功德。
又示:鄒善德參贊【甲辰年化冤業釋怨結護法大法會】法會副功德主,功德金壹萬元,以此功德迴向亡大姨張○○今在平民區候案),叩求保調入列昊天紫綬靈修院,潛修佛道功果。吾鑒納,准予甲辰年四月廿六日列位為三年半期靈修士。以慰善慧尊長之心及護法護持助道本堂之功德。
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專案呈疏聖訓及批示▲
本堂主席 關登台
又示:馬來西亞蔡善德參贊【甲辰年化冤業釋怨結護法大法會】法會榮譽總功德主壹份、法會功德主壹份,功德金共壹拾參萬元(馬幣18900),以此功德祈求:「註銷蔡○○信士未化解之八世因果公案,並化轉未化解的三次命關災刧。」吾鑒納,依本堂大法會殊例:依律具署有司,註銷信士八世因果公案及三次命關災劫,俾能平順。以慰善慧長期護法護持助道本堂之功德。。
又示:林善德參贊【甲辰年化冤業釋怨結護法大法會】法會榮譽總功德主,功德金壹拾萬元,以此功德祈求:「深植本身善姻緣,促顯運程契機,順遂成就祥善婚姻。」吾鑒納,依本科大法會殊例:具署有司,依律植深信士善姻緣,促顯運機,早得順遂成就祥善婚姻。以慰善慧長期護法護持助道本堂之功德。
又示:董善德參贊【甲辰年化冤業釋怨結護法大法會】法會總功德主,功德金伍萬元,以此功德祈求:「希望上天保佑身體健康能夠康復!」吾鑒納,依本堂大法法會殊例:具署有司,佑助信士身體健固抗禦病殃。以慰善慧長期護法護持助道本堂之功德。
又示:馬來西亞譚善德助印善書《濟佛觀眾生相》、《晨鐘暮鼓》各一千本,功德金肆萬元。吾鑒納,依 母賜殊例:依著書條例登註有司,據此助益信士。以慰善慧長期護法助道本堂之功德。
又示:新加坡梁善德助印善書《彌勒淨土遊記》功德金肆萬柒仟參佰零伍元(新幣47305元),以此功德祈求:「積聚上生彌勒淨土內院之福慧資糧。」吾鑒納,依 母賜殊例:依律積聚信女上生彌勒淨土內院之福慧資糧。以慰善慧護法護持助道本堂之功德。
又示:陳善德參贊【甲辰年化冤業釋怨結護法大法會】法會功德主,功德金參萬元,以此功德祈求:「功德迴向家父陳○○,祈求上天開恩赦罪,消除家父之病痛苦磨,順利進去靈修院,修道行善報天恩。」吾鑒納,依本堂大法會殊例:功德迴向令尊陳○○信士,依律赦罪愆,消除病痛苦磨,俾及早安適,順利進入靈修院。以慰善慧孝心及長期護法護持助道本堂之功德。
又示:程善德參贊【甲辰年化冤業釋怨結護法大法會】法會功德主,功德金參萬元,以此功德祈求:「功德迴向家母萬○○叩求添延壽元二年。」吾鑒納,依本堂大法會殊例:具署有司,依律添延壽元;但因年事既大、又在劫前,故僅能盡予爭取如願。以慰善慧孝心及長期護法本堂之功德。
又示:李善德參贊【甲辰年化冤業釋怨結護法大法會】法會功德主,功德金參萬元,以此功德祈求:「功德迴向姪女李○○,化轉註成二件因果公案所顯命關災刧。」吾鑒納,依本堂大法會殊例:具署有司功德迴向令姪女李○○小信女化轉此二件因果公案所註成命關災劫,俾能無虞。以慰善慧慈心及助道本堂之功德。
又示:呂善德參贊【甲辰年化冤業釋怨結護法大法會】法會功德主,功德金參萬元,以此功德祈求:「弟子呂○○,深受身體與心靈之病痛所苦,祈願恩主慈悲,協助弟子化冤業釋怨結,讓弟子能夠減輕身心病痛,倘有機會,願能順利往生西方極樂淨土。」吾鑒納,依本堂大法會殊例:依律具署有司,先行化冤愆、釋怨結;減除身心所受病痛苦磨。若不得,則積聚往生西方極樂淨土之福慧資糧,裨益如願。以慰善慧法護持助道本堂之功德。
又示:郭善德參贊【甲辰年化冤業釋怨結護法大法會】護法總功德主,功德金貳萬元,以此功德祈求:「增長福祿,財福報彰顯,貴人顯現,小人遠離。」吾鑒納,依本堂大法會殊例:具署有司:依律增長福祿,彰顯貴人及財福報,小人遠離。以慰善慧長期護法護持助道本堂之功德。。
又示:王善德參贊【甲辰年化冤業釋怨結護法大法會】護法總功德主,功德金貳萬元,以此功德祈求:「功德迴向信士自身,積聚上生彌勒淨土內院之福慧資糧。」吾鑒納,依本堂大法會殊例:具署有司:依律積聚信士自身上生彌勒淨土內院之福慧資糧在案。以慰善慧助道本堂之功德。
又示:蕭善德參贊【甲辰年化冤業釋怨結護法大法會】法會副功德主壹份、護生副功德主壹份,功德金壹萬伍仟元,以此功德祈求:「以伍仟元功德 醫護原靈樹,針對蛀蟲侵蝕傷損作醫護調理;另以壹萬元功德 針對本命燈火象不穩而閃爍,旺火而穩健。」吾鑒納,功德依律轉換能源呈無極原靈園仙佛。三分之一功德針對蛀蟲侵蝕傷損作醫護,俾得健固,三分之二功德彙轉呈本命燈旺火,助利火象穩健。以慰善慧護法護持助道本堂之功德。
又示:越南黎氏善德助印《彌勒淨土遊記》,功德金壹萬壹仟捌佰壹拾柒元,以此功德祈求:「信女懺悔夙世為獵殺業,願以些功德讓眼疾好轉。懺悔,對不起。」吾鑒納,依 母賜殊例:依律消弭殺業,裨益減除干擾眼疾,得能漸行改善、好轉。以慰善慧護法護持助道本堂之功德。
又示:魏善德參贊【甲辰年化冤業釋怨結護法大法會】法會副功德主,功德金壹萬元,以此功德祈求:「增強魏○○自主能量,修護受創心神,修護功能失調,調整內分泌失調。祈求仙佛慈悲特別恩賜加持讓魏○○晚上正常入睡,化掉心中陰霾,消除胸悶,恢復自信心。」吾鑒納,功德依律轉換能源呈無極原靈園仙佛。修護受創心神、功能及內分泌失調,提振自主能量及自信心,化解心中陰霾,消除胸悶,晚上可以正常入睡。以慰尊府善慧護法護持助道本堂之功德。
又示:吳善德參贊【甲辰年化冤業釋怨結護法大法會】法會副功德主功德金壹萬元,以此功德祈求:「迴向夫蘇○○信士,緊急排解甚大災劫。」吾鑒納,依本堂大法會殊例:迴向令夫蘇榮利信士排解所顯重大災劫俾使無虞。以慰善慧護持助道本堂之功德。
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拱衡園地大家談:珍惜當下努力修功▲
珍惜當下努力修功,謹慎無常隨時到來 作者:東東
某一天,如來佛祖下山渡眾,於市街上遇到一位黃華長者,於是邀請他一同上山修行,以期了斷生死輪迴之苦。
但是長者說:「師父,我也很喜歡修行,不過我有三件尚未完成之事,等我完成之後,再隨師父上山修行。」
如來問是哪三件事,長者回答說:「第一件事,我的房屋尚未蓋好;第二件事,父母大恩未報;第三件事,兒女尚未成家立業。等我把它完成了,再跟師父您一起上山修行。」如來看見長者此刻不願意修行,亦不便勉強他,遂辭然而去。長者則繼續建構他的房舍,遵循他自己設定的人生旅程。
有一天,房屋整建正在進行上大樑的工程,長者踏出戶外時,卻不小心被一根由上掉落的木頭擊中頭部,當場一命嗚呼,令家人悲慟不已。
長者的孩子將他的後事辦理完畢之後,將其父之遺照掛在牆上。某日如來舊地重遊,來到黃華長者之府內拜訪,但一入廳堂內,就看到長者的遺像高掛於牆上,一問緣由,不禁感歎道:「你曾說等你完成三件事之後,便要同我上山修行,但如今你卻一件事都未完成,你的遺照就已經高掛牆上了。」
這個故事告訴我們,究竟是無常先到,或明天先到?或許沒有一定的答案,因此我們應當珍惜當下,戰戰兢兢踏著每一個步伐,太過於完美的計劃,有時還不如腳踏實地完成當下所應該達成的目標。至於當下所該珍惜的事情,如果只是在財、色、名、食、睡這些雜事上打轉,甚至於心念偏邪,誤認為「不在乎天長地久,只在乎曾經擁有」,因而偏頗而墮入於浪費人生與及時享樂之諸等塵事,這是何等可惜!枉費此難得之人身,未能領悟應當珍惜人生光陰以及善用做人之福份,奮發勤修諸善,廣積善功培德,並能精勤懺悔消業,努力行功革過,進一步發願求生淨土,追求永恆生命之志願,如此才是正確踏實的人生目標,讓未來充滿著希望與光明,才不會到頭來雖然一時曾經擁有,擁有短暫的絢燦光景,但是卻揹負著滿身沈重的業債,落得後悔莫及的下場。
明天或許尚有美妙的計畫等待付諸行動,一切看起來似乎美好,但是千萬別忘記!把握當下分秒流逝之時光,勤唸阿彌陀佛,這才是睿智之所為。珍惜把握真正踏實的人生目標,未來才不會留下遺憾,一直滯留於六道輪迴之苦海中。(全文完)
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拱衡園地大家談--痛苦的考關苦磨,可消業障兼磨鍊心性及悟性▲
痛苦的考關苦磨,可消業障兼磨鍊心性及悟性 作者:張裕宗
本末劫收圓上理天(台中新社拱衡堂扶鸞著作)第五章:「在此吾舉先天大道(按:先天大道,指的是一貫道)道旨而言。受引保師引進佛堂,接受明師一指,可謂求得大道矣;此即耶教之洗禮,佛門之皈依,鸞門之入鸞,相同也。在得道的過程中,有許多道子驟然警覺,道程中有許多挫折,亦即魔考也。因而有人說:『不修道則無受魔考』,亦有人說:『我修道都沒有受到魔考』,吾明告道子,修道子絕不可能 沒有受到魔考,因為『無考不成道』,會說出『修道過程中無受魔考者』,就是他沒有真心在行道。(按:此即論語所說:「朽木不可雕也」,有點像是新兵入伍時,不合標準被驗退)
眾生曾幾何時聞見有未受考而成道者?但是眾生不要誤會,也不要怕!因為修道受考是有益無害,而且也是很重要的一關;就像學子讀書,有期中大小考試一般,學子受考才知道學了多少,道子受考才能驗證自己在道程上精進或退步。
但是,有很多道子在道程上受考,考得東倒西歪,難道是上天故意要刁難道子嗎?非也!受考受磨,除了每個修道子的夙累業障牽纏所註定的命象以外,尚有冤欠的討報。這些因素形成了修道子坎坷路程,這些難關必須由道子自己去面對及克服,以堅定意志、毅力,忍耐磨鍊而克服(按:所有的受考受磨,須如經文所說,靠自己忍耐及克服,此即本文標題所說的「痛苦的考關苦磨」,就像學子準備考試,然後憑實力拿分數,不能作弊。
修行人能準備什麼來應考呢?平日須勤參經典善書,解行相應,以求理事圓融,遇事而不迷。當今三期普度,上天特別重視人倫道德,因此,平日須勤修忠孝仁義及三綱、五常、四維、八德,須嚴持戒律,勤行三布施及菩薩六度,以求惡日少而善日增;還要隨時隨處檢驗自己的起心動念及言行舉止,讓自己的身口意業能夠越來越減少。遇到業障現前或冤欠討報,仰仗鸞門保調超度法,本著「因果業,功德解」的原則,求仙佛作主,與冤欠和解,以助印善書等功德 迴向給冤欠,解開冤結業債,才能減輕因果業力的束縛)」
從上引證得知,修行人必有各種考關苦磨,像是學生要經歷各種考試一樣。考關苦磨從何而來?就如前段經文:「夙累業障牽纏」、「冤欠討報」,如果累世業障,或欠下的因果業債越多越重,則考關苦磨必會越多越重。當今末法時期的眾生,業障都很深重,想要修到「累世因果今世清,十世修成今世佛」,過程一定非常艱辛。要怎麼辦呢?請讀者參考末劫收圓上理天第十五至十七章經文:「勤讀經典善書,以求理事圓融,遇事而不迷;要精勤潛修內性之果,以大啟智慧之門,更要深積厚德,以消除業障,減輕壓力,也才能不被業考所挫,而能完全了斷因業,而超生了死。」
末劫收圓上理天(台中新社拱衡堂扶鸞著作)第十五章:「劫數與考只是名詞的分別而已。一般人謂之劫數,修道人謂之考。形成原因有二:其一,乃為本身之因果業報所形成(以考代業)。其二、劫數乃由因緣所交織而成。」
「修道子所會遇上的劫數,包括刀兵劫。包括情劫,即一般之家庭親情考,男女之情愛考。魔考,即自身之心魔,或外道之魔考等。其餘尚有酒色財氣、人生順逆之命運考,以人生順逆考其心志。名利考以明悟道心。病考以磨毅志。
諸考又可形成劫數也。」(按:「諸考又可形成劫數」之意||若平日諸惡莫作,善功陰德浩大,且遵照「因果業,功德解」的原則及時化解,當可重業輕報,或大事化小,自不致形成重大劫數,只剩考關及苦磨而已。反之,若未能以德化劫,以致考關過不了,落得命盡歸陰而未能了道返鄉,只好繼續輪迴補修,即是「諸考又可形成劫數」之意)。
「劫數與考,只是名詞的分別而已;一般眾生謂之劫數,修道人謂之考。形成原因有二:其一,乃為本身之因果業報所形成。其二,劫數,隨附著輪迴果報,待因緣成熟而產生劫考。」
以上引證得知,累世及今生的修持,有所不足,於今世面對各種境界考驗,必須受到各種考關苦磨,從中磨練定力及心性,提昇悟性。怎麼說呢?從各種考關苦磨之中,磨掉各種脾氣、毛病及累世至今的習性。從各種誘惑之中,看當事人的定力,看當事人如何 從經文的內容及自己的領悟之中,看透看破而知所抉擇,並以堅定的毅力,擺脫酒色財氣名利恩愛的漩渦。這些考關苦磨,是源於「修子本身的累是因果業報(按:自己造業是主犯)及隨附著輪迴果報而形成(按:可能是該件因果業障的從犯或共業的關係人)」,這些劫考,一來銷業障,二來磨鍊心性,三者提昇悟性,說穿了,就是「以考代業」、「以考代命」。(依據因果病象印證析論第九篇,台中新社拱衡堂扶鸞著作)
從經文的說明得知,各種考驗項目或內容,就在修行人周邊,隨時隨處要面對,必須勤參經典善書,才能遇事而不迷,唯有道理圓融透徹,加上解行相應,比較容易參透各種境界考驗的考題,看懂考題比較好作答,若看不透題目大意,如何找到正確的答案呢?答錯了可能要重考。這裏所說的「看懂考題的能力」,以及定力、毅力,是熬過各種考關苦磨的關鍵。
如果能熬過或走完這一整段的考關苦磨,修行人的定力及悟性,都會跟著逐漸提昇。修行人還須勤行三布施,深積厚德,有助化解業障,減輕因果業力的束縛,讓修行人早日脫離痛苦的考關苦磨(按:華嚴經說:「業能生障」,因果業障會蒙蔽當事人的善根及慧根,如烏雲蔽日,如能以至德迴向消業,則如撥雲見日); 勤行三布施,累積厚德,還可提昇悟性,讓修行人在各種考關苦磨中,能及早參透境界各種境界考驗,或考關苦磨的題目大意,而能正確應答及面對;總而言之,勤行三布施,足以積厚德,既可消業,又可提昇悟性,還可累積往生資糧,是修行人自度自救之法。
末劫收圓上理天第十五至十七章:「修道子必須明悟,在道程中越是精修,則靈性愈圓明,業力則愈緊逼(按:「學如逆水行舟,不進則退」,對照「業力的緊逼」,真的是貼切啊。或者,換個角度說:修行越精進,功德的累積越來越多,靈性會越來越靈明,則冤欠會覺得有功德可討,趕緊來討回功德;冤欠討回功德,就像是「人間的債權人,遇到債務人有錢留在銀行帳戶,就趕快去討回債權」,因此,冤欠討功德的情況,會越來越緊湊,也就是經文所說的「業力則愈緊逼」),直至修道子清除它(按:結清債務,自能無債一身輕。冤欠就是夙世的受害人,我們有虧欠與彼等,我們就是債務人,以德消業,才能無債一身輕,不然若是普羅大眾,無德以消業,只能以身受其苦來消業,太慢了),始能順利過關,這也就是修子時常會遇到考劫的原理。因而修道之人,除了須勤讀經典善書,解行相應,以求理事圓融,遇事而不迷;須精勤潛修內性之果(按:改掉毛病、脾氣、嗜好,從此不再復犯,還要去除三毒、五蘊、七情、六賊、十惡、八邪等邪念或雜念,以減輕這些不淨種子的蒙蔽),以求大啟智慧之門,更要深積厚德,以消除業障,減輕壓力,也才能不被業考所挫,而能完全了斷因業,而超生了死。」「了劫在人生過程中,實為重要之過程,只要能將劫數清除,則有望縮短修持過程而證得大道,超生了死,回歸理天無難也。」(未完待續)
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拱衡園地大家談-呼吸法的好處▲
呼吸法的好處:降低焦慮、保持專注
每個人生來就會呼吸,但您知道控制呼吸的頻率能有效降低焦慮,幫助保持專注嗎?
控制呼吸的研究已行之有年並被廣泛運用,甚至連美國軍隊也推廣應用,幫助特種部隊隊員的壓力釋放。
呼吸法有許多不同方式,可以搭配冥想、瑜珈,或是調節不同頻率的深呼吸進行;其實不需要想得這麼複雜,最簡單的方式是將大腦的注意力暫時放在每一個呼吸上,把每一口的吸氣盡量延長,感受到把氣吸到身體的最深處,接著再將下一個吐氣吐到盡,像是要把肺部的空氣排空。
這樣持續約五分鐘的時間,您可能就會發現原本焦慮的情緒有所緩解,緊繃的身體肌肉也逐漸放鬆下來。
這種練習在最初開始、尚不熟練時,可以先找一個安靜、不受打擾的空間,調整自己的坐姿讓背部挺直但身體自然放鬆,便開始練習深呼吸,就算思緒依然混亂也沒關係,察覺到混亂以後,再把注意力拉回來放在每一個呼吸上;允許自己的思緒飄遠,這也是一種順應自然、接納自我現況的一個重要過程。
熟練呼吸法以後,專注呼吸法可以隨時隨地展開練習,這樣的練習已被證實有以下幾種好處:
一、減低焦慮、保持注意力:規律的呼吸能讓千頭萬緒平靜下來,打破恐慌思考的惡性循環。這是因為緊張或焦慮時心跳加快,呼吸會變得急促,血液中的含氧量會降低、二氧化碳上升,反而使大腦判斷錯誤而注意力更不集中;藉由有意識地調節呼吸,恢復規律能有效打破這個惡性循環讓心情回歸平靜。
二、改善記憶力提升大腦活力:專注於呼吸還能有效改善身體的含氧量,從而提升大腦的活力,這樣的練習也有助於改善大腦記憶力,無論是學生或是銀髮族都能有獲益,學生能有更佳的學習成效,長輩也能降低老年痴呆或失智的風險。
三、放慢呼吸頻率有助減緩慢性疼痛:「疼痛」期刊PAIN曾刊登美國貝洛神經醫學中心的研究:發現放慢呼吸的頻率能緩解慢性疼痛,一些研究也認為慢性疼痛與長期壓力密切相關。壓力越大,身體對疼痛信號就越敏感。打破這一循環的一個辦法便是專注呼吸,降低壓力反應。
四、提升睡眠品質:專注呼吸,藉由輕吸深吐的呼吸調節能讓身體的自律神經穩定下來,降低焦慮緊張的情緒,也能提升血氧進而幫助身體進入深層的睡眠,而有失眠困擾的人也可以藉由在睡前進行呼吸練習向身體發出睡眠訊號,能較快速的放鬆下來而睡著,而且這項練習也能幫助睡眠中斷以後就難再入睡的人,不妨一試。
呼吸調節法雖有以上種種好處,嘗試實行也沒有副作用,且容易實施,但如有慢性病、重大疾病、或精神、心理困擾,建議仍是先尋求專業醫師協助,再搭配呼吸法放鬆心情,同時積極面對身心問題,相信能獲得更好的效果!