懿敕拱衡堂

拱衡雜誌
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拱衡雜誌

拱衡雜誌第311期

拱衡聖訓▲

善才童子  降      107‧11‧3
述論：發露
所謂「發露」，是指一般眾生或者初近道場之人，在尚未進入修行大道教法之前，初始只知詣廟堂佛寺、頂禮佛聖之人，自然其心境亦無積極想要進入修行之道程；因此眾生若具善慧根器，能親近道場，更有志趣修行，則最重要第一步，即是發露。

因此「初心」，即為發露之關鍵。每一位善根器者，知禮佛聖、想親近道場，但卻不知如何可以深入修行道程，因此初心之發露，即是第一步。每一位眾生與諸天佛聖仙神雖然未必悉皆具足深善福緣，但當一位眾生甚契入一位仙神聖佛之時，即要把握發露初心，以此動能，催化自身行踐之動能。

簡言之，一位眾生樂想上生彌勒淨土，即要建立初心而發露，乃使自己持續生起接觸道場教法之志趣及動能。發露初心而後行踐，在一段時日之後，將具足「增上」之志趣；欲求修行大道或教法，不生增上無以完成！所謂「增上」，顧名思義則在初心之後，加強自身增益教法經藏（各宗各脈各有不同），如此始有動能進入更深層教法。當然修行欲成就，更要有此增上之福慧，始克具足。

發露增上之後，猶有「出離」。（此一出離，或許在今時時運變遷、法亦遷之際，已非往昔捨棄一切而出離。）此一出離，可以簡易解釋為：放下目前之物質、情愛、欲望，甚至家庭等等。但是今時大道普傳，並非只有出離可以修行，在家仍可修道；端視自身如何兼顧人倫與修行而已。

南天黃天君  降      107‧11‧10
詩曰：真假釐清即判明。眾生理澈自然成。
諄諄誨爾殷殷勉。期得康莊步道程。
聖示：世人際此淑世，常有迷惘於「正教道場或邪教異說？」甚至產生有神、無神，或真神
真神、假神之疑惑及爭論。孔聖云：「敬神如神在」，但卻又云：「子不語怪力亂神」
  ，到底儒聖是如何看待有神、無神？莫怪世人徬徨迷惑！

因此吾不敢置喙儒聖之學說及看法，但吾欲以「藥」作譬喻。藥者可治病，但藥能替代
飯食否？意即藥能救人，亦能害人；服食過多必定傷身！因此儒聖亦必秉此而言，希冀
世人能從深層解析此一未知事物。

吾猶要進一步說明。舉凡廟堂宮寺等，若其行事有荒誕不經、離經叛道，甚至不合情、
不合理、不合法；僅顧自標新立異，甚至斷章取義等等，當可斷言其處無神，合情、合
理，乃至合法，以勸善弘法為宗旨，縱然無金尊佛像，亦為有神、真神。因為人有私心
，仙佛只有悲心。際此末法，至希世人由此簡易分明，而做判斷！
奉旨著作—補敘現世報律例▲

文昌帝君  降      107‧7‧14
貪之懲
眾生在日常中，當有許多見聞：緣於一念之貪，導致原本尚稱小康情境，而產生劇變；諸如負債、官司纏訟，甚至妻離子散、家庭破敗等等情形。

自古以來，賢哲悉皆勸人戒貪，緣於貪念若起，欲望永無止盡，直如猛獸，血口噬人於措手不及！直至今日，天律更改為現世報律例，則貪婪之心若起，並實質有所做為，則其召感必速，縱非電光石火，但已非往昔隔世報；今生必將因此一「貪」行，而招致律報！

吾略述一案例，以昭烱戒。在七十年前有位留日學成歸國之人，緣於留日背景，在當時日據時代，可謂甚為左右逢源，因此取得特許行業，故事業鴻圖大展；卻因耽迷財富，乃誤信非人掮客，不但現金盡付其人，尚且貸款，直似著魔！但是掮客捲款之後逃逸無踪，行跡如石沉大海，乃致落魄而將近二十年！此案例即為貴堂勇筆之尊父，今時上証興鸞妙化大天尊。

吾舉此例，乃要眾生明白：一生貪念，無明蔽障，縱然聰敏智識之人，貪念足以摧毀靈敏，致其行為讓旁人不能理解。當然大天尊身負天命下世，其前半世之富裕順遂，是為天命應運必然之程序，但眾生試問：領天命之智者猶然如此，吾輩一介凡夫，能有智慧勘透此一貪念否？何況天律現世報已成速審速決之律例，一旦貪心蔽障理智，其行為將招致損福及生禍之動能。

甚願眾生能藉大天尊之事例，而慎戒我心之貪婪，至少可以保持目下之順境，免招不可測之禍源！

文昌帝君  降      107‧7‧21
末法殊機
際值末法之期，眾生除感受因果大清算之外，加上百餘年來天律更改為現世報律例，當可見隨處因果業報所牽纏于眾生之報象。然則，夙世業累不能抹煞，昊天亦非不仁，絕無阻斷眾生再生之機！故業報雖密集，但「殊機」亦迭降頒傳。

眾生當可見，近世以來之殊勝法門應運廣傳，更有普化道場，昊天迭頒殊例，此何以致之？無他，報業係屬個人累世所造，自當面對於緣熟之際，但當下總是無辜之身，因而法外施恩，加以頒賜殊例，俾以眾生面對累世業報、甚或現世報之際，可得再出因果報業之際，有其康莊大道，免於嚴律之下而無生機！

是以故，報果雖然處處現，但解業之法：只要心存善知、善念，願與親近，並非無法可解！但是末法時期雖是天降殊機，以解大清算之果報，可是佛、魔併降，亦為亙古不變之定論；因此當下亦有甚多心存不軌之人，或為魔眾擾道之考，託稱或藉詞「上天之殊機」，蠱惑正信、正念之修子！有情緣眾或因一時蒙蔽，甚或受此牽擾，乃誤入歧途等等，悉皆有之。

因此吾要正告眾善：切要心有智慧─需知，陽律已有法律之外，尚有情、理；因而任何道場之殊勝法門或殊例，悉皆應運於末法清算及現世報律例，惟必需合於情、理、法，陽律已如是，天（冥）律更是如此！所以智慧者自能明判，如此將有助益於自身面對果報，更能藉此末法殊機精進於自身道程，乃至藉此當下之身，了斷無數輪迴之業債。

故吾甚願眾生處於此際，應能勇於面對因果清算，智慧明判末法殊機，如此當能順遂于當下之修行道程，縱然再不濟，亦能免除再造新因，落入現世報之嚴律。

文昌帝君  降      107‧7‧28
起心動念之滴水穿石
際值天律更改百數十年後之今日，眾生雖尚未能適應于此雷霆律例，但是諸天巡狩監察司神，悉皆因應關皇之鐵面無私，因此眾生之言行在諸天監察之際，可謂明察秋毫！是以，在眾生細微如起心動念，在電光石火之剎那，亦一一登註，並且絲毫不苟，依律累計。

吾今夜以「起心動念」為題，副標加註「滴水穿石」，即要眾生際此非常時期，當需戒慎潛藏識海深處之起心動念；因為諸司監察毫無遺漏！語云：「相由心生」，由此可知我人心念如何，面部五官、乃迄神態舉止，悉皆可以洞燭眾生所謂之「秘密」；在諸司登錄之善、惡心念之際，嘗自以為無人可知，但是眾生可知？楊震之畏四知│天知、地知、你知、我知，世上無絕對之秘密，因而由外相，可監知內心所潛藏之意念。

若我人方寸長存仁善，則其善仁諸司監知、而登錄，雖曰小小一念之善，但若時時刻刻長存善念，則其累積將何其浩瀚！反之，若時時起心動念悉皆惡念，時時存在攫奪之欲望，設計陷害無辜以圖謀自身利益，縱然僅止起心動念，但若日積月累，則我心似若罪惡淵藪，將是有司依律削福施懲之對象！

故心中一念乃永無熄止，正如滴水穿石，將造成無可挽回之改變│如心善，將改變今生之乖舛，惡逆；如念惡，則有福削福、有祿削祿、有壽削壽。至希眾生明悟：雷霆嚴律之下雖無可避免，但是卻可從最微小之起心動念，而獲得最大之轉變動能！
奉旨著作—台疆鸞脈一甲子▲

司命真君降 107‧11‧17
台疆鸞脈一甲子之移鸞
在七○年代間，鸞門尚未普傳，雖然一般善慧者有親近鸞門，略有所知何謂「鸞門」；何謂「鸞乩」？一般人僅知是為「乩身」或曰「乩差」，但常將鸞乩與宮堂之「武乩」混為一談。

興鸞妙化體認鸞門應運，及三曹普渡之重責大命─鸞門乃以闡教為宗旨；宮堂武乩多以濟世為主旨。際值末法之期，「救苦」無以濟度眾生脫離輪迴、超出苦海，齊登覺岸；兼而大失諸天仙佛降鸞闡述真理妙諦之苦心。

適逢鸞刊普遍贈閱，甚多廟堂悉皆欽仰佛聖真詮妙理，藉諸鸞刊登錄勸化；各教諸眾有緣，紛紛慕名而來結緣。有者，亟思親炙佛聖，普被佛光聖熙；有者，欲求親近道場，親眼目睹佛聖降蒞；更有廟堂本身無乩，欲藉此緣機，使自家廟堂之門下及善眾，得能有幸得見佛聖降鸞之緣機及情境。因而甚多邀請興鸞妙化父子，移駕自家廟堂，俾得當地善眾，有幸目睹及參與迎迓佛聖降鸞殊勝場面。

在盛情難卻之中，且亦思及鸞門既承領三曹普化之重責大命，將此神聖降蒞凡間，砂盤木筆詩文勸化之場景推廣各處，不但有助普化大命，更是應緣濟度各方有緣之殊機！因而慨然應允，恭請神駕移鸞各地，有求必應。不論台疆之北或台疆之南，凡有廟堂提出邀請，即予應允移鸞該處。

是以故，鸞門之儀軌亦因應此一緣機而制定。舉凡扶鸞之前，門下生共誦《桃園明聖經》之降筆真經，乃迄門下生各司其職，制定六部生莊嚴扶鸞場景，一切依古禮而行。（早期鸞門扶鸞，有因應時地及人事等，甚多儀軌從簡，今日亦有如此。）

以移鸞而彰顯鸞門得此殊勝緣機，可因固定鸞期恭迎佛蒞下降，開示真詮聖訓，共沐佛聖佛光聖熙，乃因而開啟往後鸞門移鸞結緣之新猷。亦使普遍眾生得知鸞門儀軌之莊嚴，承領天命之重責大任，更啟迪眾生樂於親近鸞門之發心─此亦為「興鸞」聖名之由來！
奉旨著作─因果病象印証之新註解▲

觀音菩薩降 107‧9‧22
第一篇業債牽纏初始之現象
此篇本文，乃為《因果病象析論》之第一篇文中，提及業債千萬種，唯大致區分為：「前業」，即前世業。「夙業」，即夙世以來所累積種種業債。「輕業」，亦即屬非人命之輕業。「重業」，即有人命，或牽連甚廣、受害甚深之重業。

另云及業債發生之前，多有徵兆及其現象。基本上，此一因果理論述之甚詳；然則此一報象，是以隔世報為基本，依據時至如今，天律改為現世報，那麼業報將生之前，是否亦能有其徵兆、或有警訊，俾使受討報者能先有趨吉避凶，或誠懺化解之道？答案是：並非一定有！
吾試舉在析論中所舉例而言，如多有惡靈示顯，屬殺業；此一報象在現世報之律例中，仍有之。再如言語失常，屬口業，或有人際關係莫名損敗；此在現世報律例中，仍有之。再如婚嫁、情緣不順，屬淫業；在現世報中，仍會有之。

那麼現世報律例中，又是何種業報將無警訊或徵兆？現世報律例主要精神，乃在霹靂手段行雷霆之嚴律，以懲頑惡，因此一旦達到施懲標準、有司一旦批准施行譴罰，則如車關、血光、奪命、災厄等，將無如析論中第一篇提及之殺業、口業、淫業等，尚有其警訊，可以使受報者知所警惕，進而誠懺，俾有化解、趨吉避凶之道。

由此可知，往昔隔世報之討報，在受報者而言，尚有緩衝，並能先有警訊，俾得懺悔化解；但是現世報則無此契機！因為「現世報」必定屬於重業，一旦達到施懲標準，雷霆譴罰即至！甚願眾生在研閱因果書之際，必要明白隔世報與現世報之差異。

總而言之，「惡」不分大小，乃屬加害於人，必生怨戾、必成果報！願眾生眾善奉行！
唯心宗法義▲

玄奘法師  登台      107．7．28
諸賢生、行者今夜可好！吾今夜登鸞，概述本宗五度母菩薩摩訶薩之簡介及效益。
所謂「度母」，全稱是為「聖救度母」，有三尊、五尊，乃迄二十一尊、而至五百尊，在《佛說大方廣曼殊室利經》即有說及聖救度母，乃名「多羅觀自在菩薩」，在密教是為女性之佛母。所謂聖救度母，是以綠度母為尊，此綠多羅觀自在菩薩，乃觀音菩薩悲憫眾生之眼淚所化，故聖救度母乃名「多羅觀自在菩薩」。

修度母心法利益甚多，本宗行者修法尚未及此，但進入內密之後當可選修。而一般未修密法（指聖救度母心法），則其利益如何可得│非常簡單，只要誦持「聖救度母心咒」不斷，亦可蒙受利益。

綠聖救度母菩薩，乃至五度母菩薩，眾生親近之利益何在？有久病者可從病禍中脫出，有早逝者可得長壽，可助福祿、事業順遂，可助感情婚姻順遂；可謂眾生所希冀之願，悉皆可從親近聖救度母中獲得利益及改善，因此密教尊為「佛母」。

玄奘法師  登台      107．8．18
諸賢生、行者今夜可好！吾今夜登鸞有二事。
其一，覆知劉副宗長所呈文：吾早前有示，儀軌寶典之訂定吾不加著墨，爾等各自參議斟酌以列入；唯第八點吾倒可明示：受灌者之信服，乃要行者用心功行，始有受灌者（或隨修者）之感應。爾後有之，當可編入。

其二，吾要責由鐘副宗長應有堅定發心，帶領行者作經藏（咒印）之小共修。緣於劉副宗長每月一次之顯法佈道，故密法小共修將責由鐘副宗長負責推行。原則上一季一次，若有進展，亦可每月一次，甚願行者勿令吾失望！

玄奘法師  登台      107．8．25
諸賢生、行者今夜可安好！吾今夜登鸞乃叮嚀諸行者：今夜新課名為本尊（緣）法，此法授後，行者功行具足則有印可之機，若通過印可，即表示初密之修行告一段落，或曰修密功行有基本之具足，爾後即進入內密。至希諸行者勉之！

玄奘法師  登台      107．9．1
今夜諸賢生及行者可安好！吾今夜登鸞欲與行者分享心得。修法之人若以自身成就為最終目標，此在修行者之間有一話語，即自了漢終極成就，僅到羅漢果位；若修行者是以菩薩道為目標，修行期間利他、利生，在修行中已具菩薩之化身！一旦成就，則終極可晉証佛果。因此是為菩薩或自了漢？諸賢生及諸行者當自有分寸！願勉之。
戊戌年九月科期証道玉旨▲

本堂主席  關登臺
聖示：戊戌年菊月，本堂昊天紫綬靈修院屆期參加考証修士，賀喜全數通過。昊天頒敕証道玉旨，命本堂城隍五里外接駕，命福神十里外接駕，其餘排班候駕。

欽差南黃天君  降
詩曰：東籬花盛已傳香。菊月欣然降道場。
聖地靈修今上証。頒來玉旨步康莊。
聖示：吾降蒞乃為頒敕貴堂昊天紫綬靈修院，戊戌年九月屆期修士參加証道考核，今已全數通過，可喜可賀！玉旨頒宣神人俯伏！

欽　　奉
玉皇大天尊玄靈高上帝  詔曰：
朕居凌霄寶殿，痌瘝萬眾，無時不以蒼生為念！兹爾台疆新社懿敕拱衡堂，昊天紫綬靈修院，于末法時中協助三曹普渡、利樂陰陽，居功厥偉。今戊戌年九月屆期參加証道考核修士已順利全數通過，合該頒敕證道玉旨，証性成真憑列仙班上升淨土，再以協辦末法普化此一大事因緣；積聚功果，有朝具足福慧資糧，利益晉升蓮品果位。兹

敕封昊天紫綬靈修士呂樑証入彌勒淨土內院慈峙樑菩薩果位
敕封昊天紫綬靈修士魏季炎証入彌勒淨土內院慈日炎菩薩果位
敕封昊天紫綬靈修士林金壽証入彌勒淨土內院慈金壽菩薩果位
敕封昊天紫綬靈修士羅芸証入彌勒淨土內院慈興芸菩薩果位
敕封昊天紫綬靈修士沈鈴珠証入彌勒淨土內院慈光珠菩薩果位
敕封昊天紫綬靈修士邱滿足証入彌勒淨土外院慈心足比敍初行菩薩果位
敕封昊天紫綬靈修士何金刀証入彌勒淨土外院慈金刀比敍初行菩薩果位
敕封昊天紫綬靈修士胡寅揚証入彌勒淨土外院慈寅揚比敍初行菩薩果位
敕封昊天紫綬靈修士姚麗矜証入彌勒淨土外院慈麗矜比敍初行菩薩果位
敕封昊天紫綬靈修士鄭美花証入彌勒淨土外院慈美行比敍初行菩薩果位
敕封昊天紫綬靈修士季得福証入彌勒淨土外院慈得福比敍初行菩薩果位
敕封昊天紫綬靈修士古吉仁証入彌勒淨土外院慈吉仁比敍初行菩薩果位
敕封昊天紫綬靈修士呂秋綿証入彌勒淨土外院慈秋綿比敍初行菩薩果位
敕封昊天紫綬靈修士莊氏蘇府王爺証入彌勒淨土外院慈水波比敍初行菩薩果位
敕封昊天紫綬靈修士陳農証入彌勒淨土外院慈澤農比敍初行菩薩果位
敕封昊天紫綬靈修士邱承德証入彌勒淨土外院慈承德比敍初行菩薩果位
敕封昊天紫綬靈修士胡毓惠証入彌勒淨土外院慈毓惠比敍初行菩薩果位
敕封昊天紫綬靈修士張興桐証入彌勒淨土外院慈興桐比敍初行菩薩果位
敕封昊天紫綬靈修士謝淳誠証入彌勒淨土外院慈淳誠比敍初行菩薩果位
敕封昊天紫綬靈修士封盛郎証入彌勒淨土外院慈盛郎比敍初行菩薩果位
敕封昊天紫綬靈修士廖鋼証入彌勒淨土外院慈永鋼比敍初行菩薩果位
敕封昊天紫綬靈修士許望霖証入彌勒淨土外院慈望霖比敍初行菩薩果位
敕封昊天紫綬靈修士洪有鵬証入彌勒淨土外院慈有鵬比敍初行菩薩果位
敕封昊天紫綬靈修士呂士林証入彌勒淨土外院慈心林比敍初行菩薩果位
敕封昊天紫綬靈修士馮春風証入彌勒淨土外院慈春風比敍初行菩薩果位
敕封昊天紫綬靈修士陳烘証入彌勒淨土外院慈心具比敍初行菩薩果位
敕封昊天紫綬靈修士吳滎証入彌勒淨土外院慈明滎比敍初行菩薩果位
敕封昊天紫綬靈修士范詞文証入彌勒淨土外院慈文詞比敍初行菩薩果位
敕封昊天紫綬靈修士焦剛証入彌勒淨土外院慈心剛比敍初行菩薩果位
敕封昊天紫綬靈修士沈二郎証入彌勒淨土外院慈不二比敍初行菩薩果位
敕封昊天紫綬靈修士鄭榮聰証入彌勒淨土外院慈榮聰比敍初行菩薩果位
敕封昊天紫綬靈修士鄭皓証入彌勒淨土外院慈心皓比敍初行菩薩果位
敕封昊天紫綬靈修士魏汝昌証入彌勒淨土外院慈予昌比敍初行菩薩果位
敕封昊天紫綬靈修士張福來証入彌勒淨土外院慈福來比敍初行菩薩果位
敕封昊天紫綬靈修士釋淨塵証入觀音淨土釋淨塵比敍初行菩薩果位
敕封昊天紫綬靈修士釋法緣証入觀音淨土釋法緣比敍初行菩薩果位

茲封其餘修士：蔡季妹、蔣好連、曾欽仁、江芳芷、李小苑、詹李桃、詹淑英、白芯、梁春風、梁李秀景、廖殊、曾益長、申耀洲、伍祥旭、梁迎寅、許寮、華美麗、張藍莓、金煉、白皖、康盛年、張四鷹、張五妹、水風魯利、娥泌、裕香、總清、姚德、真蟲、如意、一縣坤、二為、方杉、風、分、秦、軒、田啟謀、錢亦雄、蔣定時、蒙夫保、胡衛、朱成真、區項、江大河、葛前興、魯德貴、陳行昌、魏景清、白大重、童樹德、蕭秘、古氏娘、古海、梁文風、張略、蕭士丹、吳取義、何蓮香、包小雯、黃仁剛、廖沫、高直正、陳麗珠、許正烈、許檢、包永貴、葉金豹、江信善、廖承志、梁進財、何鄉、于鶴、廖祝安、許評仁、林小憶、高敏娘、張吳秀鳳、張嬌琪、張協益、沈立信、莊春、陳宗豪、廖述成、許湘國、柳高收、鄭相元、姚居位、丁質、廖述義、柯玉京、蔡姿秀、顏國亮、徐來金、胡金來、鍾萬展、張佳爐、利美美、德要、清義、達遙、德勳、達修、許國夢、魏詹勸勤、楊冬瓜、廖印、甘怡菊、陳芳韮、何蓮秀、盧仁財、黃洙、邢晨、廖德方、李信勝、王望霖、沈期惠、莫小瑩、陳紅娘、林雅欣、黃日隆、廖顯德、魏慶連、甘秋風、陳聚、高敏兒、熊可兒、王麗娟、宋江清香、苗小麗、許遷、何昇貴、葛中德、鮑信、賈妙心、胡阿煌、廖季增、林添祥、蕭銳臣、徐慕、蕭苯、張照新、吳河、百里彎、李挺、蔡順興、趙全一、趙有富、趙有貴、江晟、吳端明、姚世產、江豁、顏亦勝、高永得、陳效賢、呂善、梁沐、陳引、許群仁、文立信、何永屹、鍾離振、詹許玉笙、詹飄、詹小妤、華茗花、蔡盈帛、金季祥、何慧湘、林范嫘、朱守德、甘純香、蔡建宗、蔡呂琳、白蜜、林位、吳欽信、何丹、甘麗梅、賴曉怡、姚嵐整、沈亦輝、伍雄、何示福、向晨、陳阿對、顏張麥仔、褚大隆、邢玉、許香竹、林小仟、邱華文、李達貴、何奕順、廖大霖、趙全盛、李得輝、許恒貴、關娥、呂香盒、吳疑、田立良、張宏吉、許大新、李季玉、何進前、田端、袁盛興、許恒、褚永春、何順、黃榆、周信德、郭庭予、張雅茜、呂振明、張毅、姚桃、梁大益、蔣孝順、黃許昭敏、羅家猷、徐艷、王耀成、江承益、何興澤、蔡月宜、廖威德、何全壽、袁小逑、羅芳、楊陳益、姚聲、潘盛戎、洪黑、徐振扶、陳隆貴、張資、白偉揚、何大松、江轉、徐大聚、鄔德、何田恩、袁淮、許大丹、凌興業、梁得益、胡雁、顏小司、何詩彥、梁碧婷、程大瑞、林許芬、黃曉佳、任小杭、楊益元、何仁德、萬其祥、古耀成、許邁、林鵬顯、姚得榮、王成兆、廖季興、趙乾大、蔡望、許少卿、江耀哲、李寅善、許拿、陳志雄、劉大嘉、林烈火、吳蔡碧蕊、陳欽嘉、劉明琳、康松山、薛文元、林銘和、袁三堂、胡美月、楊正輝、許瞻、沈小卿、吳明助、廖經、林宏山、詹致業、江進輝、李一工、沈春香、沈安、黃崇化、廖憫、陳廖米、蕭阿義、蕭林柳、謝申、劉秀籬、楊茵、呂盛光、梁其文、曾小衣、袁長英、廖季仁、胡秉森、朱麗兒、陳來添、詹立、邢循、廖敏一、張升貴、陳東旭、謝堂明、何三武、紀述清、廖一來、高興士、陳陣、韋龍、黃其益、江敏、楊特、鄭盈惠、沈江河、梁小草、袁米、池致英、邱瑞坤、白大勒、白林夢、白振棋、盈月、林金山、吳亦達、梁世延、江子朗、魏其峰、詹慶發、吳沛觀、吳應、鄭三郎、連和琨、莫小菊、麥可傑克森、毛阿珠、沈春地、謝偉信、何海山、呂阿樹、廖習仁、伍素、甘造文、淳于惠、魏同欽、甘大燿、甘李淑美、陳小芳、沈大榮、魏鎧、吳弘恭、岑山林、胡甲奎、林同瑞、周勝貴、淳于鶴、吳玉蘭、許炳元、吳鴛鴦、林東盛、吳招弟、李春奇、許逢和、吳進益、蘇冬、吳文斌、吳文溝、吳錫鈴、郭阿枝、林隆輝、姚鼎、張勝富、田立德、吳烔、徐信貴、蔡拱平、張阿水、陳阿娣、謝阿華、謝邱新妹、蘇二妹、莊營煜、曾一清、林大迪、莊銘洲、林廖季桃、福神、福神、陸大鋼、楊柺、韋如真、土地公、楊大公、李享亨、古仁德、魏生春、袁泛、江箱、梅小弄、徐小夢、詹祥柱、張婉、張水蘭、吳宗彥、張竹篁、李進成、許荷、汪東旭、何秉信、魏裘、單全益、吳許蓮鳳、魏美津、陳泰年、單元鶴、包泰伸、林良木、魏剛仁、劉小柔、甘玉芹、胡艶、謝小琪、何松喜、姚大彰、趙辠、李永憲、楊炫、胡貴棋、梁水池、蘇月英、徐徠、吳小窕、莫大煙、李得緣、李得新、潘聰龍、姚永嘉、邢志功、李啟盟、丁文浩。証入彌勒淨土護法神果位，旨到生效，各往該管單位報到，協同末法殊機，各自精進，積聚福慧資糧，俾以早日具足，即將敍錄晉晉升蓮品。

欽哉　　勿忽　　　叩首謝恩
天運歲次戊戌年九月三十日

附：若欲安奉證道修士之祿位以享祀香火者，請與本堂聯絡，安奉「祿位神牌」每位功德費貳仟伍佰元。
戊戌年十二月科期參加証道考核芳名錄▲

本堂主席關登臺 107．11．16
詩曰：靈修証道上蓮台。超脫輪迴一快哉。
普被佛光恩共沐。法門殊勝願宏開。

聖示：本堂【昊天紫綬靈修院】戊戌年十二月科期，參加『証道考核』之修士，將擇訂於農曆戊戌年十二月十七日舉行。（國曆一○八年一月廿二日）

又示：通過『証道考核』之修士，將擇訂於農曆戊戌年十二月廿一日舉行恭接証道玉旨。（國曆一○八年一月廿六日）
又示：本科修士雖是屆期參加証道考核，且有頗多修士功果具足，但仍有甚多修士福慧資糧不甚具足。至希陽世親眷能予把握本堂建置唯心宗彌勒道場內之五度母轉經輪，殊勝緣機，造功德專案迴向，以助修士順利通過本科考核並高分証高果位。

修士芳名如下（恕無稱呼）：楊德一、陳美滿、蕭一演、蔡鳳卿、趙超元、何採、梁季妹、吳昆昌、魏承新、毛得益、張阿元、廖誠、梁紅利、蔡經、王黃玉治、朱新富、賈國倫、蔡立琴、楊二料、薛應成、薛張女、王黃玉葉、李晉康、吳丹玉、朱染、江詠芹、吳全盛、呂濟、徐一鳳、李沐渟、廖風、葛專注、蕭芬妮、郭晉豪、郭晉勝、廖佩瑄、廖佩儀、楊玉萍、張小釵、鍾星晃、吳季富、陳云柔、王郭貴枝、李肇香妹、吳彥松、江阿珠、李頎、梁彰、何橋十、翔鑫、永清、永明、永耀、香梅、香竹、麗花、麗揚、信德、江承惠、李大榆、袁益生、齊郁香、陳進財、朱麗鳳、林繼貴、何林秀留、蕭長明、趙欽義、曾料盒、劉文景、白仁淵、冉盛、蔡有誠、江篆、車利行、甘猛、呂陳筱、何夢盈、柳義、陳紅、張德水、許大虎、何嘯、何奕宏、趙來清、梁李碧、岑小萱、廖澤達、甘隨、吳軍、魏隆、林長龍、王春厚、夢小惟、池参、溫承德、朱並、林李用、楊小情、何甲敢、沈幸娘、蔡耳、胡亦榮、胡楊琦、張檀妹、李義信、李昆達、廖李綠珠、陳大釗、胡劍、李萬生、吳華山、林穎昌、何世財、陳揚波、何大果、許清威、石臣、梁炎榮、廖大寅、查盛山、黃雨露、徐李藉、何風信、白茹琪、江佑新、方良益、薛景義、蕭看、楊陳阿亮、王永在、王永慶、許有田、江承正、于惠澤、待保十三位、待保三位、陳盛田、梁季兒、尹小媚、陳造十、楊軒、雷香、萬山洞、陳見仁、謝郁香、許阿水、蔡德運、、許季乾、張晟、詹造德、曾豪、張添義、詹致志、張添進、江合、吳江杏、詹慶源、嘟嘟、陳德忠、洪德福、洪明龍、吳炳億、陳氏喲、陳文生、陳吳氏冷、陳士光、江承常、張昱、許勉勤、楊益山、季阿昆、林景榜、錢一揚、李多福、張職、江學、百里益德、沈一豪、李陽、江蒲、蕭盈枝、謝吳宜芳、曾總慶、呂離、章力行、呂華香、沈林丹、魏東潮、梁兆民、李文義、莊清連、莊蜜、李峰觀、李德路、土地公、土地公、土地公、蔡季妹、呂秀麗、陳香山、池如意、胡小祈、何痊、古旱澤、甘秀橘、林小晏、趙局、趙美、徐芬妹、梁小桐、姜承貴、陳采練、王亮婷、鄧保花、蔡小昌、陳葉、許平雄、黃東霖、吳耀勝、曾家春、林良喜、郭老成、郭黃纏、李貞輝、楊櫻花、李鄭麥、趙添益、韋得富、蔡儲、汪竹、楊一哲、魏仲成、陳斷、廖英全、王昭勤、程瑩、莫小如、邢芳馨、仲孫小竹、陳隆彪、查向禮、白誠、江各、蔡德、何屢、趙榮信、牛大印、項明辰、黃顯世、司馬義德、資立哦、回、卡、垂、文、得馳、江剛晉、林服信、汪民義、陳平章、胡亦嵩、吳勝軍、李廖芬、王永旭、胡仰忠、林恒志、許姚美、范德賢、范陳菜妹、王天賜、許大強、姜益、胡展益、許重勳、陳添益、陳吳、胡春絨、呂英芳、袁玉硫、何長屏、張大浦、林隆碩、姜仁、何國輝、魏盛業、白大倉、古跤、毛大延、于小夢、江耀瑞、宗德、藍皓、褚將才、吳盈芳、廖敦仁、百里長生、仲孫耀、沈大帶、袁同光、蔡初貴、吳富庶、楊柱、許騰、張小清、梁福隆、宏明、何芹惠、孫小安、許得俊、甘仁、李大丸、吳品香、李達春、張光仁、吳亦斤、江心匏、黃楊泌、黃碩、彭莉、袁書儀、釋廣成、楊歸、釋果明、展貴成、爾吉年、林箄、張添仁、許少先、許敏秀、張阿勉、游勝達、游千儀、梁新盛、伍基、汪小茗、鮑一德、李大祥、楊蛹、區小雅、苗小杼、詹阿染、白浙、許碧凌、劉阿霞、胡珍蓮、君小芸、熊錦繡、楊小芊、鄭如惠、張昱琳、黃德、陳茵、林致貴、趙桂傳、張益、儲至仁、包德里、趙東全、趙姜美花、楊麗美、吳奇松、周文輝、何小郁、趙嫣、楊錦玉、姚小琬、江成哲、周時盛、周李滿、秦素華、李英爵、許烈火、劉師豪、張園、蕭清章、廖順德、吳亦弘、甘荷、左贍、廖仰高、黃欽德、劉月珠、吳小雅、鄭光亞、鄭香芋、魏井薰、錢為勝、江秉超、吳瑞祥、謝娥、倪強勝、陳凌綉、李媄、林聚敏、陳東旭、江毛阿秀、林株兒、辜益、賴李生妹、林河、包揚、蔡一擔、錢來助、黃五城、姚玉得、田生利、趙強厚、鄭勝明、梁亨通、袁信生、包用富、蕭大定、何柏、袁乙、申釘、萬信光、趙毅德、吳宏山、李季勉、蔡豪貴、陳駿龍、錢益仁、林山郎、許伸、梁炳功、張永圖、吳萬億、袁令、章啟先、吳王玉貴、陳宜佩、智所、方惠益、林劉湯、汪東華、袁阿益、魏朝期、魏英華、魏兔娘、魏美生、林遠娘、魏傳盛、何若富、沈濱文、廖季得、陳郁惠、毛妹堆、李盛春、古振原、呂一蘭、江尖、何浩益、靈童、靈童、袁耀天、謝正成、謝正量、謝明松、田孝仁、伍德、江永錦、廖樹高、古富光、儲烈、李宏圖、濟公禪師釋永清、布袋尊者慈欽明、神農大帝姚基、文昌帝君胡晉升、彰化縣溪湖鎮福安宮媽祖。
昊天紫綬靈修院─保調批訓▲

本堂主席關登台
※註：以下為保調靈修

又示：董善德參贊『『繳呈現世報律例（補敍合訂本）護生一天大法會』』護生總功德主，功德金貳萬元，以此功德迴向妻子之冤欠：冉德、于秋山，叩求保調入列昊天紫綬靈修院，潛修佛道功果，以了斷干礙。聖示：吾鑒納，准予戊戌年八月廿一日各列位為三年半期靈修士。以慰信士善慧代妻化冤及長期助道本堂之功德。

又示：方善德參贊『『繳呈現世報律例（補敍合訂本）護生一天大法會』』法會功德主，功德金參萬元，以此功德迴向妹妹之冤欠：邢少俊，邢李邯，叩求保調入列昊天紫綬靈修院，潛修佛道功果。聖示：吾鑒納，准予戊戌年八月廿一日各列位為二年半期靈修士。以慰善慧化冤之心及尊府善德長期助道本堂之功德。

又示：施善德參贊『『繳呈現世報律例（補敍合訂本）護生一天大法會』』法會副功德主，功德金壹萬元，以此功德祈求迴向母親之冤欠：于隆，叩求保調入列昊天紫綬靈修院，潛修佛道功果。聖示：吾鑒納，准予戊戌年八月廿八日列位為三年半期靈修士。以慰信女善孝之心代母化冤及善慧長期護法護持助道本堂之功德。

又示：蔡善德參贊『『繳呈現世報律例（補敍合訂本）護生一天大法會』』護生功德主，功德金壹萬元，以此功德迴向冤欠：陳三健，叩求保調入列昊天紫綬靈修院，潛修佛道功果。聖示：吾鑒納，准予戊戌年九月六日列位為三年半期靈修士。以慰賢生善慧化冤之心及助道本堂之功德。

又示：董善德參贊『『繳呈現世報律例（補敍合訂本）護生一天大法會』』護生總功德主，功德金貳萬元，以此功德迴向冤欠：江偉謙、胡亦仁，叩求保調入列昊天紫綬靈修院，潛修佛道功果，以了斷干礙。聖示：吾鑒納，准予戊戌年九月六日各列位為三年半期靈修士。以慰助道本堂之功德。

又示：李善德參贊『『繳呈現世報律例（補敍合訂本）護生一天大法會』』護生總功德主，功德金貳萬元，以此功德迴向冤欠：謝受軒、羅世棋，叩求保調入列昊天紫綬靈修院，潛修佛道功果。聖示：吾鑒納，准予戊戌年九月六日各列位為三年半期靈修士。以慰化冤之心及助道本堂之功德。

又示：譚善德助建唯心宗道場，功德金壹萬元，以此功德迴向亡兄：譚○○，叩求保調入列昊天紫綬靈修院，潛修佛道功果。聖示：吾鑒納，准予戊戌年九月十三日列位為三年半期靈修士。以慰信士手足情義及助道本堂之功德。

又示：許善德助建唯心宗彌勒道場，功德金貳萬元，以此功德迴向亡母：許何○○，叩求保調入列昊天紫綬靈修院，潛修佛道功果。聖示：吾鑒納，准予戊戌年九月廿日列位為一年期靈修士。以慰善孝之心及助道本堂之功德。

又示：陳善德參贊『『繳呈現世報律例（補敍合訂本）護生一天大法會』』法會副功德主，功德金壹萬元，以此功德迴向亡兒：陳○○，叩求保調入列昊天紫綬靈修院，潛修佛道功果。聖示：吾鑒納，准予戊戌年九月廿日列位為三年半期靈修士。以慰信士慈心及善慧長期助道本堂之功德。

又示：鶯歌善德參贊『『繳呈現世報律例（補敍合訂本）護生一天大法會』』法會副功德主，功德金壹萬元，以此功德迴向道親卓○○之伯父：卓○○，叩求保調入列昊天紫綬靈修院，潛修佛道功果。聖示：吾鑒納，准予戊戌年九月廿日列位為三年半期靈修士。以慰助道本堂之功德。

又示：鶯歌善德參贊『『繳呈現世報律例（補敍合訂本）護生一天大法會』』護生總功德主，功德金貳萬元，以此功德迴向黃○○之母：姜○之冤欠：刑仁、吳阿花，叩求保調入列昊天紫綬靈修院，潛修佛道功果。聖示：吾鑒納，准予戊戌年九月廿日各列位為三年半期靈修士。以慰化冤之心及長期助道本堂之功德。

又示：林善德參贊『『繳呈現世報律例（補敍合訂本）一天大法會』』法會副功德主，功德金壹萬元，以此功德迴向亡夫：翟○○，叩求保調入列昊天紫綬靈修院，潛修佛道功果。聖示：吾鑒納，准予戊戌年九月廿日列位為三年半期靈修士。以慰助道本堂之功德。
專案呈疏聖訓及批示▲

本堂主席關登臺
又示：王善德參贊《恭祝玉皇大天尊玄靈高上帝萬壽護生大法會》護生功德主，功德金壹萬元，以此功德祈求：「依天律增一點八祿，顯光明運，得貴人善緣順遂。恭蒙无極敕准：護生副功德主以上即加計十分之一點五之殊例。」聖示：吾鑒納，依本科大法會殊例：具署有司依律及加計增二點零七祿登註在案。並顯光明運契引貴人善遂。以慰助道之功德。

又示：曾善德參贊『『繳呈現世報律例（補敍合訂本）護生一天大法會』』法會總功德主，功德金伍萬元，以此功德祈求：「消除『間質性膀胱炎』的業因，改善泌尿頻尿功能，恢復健康。」聖示：吾鑒納，依本科大法會殊例：具署有司化除此一病灶所註成業因，俾使不干擾急速惡化，並提升身元抗原，助益調理官能而改善。以慰助道本堂之功德。

又示：陳善德參贊『『繳呈現世報律例（補敍合訂本）護生一天大法會』』法會副功德主，功德金壹萬元，以此功德祈求：「迴向母親，針對已有智能退化病象，持續醫護原靈樹以遏阻急速惡化。」聖示：吾鑒納，功德依律轉換能源呈無極原靈園仙佛醫護原靈樹。迴向令堂，針對已有智能退化病象，調理官能，遏阻急速惡化，俾以安適照護。以慰信女善孝之心及長期助道本堂之功德。

又示：許善德助印因果書壹仟本，功德金兩萬元，請求「依母賜殊例註銷，功德化冤釋結，今感情路挫折，係夙世間有一世仗藉權勢而強納貧女，致其與未婚夫長期積鬱不釋，並能因而增益善緣，裨益感情婚緣順逐之契機。」聖示：吾鑒納，依母賜殊例：具署有司註銷此一公案，功德依律迴向受害苦主化冤釋結，並依律植福，裨益此後人生感情姻緣順遂。以慰長期助道本堂之功德。

又示：郭善德參贊『『繳呈現世報律例（補敍合訂本）護生一天大法會』』護生功德主，功德金壹萬元，以此功德祈求：「醫護原靈樹使其元神光彩，消弭䀲冥之運勢，禆益腦心血管疾病能漸次康復，身體健康，叩求慈悲允許。」聖示：吾鑒納，功德依律轉換能源呈無極原靈園仙佛醫護原靈樹。針對腦心血管疾病醫護調理，裨益漸次化轉提升療效、助利身體安泰。以慰助道本堂之功德。

又示：高善德助印『因果書』壹仟本，功德金貳萬元，以此功德祈求：「化解夙世為公門，常仗藉權職受賄，有構陷迫害無辜，故積深怨戾，今生較易有阻障干礙。運程尚有二年晦象多事端。身體病星伏藏。針此消因果公案，註銷而化轉。」聖示：吾鑒納，依母賜殊例：依律註銷此公案縮減身體病星及運象晦暝多事端，裨益及早改善而順遂。以慰善慧護法護持助道本堂之功德。

又示：許善德參贊『『繳呈現世報律例（補敍合訂本）護生一天大法會』』法會總功德主兩份，功德金拾萬元，以此功德祈求：「以此功德全力祈求如此善貴緣速植顯出現，心靈契合之婚姻早日顯成。」聖示：吾鑒納，依本科大法會殊例：具署有司即速化轉命程，植深善福，裨益契合心靈之善福姻緣早日顯成，依律應可在一至二年間得有契機。以慰尊府長期護法護持助道本堂之功德。

又示：林善德參贊『『繳呈現世報律例（補敍合訂本）護生一天大法會』』護生功德主，功德金壹萬元，以此功德祈求：「代家母迴向四位靈修士：許蠶、尤堅、石東、沐節仁，以利釋冤圓滿，使家母能夠心緒平靜，免受冤欠申討之累。」聖示：恭奉本尊地藏王菩薩核示：迴向四位修士化冤釋結，增進福慧，俾使與令堂斷除因果怨戾，助益令堂安康釋懷。以慰賢生善孝之心及善慧長期護法護持助道本堂之功德。

又示：陳善德參贊『『繳呈現世報律例（補敍合訂本）護生一天大法會』』法會功德主，功德金參萬元，以此功德祈求：「針對自身好高騖遠有關，太過急功躁進，雖屬有鬥志但無福報則易敗事，針此植福，藉此殊勝法筵植福改善。」聖示：吾鑒納，依本科大法會殊例：具署有司依律植福，針此化轉，裨益大幅有助改善。以慰助道本堂之功德。

又示：杜善德助印『『繳呈現世報律例（補敍合訂本）護生一天大法會』』法會功德主，功德金參萬元，以此功德祈求：「註銷二件病業因果，俾利身體健康。」聖示：吾鑒納，依本科大法會殊例：具署有司依律註銷二件牽引病業之因果公案，俾利身體安康。以慰助道本堂之功德。

又示：周善德參贊『『繳呈現世報律例（補敍合訂本）護生一天大法會』』護生總功德主，功德金貳萬元，以此功德祈求：「迴向自身及家人，化轉註銷不善哀戚事，針對運象災晦已顯喪門及血光，確保無虞。」聖示：吾鑒納，依本科大法會殊例：迴向信士自身及家眷，註銷不善哀戚事，化除運象災晦及喪門血光，確保無虞。以慰信士助道本堂之功德。

又示：方善德樂助五度母轉經輪，功德金壹拾萬元，以此功德祈求：「迴向弟子之恩師，池府王爺本靈本駕，以報師恩累世提𢹂關照之恩，以祈恩師晉升功果品位，神威顯赫，叩求慈悲允許。」聖示：吾鑒納，依樂助供養聖法器殊例：具署彙呈有司登註池府王爺本駕聖靈，依天律晉升神爵功果至一品蓮位，並全文彙呈池王聖靈駕前。以慰信士善慧尊師重道，知恩報本之心及善慧長期護法護持助道本堂之功德。

又示：吳善德助印『『繳呈現世報律例（補敍合訂本）護生一天大法會』』法會功德主，功德金參萬元，以此功德祈求：「迴向兒子：吳○○，車禍住院平安。」聖示：吾鑒納，依本科大法會殊例：迴向令郎，車關住院，化除災劫渡脫災厄，俾使平安。以慰信士善慈及助道本堂之功德。

又示：歐善德闔家助印『因果書』參仟本，功德金陸萬元，以此功德祈求：「註銷討債因緣。植善親子善緣。」聖示：吾鑒納，依母賜殊例：註銷此一親子討債因緣，並依律植深善緣，促顯早得親子關係。以慰助道本堂之功德。

又示：陳善德參贊『『繳呈現世報律例（補敍合訂本）護生一天大法會』』護生總功德主，功德金貳萬元，以此功德祈求：「消災解厄。」聖示：吾鑒納，依本科大法會殊例：具署有司化除近顯災厄，裨益大化小，小化無，平安順遂。以慰長期助道本堂之功德。

又示：陳善德參贊『『繳呈現世報律例（補敍合訂本）護生一天大法會』』護生總功德主，功德金貳萬元，以此功德祈求：「迴向妻子，叩求為其消災厄。」聖示：吾鑒納，依本科大法會殊例：迴向令正裨益消災解厄無虞。以慰長期助道本堂之功德。
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莫流傳色情的書畫影片，以免慘報（下）張裕宗
※ 陰律無情（佛門弟子上官玉華奉旨入地府參訪，再將所見所聞撰寫成書，和玉曆寶鈔勸世文的出書模式相同）第一集第六章：「觀看色情書籍或色情網站，每次都會折福折壽；之後，若進一步犯其他邪淫，一樣折福折壽，亦等如慢性自殺。」

第十二章：「何謂電光螢幕地獄？是生前犯有製造色情刊物、色情光碟、色情圖片、色情短片、色情聲音言語等，總之，是一些可以導致陽間眾生的意念產生不良遐想，或直接產生邪淫意念的此類色情產品，故意放在電腦網站上，任由眾生自行觀看，破壞陽間眾生思想，從而令眾生犯邪淫罪業。又 或是喜歡在網站上，轉載此類色情產品，這類眾生壽終也須入此地獄受刑。 但凡入此地獄受刑的眾生，期限要等到他們所製作的色情產品完全徹底消失在網站上，轉載的眾生，也要等受影響的眾生都改邪歸正，從此不再犯因看此類色情產品而引起的色情行為，方可出離此獄。…所有轉載的眾生也是等同此罪，他們還是比製作人罪輕一點」

第十六章：「凡在陽間自己流傳或在電腦上傳閱色情書刊及光碟之眾生，他們的果報是等同於販賣色情書刊光碟的眾生，果報是一樣的，受地獄果報十萬年，這是普通的刑罰；嚴重的，要等他們所傳閱的色情書刊及光碟，在人世間消失，方可脫離地獄之苦，那是無量無邊的苦（按：幾乎是無期徒刑）。剛開始傳閱色情書刊及光碟的眾生，每傳閱一次，馬上會三尸神登錄，立即折損福報及壽命，生前會先被地府鬼差捉其生魂到鞭杖地獄受刑。」

從上三章之引證得知，世人真的要遠離色情的書畫影片，更不可散播色情的書畫影片，所有的懲罰都嚴苛慘酷，讀者當引以為戒。本文司機某甲的案例，確實就因這些罰則而福壽折盡，因而英年早逝，並且於車禍中被拖行很遠，慘死。

◎結論：
本文借某甲案例而說明：「莫流通色情的書畫影片，以免現世報、顯報、慘報」，不是故犯太上感應篇所說「見人有難，便說他過」的罪孽；而是當今此類造孽者實在太多了，是不得不寫此文！當今之世，散播色情的書畫影片的眾生，實在太多太多了，觀看色情的書畫影片的眾生也很多，這些人都在受折福折壽的慘報而不自知，甚至生魂被拘提到地府受罪，此時當事者渾身不自在或生病，而當事者卻不知已受冥罰。

本文的撰寫，是為警惕其他人，莫造類似的罪孽而生受顯報、慘報，是為警醒世人故，是為苦勸世人，儘早懸崖勒馬，從此戒邪淫以免慘報，區區此心，別無他意。祈讀者從此遠離色情的書畫影片，更不可散播色情的書畫影片。犯者速戒，未犯者繼續堅持到底：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。一日克己復禮，天下歸仁焉」(引自論語)！勉哉！
（完）
拱衡園地大家談(“零垃圾“其實是種自我探索道路，通過自己製造的垃圾了解自己生活狀態。（中）)▲

“零垃圾“其實是一種自我探索的道路，通過自己製造的垃圾了解自己的生活狀態。（中）
在對可持續生活的刻板印象裏，她原本以為就是要不斷的把自己各方面對物質的欲望降到最低，最終過上一種禁欲系的生活，或是成為所謂的零垃圾“怪物”。

但這裡提倡的零垃圾的概念絕對不是要壓抑欲望，而是要給自己的欲望找到可持續的解決方案。
新的生活方式給她帶來的困難，反而是樂趣十足的挑戰。她給了一個比喻：“就像打遊戲升級打怪一樣，你通過了一個關卡，還有下一個更有難度的等著你。

”她日常買菜買面包用的白布袋子，以及天然無害的家居清潔用品。比如牛奶大部分都是帶有塑料包裝的，她就會去訂購用玻璃瓶送貨上門的牛奶品牌，玻璃瓶會在第二天被商家收走循環利用。

解決了牛奶的問題，就去解決洗衣液的問題。網路上推薦一種類似皂角的植物叫無患子，搓一搓就會起泡泡會有清潔力的。所以就嘗試用無患子煮成皂液去做洗衣液，這樣的洗衣液不僅不會產生塑料垃圾，對水系統也沒有化學汙染。
“有很多很多的關卡，你要你要一步一步去打通，零垃圾的定義是“把填埋或焚燒的垃圾降到零”。她說自己至今還做不到“零”，離“遊戲通關”還遠，但這種像跟生活做遊戲的方式對她而言很有意思。

她目前正在進行的遊戲關卡是“一年不買衣服”，聽起來又刺激又挑戰，經過了一段時間的生活實踐，她明顯的改變有兩個：一是垃圾變少了，二是生活變得簡單了。

零垃圾會讓你的生活變得簡單，你能從中體會到擺脫物欲之後的快樂，最大的收獲是“一種很輕鬆的自由”，生活因此變得更加的輕盈。
她曾經是在企業裏做銷售和培訓，工作雖然不錯，但她一直知道這不是自己想要的生活，卻也不知道自己想要的生活究竟是什麽樣子。
老板和同事的一句讚揚就可以決定她一整天開不開心，與同齡人攀比工資的高低就是她判斷自己有沒有價值的唯一方式。
（待續）

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