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拱 衡 聖 訓▲
◎法會聖藻
本堂副主席觀音菩薩 登台 114.5.3
聖示：本堂啟建【乙巳年恭祝釋迦牟尼佛萬壽暨增福慧延壽元護法大法會】，今夜恭迎諸聖佛降蒞，諸賢生接送尚宜至誠！
大成至聖孔子 降
詩曰：無憂樹下生。三界樂歡迎。弘法千年繼。蒼黎頂禮誠。
聖示：今日貴堂啟建法筵，是為恭祝釋尊佛誕之慶，際此勝會，吾理當來賀，共為佛誕日添增光彩，天人共沐佛熙！並與諸眾賢生同獻祝嘏心香也！
元始天尊 降
詩曰：懸弧獻頌繼年年。佛誕人天禮意虔。可喜鸞門開勝會。堂中薈萃盡稱賢。
聖示：台疆『懿敕拱衡堂』啟建恭祝釋迦牟尼佛佛誕之慶，可喜鸞門諸賢眾頂禮虔誠祝嘏獻心香，當得普被佛熙，共浴佛光！今日祝壽勝會，吾亦來賀！
彌勒菩薩 降
詩曰：人天三界共尊師。佛法綿延化大千。萬壽佳辰能頂禮。恩光共沐澤長垂。
聖示：人天導師 釋迦牟尼佛雖已遠去，但佛法博大精深，廣傳不輟！今日佛誕，鸞門啟建獻壽科儀，薈萃十方諸善，共獻心香虔誠祝壽，可喜可慰！吾自當同來與諸眾虔獻心香，共祝 佛陀萬壽也！
觀音菩薩 降
詩曰：十方三界共稱觴。聖教諸賢禮意長。佛誕恩波無限沐。當然獻壽慶無疆。
聖示：可喜貴堂鸞門諸善眾，同心虔獻恭祝 釋尊佛誕之心香！聖教鸞門應運普化，今佛之遠去，鸞門繼傳絕學，弘法利生其來有自！今日佛誕，諸賢虔獻心香獻頌，吾亦來與諸眾同願，誠祝佛誕之慶！
觀濟公活佛 降
詩曰：三教同源禮一同。佳辰佛誕降堂中。諸賢共願輸誠獻。喜沐佛恩遍海東。
哈哈，老衲來也！ 釋尊佛誕，三教同獻祝嘏之忱！鸞門啟建法筵，凝聚諸眾共願輸誠虔荐心香，法筵諸眾共沐佛熙！老衲與諸眾賢生、徒自是一志恭獻佛誕，以表諸善思佛、念佛心之意切！今日降堂，乃以此與諸眾共勉。
南天主宰文衡聖王關 降
諭曰：爾台彊『懿敕拱衡堂』，奉 母懿旨創建數十年來，普化不斷，協助三曹普化之大事因緣居功厥偉！今日啟建恭祝 釋迦牟尼佛之佛誕，法筵宏開，凝聚三教諸善眾德齊心獻頌，祝壽之誠，可謂更是加強諸眾修行、禮聖拜佛不分教門，為末法時期，更作堅誠之普化聖地之道場！
吾今藉此佛誕，乃來勉諸賢生，當能更加共勉，為大道推行而共付輸誠！
無極麻仙姑 降
聖示：頒宣懿訓，神人免跪！
恭奉
無極皇母大天尊 懿曰：
今佛門 釋迦牟尼佛佛誕之喜，鸞門諸眾靈兒啟建盛大祝嘏法筵，彰顯三教同源，大道惟一！
娘心甚喜！乃特頒訓，以勉諸眾兒女。
本堂主席關 登台
聖示：本堂啟建【乙巳年恭祝 釋迦牟尼佛萬壽暨增福慧延壽元護法大法會】，恭蒙佛聖降蒞賜勉，實為本堂神人殊榮也！
又示：本科法會明日即將啟建，故吾已請准擇定下科法會，名曰：「乙巳年增福壽、化冤釋怨護法一天大法會」，擇訂乙巳年八月六日， 即為中華民國114年九月廿七日星期六舉行是科法會，一切殊例 老母慈憫前已敕准，故得 昊天恩賜照准：一切殊例沿襲本科。
法會在即，諸賢生多辛苦，可停筆。
劉伯溫仙翁 降 114.3.29
述論：天災人禍
所謂天災，如風、火、水、地震等；所謂人禍，如戰爭、重大病害等。二者看似前者由天定，後者由人為，實則不然；不管天災、人禍，悉皆由人而起！
風災，絕大部分認為是整體大環境惡化所致，而此大環境之破壞，難道不是由人所作？是以故，天災若頻仍，一定是人心不善｜｜人心趨於厲惡，因此匯集戾氣，牽引大自然反撲。
自無始以來天地劃分之後，確實在既定軌跡中，會有大自然天定之災害；但是發生的「時機」，卻是最關鍵！正如吾所舉例，若人不作孽，破壞大自然環境，則風與水災均可大量減除。故一切均是人之作為，形成一股牽引動力。
所謂「天作孽猶可違，人作孽不可活。」意即天災可以因人而改變；人若一昧為惡，天災即頻仍。人若同善共願，則天地祥和無災無害，只可惜時至今日，在各處烽煙四起人禍不斷，因此牽引天災不斷！
吾今夜即是要奉勸台疆諸眾：舉世之間，台疆確是有識賢達之善，大於為惡之戾；因此欲勉各地善眾無需擔憂坊間所傳：今年有何惡耗凶訊。只要盡誠行「同善願」凝聚浩瀚善能量，不但可以斷除牽引天災人禍，更可以推遲、乃至消弭天災人禍！願諸善共勉。
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諸神證道錄▲
韓湘子仙翁 降 113.12.7
田都元帥
元帥乃樂神，為唐代人氏，姓名雷海青，因極負聲樂之天賦，乃得入朝廷為樂官。
在天寶年間安祿山之亂，忠忱愛國，不肯附叛乃遭害，後人建廟以祀。以忠君愛國之心，節義高功；以樂人而不負叛，寧以身死，乃尊為「戲曲之神」，亦為道教護法神，更為兒童守護神！
註解：元帥姓雷，緣何聖號「田都元帥」？因在世身逢亂世遭叛賊所害，英靈不滅，故常顯靈，以「雷」為旗幟。但因雲霧常遮住上半之「雨」字，故一般百姓即以「田」為姓，尊稱「田都元帥」。
禁忌：田都元帥聖誕日為農曆六月十一日；其母也因「翼宿星君」降世而得孕。唯未婚生子，在當時民情道德觀念下，甚難見容於世！故甫一產下，即遭其母棄於農田之間，幸得佃農收養乃得成人。唯今元帥聖像，有嘴中或額上繪有毛蟹，其因源自嬰兒遭棄，佃農未拾獲之前，有毛蟹吐唾沫而養潤生命，又有鴨含食以餵。因此學習戲曲之信眾，多不食毛蟹與鴨肉。
又元帥亦為「九天風火院元帥」，故廟前亦有恭立風神與火神。另者與一般廟宇不同，一般廟前會立石獅，但 田都元帥廟前乃立「金雞、銀犬」。因為雞、犬均為元帥玩伴，亦為守護兒童之由來。
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直指本心之見性▲
元始天尊 降 113.11.23
第卅章 無我
「我」是什麼？在佛聖眼中，僅是一個容器；僅為「不滅靈神」所暫棲止之軀殼而已！
但在眾生眼中，卻是延續生命、存活於世上最為重要之元素。因此為了此「我」，不但將養潤身，還要豐富此身，使生命活得更多彩多姿。因而我之欲望，就在此「身」之中，由蟄伏、而甦醒、乃至活躍；由此產生任何思緒，均以此「我」為中心。
自古以來，即有兩大派各自主張。一派以「獨善其身」為立世準則，因此衍生「自掃門前雪，勿管他人瓦上霜」，以「明哲保身」為銘。一派則以「兼善天下」為己任，不但自身好，更要天下人都好。
此二派主張沒有所謂對、錯。明哲保身，上不愧負父母賜我此身，下不負子女之倚靠於我；但是兼善天下，亦非必要捨棄此身，只是有必要將此生之精神、體力、時間、財物減少於家眷，而多用於周邊人等。時至今日，此二大主張更擴展延伸為民族主義與地球村之概念。
吾之所以不論對、錯，乃是各有利弊；但對個人而言，卻影響深遠！以自我為中心，不管他人是非，當然是明哲保身；但若見惡行者，卻仍一昧姑息，不願出力制止，縱然自身一己之力單薄，但若人人出力，自然形成一股力量，可以有效遏阻惡行者。若以事事均以自身利害、利益而縱容，不願出力，最終必然導致惡者橫行、善者無力；若惡禍橫行，恐怕自身亦為難保。
再延伸，而以民族主義者而言，雖是以整個民族利益而考量，但是，縱使自身民族強極一時力冠全球，壓擠其他民族，但是此一民族獨大，最終必定分裂成無數個團體，各自為最大利益，開始鬥爭其他團體！
作此分析，只是強調出：在此世間，一切若以「我」為考量之重點，一切以我之喜好、利益、禍害等等作考量，在心中一旦形成凡事我為最優先，將使人心最初所具備之善惡天性，形成一面倒⎯⎯⎯⎯善性遭壓迫，甚至掩蓋泯滅；那麼惡性抬頭，心中只存惡心。如此本心不見，「本性」則以訛傳訛，形成人人習以為常：人性本惡之偏見！
總此而言，欲使我人見本心、本性，只有打破藩籬，將此身之「我」澈底去無！在人生過程中，雖然無法擺脫生命所形成之我，卻可以在此過程中，將此我馴伏、淨化。亦即多多親近善知識、道場，以求扭轉此一已遭扭曲之心態。
道家何以清淨無為？即是簡單身心，而進入「無我」之知見。
釋迦牟尼佛 降 113.11.30
第卅一章 無相
此者何意？謂真理乃須絕「眾相」也，同《淨影疏》曰：「諸法悉空，名為無相。」緣於一切諸法無自性、本性為空，無形相可得。
故《無量義經》曰：「無量義，從一法生。其一法者，即無相也。」《涅槃經》卅曰：「涅槃名為無相，云何無相？無十相也。何等為十相？即乃色相、聲相、香相、味相、觸相、住相、生相、壞相、男相、女相。」為此十相，已將盡眾生諸相！
吾列舉諸經所云，即乃釋此「相」之義。緣於眾生所認知，不論真、假，你、我、他等等，悉皆「施設名相」以利「區別」。但因此，卻使眾生不辨實相。
在此閻浮提地，「真」是為真嗎？「假」是為假嗎？我是誰、誰是你或他？「實相」因此執見而混淆，因此只有絕此十相，始得無相之真實相。但是諸法悉空，始為無相；無量義卻從「一法」生，是否有矛盾？乍看或許如此。
但無相有二義，一為淺略、二為深祕。實際上，是顯教以「遮情」之用，故簡單以「欲探無相，先絕十相」而言。密教以無量義從一法生，即是探究本心，是為「表德之用」。不論任何宗脈教義，無相本質上是為探究本心及空性。
然則眾生既已淪入此閻浮提地所施設之「名相」中，當然愈演愈烈：從景像中施設名相，乃至綿延相傳一代、一代之識別、認知，故造成根深柢固之執見。（當然利益眾生區別、傳承有助文明進步，但亦因此造成本心受誘導蔽障，乃至執此「知見」而不自覺，終致本心扭曲、甚至消失！）
目下眾生既執於我相，更執於此天地間萬象均已認定為真、牢不可破；所以更要勘透我之執見。更要由無私、無我、乃至無相，切勿受囿於此相！在《去執經》中即有確切明示：「像與相所牽引我人之執。」眾生當應深入體會，可免於陷入「執我相」之迷！
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乙巳年三月證道玉旨▲
本堂主席 關登台 114.04.27
聖示：乙巳年三月昊天紫綬靈修院參加證道考核之修士，恭喜全數通過；吾在此先行恭喜，並為本堂神人力行普化乃得利樂陰陽而嘉勉。今 恭接 昊天頒敕證道玉旨，命本堂城隍五里外、福神十里外，恭接欽差聖駕，其餘神人候駕。
欽差南天趙天君 降
詩曰：桐月花開喜訊傳。昊天紫綬澤三千。靈修此日終超證。玉旨頒來下九天。
聖示：貴堂昊天紫綬靈修院乙巳年三月科期，恭喜參加證道考核之修士全數通過。吾今日乃來頒敕證道玉旨。玉詔開宣，神人俯伏！
欽 奉
玉皇大天尊玄靈高 上帝詔曰：
朕居金闕，上掌卅六天，下轄七十二地，無時不以蒼生為念！今爾台疆懿敕拱衡堂 昊天紫綬靈修院，值際是科乙巳年桐月舉行屆期修士證道考核，可慰全數修士通過。合該頒敕憑列仙班，玉旨昭賜，彰顯利澤陰陽之殊勝。茲
敕封昊天紫綬靈修士李清印證入彌勒淨土內院 慈清印初行菩薩果位。
敕封昊天紫綬靈修士黃如惠證入彌勒淨土內院 慈如惠初行菩薩果位。
敕封昊天紫綬靈修士謝文妡證入彌勒淨土內院 慈文妡初行菩薩果位。
敕封昊天紫綬靈修士孟銘德證入彌勒淨土內院 慈銘德初行菩薩果位。
敕封昊天紫綬靈修士林惠紅證入彌勒淨土內院 慈惠紅初行菩薩果位。
敕封昊天紫綬靈修士張均安證入彌勒淨土內院 慈均安初行菩薩果位。
敕封昊天紫綬靈修士張徐燈證入彌勒淨土內院 慈明燈初行菩薩果位。
敕封昊天紫綬靈修士陳秋進證入彌勒淨土內院 慈秋進初行菩薩果位。
敕封昊天紫綬靈修士白永財證入彌勒淨土內院 慈永才初行菩薩果位。
敕封昊天紫綬靈修士白林美米證入彌勒淨土內院 慈美米初行菩薩果位。
敕封昊天紫綬靈修士文仁明證入彌勒淨土內院 慈仁明初行菩薩果位。
敕封昊天紫綬靈修士文藍秀證入彌勒淨土內院 慈文秀初行菩薩果位。
敕封昊天紫綬靈修士何李真芬證入彌勒淨土內院 慈真芬初行菩薩果位。
敕封昊天紫綬靈修士鄭季耀證入彌勒淨土內院 慈季耀初行菩薩果位。
敕封昊天紫綬靈修士鄭楊月娥證入彌勒淨土內院 慈楊月初行菩薩果位。
敕封昊天紫綬靈修士甘 欠證入彌勒淨土內院 慈甘欠初行菩薩果位。
敕封昊天紫綬靈修士甘楊紅證入彌勒淨土內院 慈甘紅初行菩薩果位。
敕封昊天紫綬靈修士胡順芝證入彌勒淨土內院 慈順芝初行菩薩果位。
敕封昊天紫綬靈修士姚天定證入彌勒淨土內院 慈天定初行菩薩果位。
敕封昊天紫綬靈修士王清立證入彌勒淨土內院 慈王清初行菩薩果位。
敕封昊天紫綬靈修士王鄭珠證入彌勒淨土內院 慈鄭珠初行菩薩果位。
敕封昊天紫綬靈修士陳黃變證入彌勒淨土外院 慈心明比敍菩薩果位。
敕封昊天紫綬靈修士黃宗樓證入彌勒淨土外院 慈宗樓比敍菩薩果位。
敕封昊天紫綬靈修士陳金桂證入彌勒淨土外院 慈金桂比敍菩薩果位。
敕封昊天紫綬靈修士陸金城證入彌勒淨土外院 慈金城比敍菩薩果位。
敕封昊天紫綬靈修士吳莉綉證入彌勒淨土外院 慈莉綉比敍菩薩果位。
敕封昊天紫綬靈修士江均彰證入彌勒淨土外院 慈均彰比敍菩薩果位。
敕封昊天紫綬靈修士林明蘭證入彌勒淨土外院 慈明蘭比敍菩薩果位。
敕封昊天紫綬靈修士黃永旭證入彌勒淨土外院 慈永旭比敍菩薩果位。
敕封昊天紫綬靈修士梁 增證入彌勒淨土外院 慈心增比敍菩薩果位。
敕封昊天紫綬靈修士梁春枝證入彌勒淨土外院 慈春枝比敍菩薩果位。
敕封昊天紫綬靈修士陳端正證入彌勒淨土外院 慈端正比敍菩薩果位。
敕封昊天紫綬靈修士謝蘭香證入彌勒淨土外院 慈蘭香比敍菩薩果位。
敕封昊天紫綬靈修士呂順枝證入彌勒淨土外院 慈順枝比敍菩薩果位。
敕封昊天紫綬靈修士汪亦德證入彌勒淨土外院 慈亦德比敍菩薩果位。
敕封昊天紫綬靈修士江季文證入彌勒淨土外院 慈季文比敍菩薩果位。
敕封昊天紫綬靈修士何桂香證入彌勒淨土外院 慈桂香比敍菩薩果位。
敕封昊天紫綬靈修士黃春水證入彌勒淨土外院 慈春水比敍菩薩果位。
敕封昊天紫綬靈修士黃葉香妹證入彌勒淨土外院 慈葉香比敍菩薩果位。
敕封昊天紫綬靈修士邱清泉證入彌勒淨土外院 慈清泉比敍菩薩果位。
敕封昊天紫綬靈修士黃淑芬證入彌勒淨土外院 慈淑芬比敍菩薩果位。
敕封昊天紫綬靈修士楊佳萍證入彌勒淨土外院 慈佳萍比敍菩薩果位。
敕封昊天紫綬靈修士張玉螺證入彌勒淨土外院 慈玉螺比敍菩薩果位。茲敕封其餘修士：
陳太永、沈尋良、辜成允、蕭仁軒、許木、袁紊、何玉盈、吳奚、盧圓芳、魏儒林、魏李孛、朱大禾、許山、魯明偉、呂阿綿、胡瑞香、蔡樹義、許承祖、魏模、甘勝昌、何宗玉、刑有福、朱大榕、游沽、甘照義、金益堅、蔣映芯、匕飛、甘仁彥、許益郎、田木生、何二、共芳信、十八英、水湧、巨明、池迪、丁大、土桂、夕祥、古吉、古右、李立、甘諫、李陳香、何遮、劉常庚、呂昌田、包益富、黃永賢、楊芝、徐秉仁、高復德、索良、董印、趙勤誠、桂同松、司空炫、劉綱常、劉維德、劉靈芝、劉香芷、陳青雁、陳紅菱、吳水香、吳金簪、龔金釜、龔玉壼、黃聰明、黃美柳、唐學賢、唐造義、沈泱菲、魏勝仁、魏許鴦、白永潮、白王紫瑛、江在生、江黃燕、申榮成、申沈香葉、唐福生、唐厲嬌、齊辰、吳本富、羅雍和、呂金鳳、梁有新、邢承新、李阿柑、江繼先、邢仁、張廣田、洪小鴛、蕭勁光、呂正操、陳得富、何水深、張金昌、秦金生、胡家驊、林美芷、廖甘小欣、李騰輝、廖鼎琳、蔣喀、季桂、宋文聰、魏蒡、江慶儀、索安、何奎、吳大契、金能惠、何汝正、何盈芷、吳淑月、廖俊波、陳乃香、查韋斯、楊必昌、呂憲新、丁紛長、何明玉、蔣芳、張國成、呂瀧、蕭合英、黃阿輝、李德錢、黃連萬、黃陳連妹、孟得嘉、徐允、張烱明、張劉芬珠、周增惠、謝明昌、張小楓、紀明玉、周美映、張仁勇、許盛輝、魏河土、曾阿吸、許石吉、許洪來、許營、許陳寶、洪山瀨、裴延、沈大用、沈林珠、葉勝雄、沈當、韋進榮、廖德杉、徐原雄、陳義芬、李光榮、劉增福、江宜再、李季安、尹達貴、楊光清、毛仁德、于福田、蔣壬和、陳萬益、鄭恩俊、廖春娥、梅露、許成功、許瑋倫、耿隅、趙萬得、梁杰、廖繼輝、楊樁、白礼周、何銘芳、簡子信、何富宗、古月釵、胡風、徐小憶、包啓良、江生龍、余建豪、林宜志、胡煒、江金桃、簡至明、江成德、吳訓詮、莫小桐、江名揚、辛益、何嘉明、魏聰彥、魏坤元、池俊、陳正匯、陳東貴、呂寶花、米烈、呂寶茵、陰烏、秦勝宗、張承泰、呂及仁、詹小琳、區平翔、胡仰仁、林炳火、陳明祺、李進才、何玉芊、江剛、陳信富、林得水、江廣利、趙作棟、楊喜翠、張淑媛、楊玉蓮、梁敬琛、梁李美、林士成、江阿草、李全富、蔡先仁、李益三、平勝貴、劉敬孝、池德芳、呂削、呂秋得、尚正焜、艾雯、江大開、袁佑興、吳大同、陳巡明、簡華、嚴有興、盛財、莊廣隆、周力、楊萃青、于香、何素紅、林飛、李順德、厲保忠、魏和旭、詹勤、尹寶妹、張得興、張清瀚、孟加益、沈植木、魏家福、李柏、林進和、冉仁、陳劉花、苗承義、謝德貴、魯明華、魏永佳、劉真、袁志昌、吳明儉、林豐盛、郭春來、郭周李梅、黃煒輝、田福地、何道明、趙啟智、呂德英、孟鑫、謝怡玲、劉期、汪得金、程勉、靳永豪、葛東仁、佟瀧、賴保明、吳其新、姚廣隆、李北河、耿三、商明禮、胡贊、郭同義、鄭小俊、柯彥、司徒剛、甘水泉、張紛、李敬誠、李梅花、陳張娥、江富良、魏佟美、江芝、任大馳、張進得、張榭、蔡寶巨、常湛、方秋豪、李則珍、包仁德、許恩富、方江海、許深、鄭樹木、鄭罔抱、蔡英玉、冉大車、徐來、江浩烈、劉大欽、藍世昌、袁好妝、康富仁、包憫忠、許常正、陳昇瑋、華景彊、梁芳萼、梅花雨、徐彰英、黃泵、顏純、左玉瑄、白仁遠、胡亦嘉、梅立功、詹火爐、江蘇碧、傅漢生、盧廣慈、盧亦洲、許美紅、林靜蘭、卞存義、賈得松、金仁旺、甘美水、羅其興、羅士勝、孟四海、呂光東、王力昌、姜如芬、謝成功、伍學、楊志盛、蔡宗興、韋德、高顯英、牛仁國、鄭榮和、廖士聰、溫寅生、曾慈萱、李洪莓、李紀昌、易得貴、洪長壽、巫啟亮、巫明仁、黃秀霜、藍玉環、趙添財、史勤業、簡明哲、簡明禮、蔣森、胡新貴、代仁、代興、王金印、胡重貴、謝義德、袁國志、梁興義、劉美英、邱安盈、邱鶴鳴、徐彩惠、盧蠶、甘煒、許光仕、耿中化、程思環、梅勝隆、馬亦奇、石郁秀、冉美雲、元奇雄、魯令華、何耀宗、韋明書、于立祥、左青、蔡應德、卓春田、謝助、楊循興、高峻、趙雅英、吳建福、呂禹、厲得恩、司馬愷、方開能、溫乃浩、鄭智月、胡邦、龍仁、蔣碩成、何以賢、燕其泱、黃上英、黃少英、李良、 康晉昌、孟偉信、張洪清、謝士德、文再明、于顯卿、陳漢雄、顧季德、汪樸、葛隆東、楊耀功、趙勤全、衞永星、尹亮、蔡少峰、梅子芬、水翔鶴、馬彥才、甘怡秀、鄭尚智、江勒、慕容輝、林士祥、牛綠、許得助、古阿南、鄧春、韋榮柏、邱進昌、呂美淑、雲益東、武耀揚、邢作、年勝明、金鐘、劉中達、卜桂明、花永盛、廖藉、駱志堅、蒙旭、司馬云飛、元松、史明用、苟進仁、萬騰華、司徒允、吳業興、谷振赫、百里添祥、林和、侯隆文、宇文梅、王及瑞、傅希德、白永淇、章得瑞、謝大坤、開咸信、黃一文、邊益、唐盛華、劉福琛、如意、時守信、林正義、厲其明、甘恆、石忠孝、洪為仁、洪為義、洪為忠、黃林自、郭陳實、樊李却、蔣椿、阮青山、彭進利、彭進昌、彭李秀桂、楊有福、楊勝智、沈洙、秦瑞鴻、秦梅麗秀、周清圳、林于日、史耀春、史黃絲緞、葉隆、葉王紫、高頌、高季雄、謝植文、章坤德、盧丹芳、趙徐小月、鞏南德、劉信忠、劉袁珮、鐘三祥、鐘錢金、韋義、韋呂幸滿、古桓、古應聰、雷明禮、巫薇、簡余鶴、白少峰、孫忠 程桂、毛永佳、蔡繼貴、梁宏良、皮水漾、甘翠、甘李珠娘、金鎂、邢廖素沁、熊光華、熊胡珠、呼延木、田原亮、邱澤漢、陳樹根、陳大山、陳許明香、翁靖、翁王美女、艾明聰、卞世良、丁光遠、年世新、馬俊和、龍揚、林碩英、卜家盛、慕容復生、宇文忠、夢芳姿、烏坤、柯以昌、張開渠、毛麗珠、韋紅、袁淳修、陳金枝、樊啟運、呂阿雲、林滿珠、魏添宏、梁永堅、梅露、解昌、呂版文、尚渠、高右、淳于輝、江東海、賴明德、甘振得、汪澤陸、徐百慧、劉健輝、Balakrishnan、鮑其保、張麗嬌、吳聰吉、陳利水、涂水湖、雷鈞、覃盛德、黃美芊、曹富烹、李東宥、艾芙蓉、江春波、張扣扣 、邵興仁、韋利昌、王富宸、吳烈、陶素貞、蔣致國。
證入彌勒淨土外院大神果位，旨到生效，各往該管單位報到，協同三曹普度一大事因緣，有朝福慧資糧具足，再為敍錄晉升果品。
欽哉 勿忽
叩首謝恩
天運歲次乙巳年三月卅日
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保調聖訓及批示▲
本堂主席 關登臺
※註：迴向乙巳年三月考核修士
又示：廖善德助印《彌勒淨土遊記》功德金壹萬元，以此功德祈求：「迴向修士：亡岳母：陳○○，積聚福慧資糧、順利通過乙巳年三月證道考核，考證入彌勒淨土。」吾鑒納，功德迴向令亡岳母陳修士，積聚福慧資糧，待送主考，裨益順利通過乙巳年三月科期證道考核、得證入彌勒淨土果位。以慰善慧孝心及護持助道本堂之功德。
又示：李善德參贊【乙巳年恭祝 釋迦牟尼佛萬壽暨增福慧延壽元護法一天大法會】法會副功德主，功德金壹萬元，以此功德祈求：「功德迴向靈修士：江○○，叩求順利通過乙巳年三月科期證道考核，高分證入彌勒淨土果位。」吾鑒納，功德迴向修士，待送主考，積聚福慧資糧，裨益順利通過乙巳年三月科期證道考核，證入彌勒淨土果位。以慰善慧護持助道本堂之功德。
※註：以下為縮減修限
又示：陸善德參贊【乙巳年恭祝 釋迦牟尼佛萬壽暨增福慧延壽元護法一天大法會】護法功德主(二份)，功德金共貳萬元，以此功德祈求：「功德迴向靈修士：先父陸○○、先母陳○○，叩求縮短修限至乙巳年三月科期證道考核。」恭奉 本尊地藏王菩薩核示：功德各半迴向二位修士，准予縮減修限提報乙巳年三月科期參加証道考核。以慰善慧孝心及護持助道本堂之功德。
※註：以下為保調靈修
又示：戴善德參贊【乙巳年恭祝 釋迦牟尼佛萬壽暨增福慧延壽元護法一天大法會】護法總功德主貳萬元、護法副功德主(二份 壹萬貳仟元)，功德金共參萬貳仟元，以此功德迴向妻子廖○○之冤親：何○○、林○○(每位各壹萬元)；信士戴○○之冤親：古○○、趙○○(每位各陸仟元)，叩求保調入列昊天紫綬靈修院，潛修佛道功果。吾鑒納，准予乙巳年正月五日令正之冤親各列位為三年半期；信士之冤親各列位為四年九個月期靈修士。以慰善慧化冤之心及護法護持本堂之功德。
又示：許善德助印《直解因果之門》功德金壹萬元，以此功德迴向亡姊：陳許○○，叩求保調入列昊天紫綬靈修院，潛修佛道功果。吾鑒納，准予乙巳年正月五日列位為三年半期靈修士。以慰善慧姊妹情誼及護持助道本堂之功德。
又示：蔡善德參贊【乙巳年恭祝 釋迦牟尼佛萬壽暨增福慧延壽元護法一天大法會】法會副功德主，功德金壹萬元，以此功德迴向亡大姑姑：蔡○○(今在平民區候案對証)，叩求保調入列昊天紫綬靈修院，潛修佛道功果。吾鑒納，准予乙巳年正月十九日列位為三年半期靈修士。以慰善慧尊長之心及護持助道本堂之功德。
又示：廖善德參贊【乙巳年恭祝 釋迦牟尼佛萬壽暨增福慧延壽元護法一天大法會】法會副功德主，功德金壹萬元，以此功德迴向亡靈：章○，叩求保調入列昊天紫綬靈修院，潛修佛道功果。吾鑒納，准予乙巳年正月十九日列位為三年半期靈修士。以慰善慧長期護法助道本堂之功德。
又示：星國黃善德助印《彌勒淨土遊記》功德金壹萬元，以此功德迴向亡公公：黃○○，叩求保調入列昊天紫綬靈修院，潛修佛道功果。吾鑒納，准予乙巳年正月十二日列位為三年半期靈修士。以慰善慧孝心及護法助道本堂之功德。
又示：楊善德參贊【乙巳年恭祝 釋迦牟尼佛萬壽暨增福慧延壽元護法一天大法會】法會副功德主，功德金壹萬元，以此功德迴向先父：楊○○(今在平民區候案)，叩求保調入列昊天紫綬靈修院，潛修佛道功果。吾鑒納，准予乙巳年正月十九日列位為三年半期靈修士。以慰善慧孝心及護持助道本堂之功德。
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專案呈疏聖訓及批示▲
本堂主席 關登台
又示：星國蔡善德助印「因果書」五千本，功德金壹拾萬元，以此功德祈求：「經叩問，現真心懺悔助印因果書五千本，依 母賜殊例，求仙佛慈悲註銷弟子的五世因果公案(有關財務方面：三世為商，常以低劣品充當上品訛詐收厚利，積深怨戾業債；有關婚姻感情方面：有二世仗勢漁色，多始亂終棄，故多受牽擾)。」吾鑒納，依 母賜殊例：具署有司，註銷此五世因果公案，裨益斷除牽擾，助益財務及感情婚姻相關問題，可得漸行改善。以慰善慧護持助道本堂之功德。
又示：梁善德參贊【乙巳年恭祝 釋迦牟尼佛萬壽暨增福慧延壽元護法一天大法會】法會總功德主伍萬元、護法總功德主貳萬元，功德金柒萬元，以此功德祈求：「化解顯前或註籍討報梁○○於事業之阻礙，身體重大疾病及眼晴飛蚊症之因果公案共四件，增顯114年所經營之事業發展順利之福運，顯成事業善緣貴人助力。」吾鑒納，依本堂大法會殊例：依律具署有司，註銷顯成四件因果公案，化轉阻障事業身體重大疾病及眼睛飛蚊症；增顯所經營事業促顯善緣貴人助利，發展順利。以慰善慧護法助道本堂之功德。
又示：洪善德參贊【乙巳年恭祝 釋迦牟尼佛萬壽暨增福慧延壽元護法一天大法會】法會總功德主，功德金伍萬元，以此功德祈求：「依天律增一點二福、顯光明運、得貴人善緣順遂。」吾鑒納，依本堂大法會殊例：依律增一點二福，促顯光明運，契引得貴人善緣。以慰善慧長期護法助道本堂之功德。
又示：星國楊善德助印《彌勒淨土遊記》功德金肆萬玖仟零玖拾貳元(SGD2000），以此功德祈求：「消除無形病痛之糾纏。」吾鑒納，依 母賜殊例：具署有司，功德化轉消除無形干擾之病痛糾纏，助益提升醫機療效而安康。以慰善慧護持助道本堂之功德。
又示：葉善德參贊【乙巳年恭祝 釋迦牟尼佛萬壽暨增福慧延壽元護法一天大法會】法會功德主，功德金參萬元，以此功德祈求：「積聚上生彌勒淨土之福慧資糧。」吾鑒納，依本堂大法會殊例：依律具署登註：信士上生彌勒淨土之福慧資糧在案。以慰善慧護持助道本堂之功德。
又示：劉善德參贊【乙巳年恭祝 釋迦牟尼佛萬壽暨增福慧延壽元護法一天大法會】法會功德主，功德金參萬元，以此功德祈求：「功德迴向先前祖母：劉沈○ (多年前已在它院證入觀音淨土)，叩求晉證彌勒淨土內院菩薩果位；特加賜殊例：加賜信士 二祿，消除一件因果及血光之災，並添延壽百日。」吾鑒納，依本堂大法會殊例：恭奉彌勒淨土內院執司菩薩覆示：劉沈○一靈依律晉證彌勒內院慈沈○初行菩薩果位。另法會加賜殊例：由信士得二祿，消除一件因果及血光之災，延壽百日。以慰尊府善慧孝心及護持助道本堂之功德。
又示：中國浙江韓善德參贊【乙巳年恭祝 釋迦牟尼佛萬壽暨增福慧延壽元護法一天大法會】護法總功德主，功德金貳萬元，以此功德祈求：「功德迴向大兒子：韓○○，身元體質較虚損，由原靈樹分成三次醫護；俾利漸行改善。」吾鑒納，功德依律轉換能源呈無極原靈園仙佛。迴向令郎 韓信士，分三次醫護原靈樹，針對身元體質虛損造成病象作調理、醫護。以慰善慧護持助道本堂之功德。
又示：黃善德參贊【乙巳年恭祝 釋迦牟尼佛萬壽暨增福慧延壽元護法一天大法會】護法總功德主，功德金貳萬元，以此功德祈求：「功德迴向孫子：沈○○，運入晦暝空亡(最近發生大大小小瑣碎事情(其中包含官司……等)，叩求依律盡予化轉、減除。」吾鑒納，依本堂大法會殊例：迴向令孫沈信士，化轉空亡晦暝運象、官符、瑣碎多事、俾能化轉減除，漸行平順。以慰善慧慈心及護持助道本堂之功德。
又示：吳善德參贊【乙巳年恭祝 釋迦牟尼佛萬壽暨增福慧延壽元護法一天大法會】護法總功德主，功德金貳萬元，以此功德祈求：「醫護原靈樹作加強、補固，使身體較易虛損恢復正常，化解近二年之運途晦暗易波折，俾利身體健康平順。」吾鑒納，依本堂法會殊例：功德之半依律化轉所顯暗晦易多波折；另半功德依律轉換能源呈無極原靈園仙佛，醫護、加強補固身體、修護易虛損，早日安康平順。以慰善慧助道本堂之功德。
又示：林善德助建唯心宗彌勒道場，功德金貳萬元，以此功德祈求：「迴向彌勒淨土外院盛良羅漢，祈求證入彌勒淨土內院果位。」吾鑒納，依頒敕助建唯心宗彌勒道場殊例：恭蒙彌勒淨土內院執司菩薩核示：外院盛良羅漢得此功德，福慧資糧具足晉證內院同聖名初行羅漢果位。以慰善慧護持助道本堂之功德。
又示：吳善德參贊【乙巳年恭祝 釋迦牟尼佛萬壽暨增福慧延壽元護法一天大法會】護法功德主，功德金壹萬元，以此功德祈求：「參贊功德金壹萬元准消除一件即將顯成或已顯成冤親靈障之因果，並准延壽百貳拾日。(希望不要跌倒、身體健康)」吾鑒納，依本堂大法會殊例：依律准予消除一件顯成之因果。並准延壽百貳拾日在案。以慰尊府善慧護持助道本堂之功德。
又示：詹善德參贊【乙巳年恭祝 釋迦牟尼佛萬壽暨增福慧延壽元護法一天大法會】護法副功德主二份，功德金共壹萬元，以此功德祈求：「各消除冤親靈障之因果及消除一次車關或血光。」吾鑒納，依本堂法會殊例：依律賢母女各為消除顯前冤親及各消除一件車關。以慰善慧護持本堂之功德。
又示：李善德參贊【乙巳年恭祝 釋迦牟尼佛萬壽暨增福慧延壽元護法一天大法會】法會副功德主，功德金壹萬元，以此功德祈求：「以此福德廻向，積聚弟子上生彌勒淨土福慧資糧。」吾鑒納，依本堂大法會殊例：依律具署登註：信士上生彌勒淨土之福慧資糧在案。以慰善慧助道本堂之功德。
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拱衡園地大家談-從看透、看破、放下，到心無罣礙、心行圓滿，真的步步艱難(續381期)▲
從看透、看破、放下，到心無罣礙、心行圓滿，真的步步艱難(續381期)
作者：張裕宗
參、從古至今的修行人，出家修行前，要面對的諸多折磨，然後才願看透看破而出家修行，真的沒那麼容易啊：
「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」，古來修行之人，大都是在世俗的生活之中，已經歷盡過滄桑之苦，不論是功名不遂，或者事業突然的破敗，或者婚姻難遇，或者親緣淡薄而受盡折磨，或者突然遇到了重病，各種艱難的處境，然後看破一切，出家修行，因此，青陽期及紅陽期，只度了四億仙佛回天，當今白陽期，尚有九十二億道親待度，就在這時候，上天大開三期普度，不必急著看透看破，而能在家修行：「從忠孝仁義開始修起，修至三綱、五常、四維、八德圓滿，則道可成矣」、「三期普度先修德，進修大道自然成。上可渡河漢星斗，氣天諸仙成大羅。中可度人間生靈，芸芸蒼生脫輪迴。下可度地府幽冥，餓鬼畜生可超昇。
坐禪入定古修法，時運變遷法亦遷，修德修身修功果，依然成道列仙籍」
雖然當今修行，有三期普度之優厚待遇，但「當今也是三期(三曹)因果大清算的時期，另外，百餘年前，上天已經將天律從隔世因果報應，改成現世報律例，所有因果快速顯成受報，要將本元會(即佛經所說的「賢劫」) ，開天闢地以來，六萬餘年的因果業債結清，因此，所有修行人，都會面對因果業力討報，如洪水般滾滾而來」(引自現世報律例合訂本，台中新社拱衡堂扶鸞著作)，必須本著「因果業，功德解」(依據因果病象印證析論，台中新社拱衡堂扶鸞著作) 的原則，以深積厚德的方式，早日熬過各種的考關苦磨，雖然是「以考代業」、「以考代命」(依據因果病象印證析論，台中新社拱衡堂扶鸞著作)的方式，可以早日還清業障，但是，這些業障現前及冤欠討報的種種煎熬，真的是非常的辛苦，基於「佛說因果不昧之理：假使百千劫，所造業不亡，因緣會遇時，果報還自受」，那麼，只要是當事人自己累生累世之中，自造的因果業債，終究是要自己去償還，去忍受煎熬。所以，修行人只能努力的深積厚德，以求抵銷業障，若業障抵減，可讓自己順利熬過各種考關苦磨。
前段所說，呼應了筆者在本文第一大段所提「這般的看透梅花的冷豔，有時真的是眼淚流乾了」。怎麼說呢？筆者累世業障深重，「眼淚流乾」這句話，其實是筆者真實的煎熬經歷及痛苦，雖然忍苦，雖然想任考不退，須有「堅持戒律，深積厚德，勤行財布施，法布施，無畏施，以厚德消業障」當基礎。
業障現前或冤欠討報，在受考之後，有幾種情形：【其一、一考就倒。 其二、 考到有心無力的修行狀態。其三、任考不退】，修行人務須 平日就持戒精嚴(至少持五戒，斷十惡)，廣行眾善，深積厚德，隨時檢討起心動念及言行舉止，去除三毒、五蘊、七情、六塵、十惡、八邪等邪念或雜念，加上精研經典善書，解行相應，道理領悟的透徹圓融，才有可能任考不退。
問題是，受磨受考的時候，能不能有所開悟，看得透，看不透，真的因人而異，就好像說，老師上課，學生的領悟，每個人不同，考試的分數也不同，因此，不是每個人都可以考一百分，因此，面對境界考驗、業障現前或冤欠討報，當事人的心境及悟境，真的就像是考試分數，不一定都是滿分，須要足夠的參悟及福德，加上平日精研經典善書，予以融會貫通，解行相應，遇到境界考驗的當下，才有可能看透，才能可能放下，才有心無罣礙，因此，第一關的看透看破，對修行人來說，已是步步維艱。
肆、修行境界的提升，要如何修至 心無罣礙、心行圓滿？
上根器的修行人，如釋迦牟尼佛，遊四個城門，看到人生四苦之生老病死苦，因而 堅志修行。按照六祖壇經的說法：「六祖惠能大師不識字，未出家前，聽人誦一遍金剛經而開悟，因而出家求度，往黃梅 弘忍大師處求法」，如此上上根器的人，在人間實在太少了。連孔子都自稱：「我非生而知之者，好學敏以求知者」，因此，還請讀勤能補拙，畢竟佛經也說：「末法時期，眾生業障深重，根基已鈍」，在善根慧根不足狀況下，怎麼自救？深積厚德以自救：善根種而靈骨生，靈骨生而仙可冀；欲求天仙者，先立一千三百善，欲求地仙者，先立三百善。「未得外行功德，難成內功。須用廣做福田，福至自能心靈。自然有個道徑，然後可以坐禪修道，辦取內功，求見性之法，了生死大事。一旦功圓，得見本來面目，還要參訪明眼師真，大慧高僧，求其印證」(引自心經註解，松溪道人 無垢子註)，綜合本段所說，當今末法時期，我輩修行人，務須深積厚德，勤行財布施，法布施，無畏施，勤修六度，確實修好人倫道德
筆者信受奉行四十餘年而自救自度，在此也分享心得，祈有緣讀者聞法受益，信受奉行，早日修到心無罣礙，心行圓滿。
伍、結論：
若遇到人生的重大挫折，心中只有負面的想法，那叫做萬念俱灰。若遇到重大挫折，而能看透看破，那叫做萬緣放下，須有正向的思維，還要平日能努力修善積德。那麼，這一切的折磨，都化作 逆增上緣，激勵當事人從苦境中，磨掉習性、毛病、嗜好，慾念，從苦境中，從境界考驗折磨中，增長悟性，讓平日經典善書的研讀，盡化成生活實際的領悟或證悟。
前段所說，修行過程必然要面對，因為「道不考不成，玉不琢不成器」，要走完標題所說的全部過程，還請讀者或同修，能堅持願力，任考不退，嚴持戒律，深積厚德，隨時檢點自己的起心動念及言行舉止，直至還清業障，積足往生資糧，脫離輪迴，才算是徹底離苦得樂。雖然過程步步維艱，但是修行人是以一世苦修，換來千萬年的安息，極樂，太值得了。勉哉！(全文完)
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拱衡園地大家談-端午飲食注意了！有「粽」不同▲
端午飲食注意了！有「粽」不同 讀者來信分享
端午節是民間重要節日，除了紀念屈原，也有「祛病防疫」的象徵意義。過了端午以後氣候正式轉為濕、熱，古人講「端午毒月」，其實有其科學含意：指端午開始氣溫升高、細菌滋生，是身體容易生病的時節。
端午節過節必定少不了粽子這一味，年長者此時更要特別注意節日飲食，這裡整理幾項注意事項，讓我們歡喜過節，也能吃得安穩。
一、粽子勿多，腸胃不負擔：
粽子是端午不可或缺的應景食物，卻也是許多年長者腸胃的「大敵」。糯米黏滯，不易消化，對於有胃食道逆流、腸胃不適、糖尿病、高血壓等慢性病的長輩來說，過量食用容易導致腹脹、胃悶、甚至血糖波動。建議：一天最多吃一顆小粽即可，勿連日食用；一定要吃的話， 可選擇清淡的素粽，減少鹹蛋黃、五花肉等高脂配料是更聰明的選擇。
二、搭配蔬菜應景又養生：
吃粽子時如果搭配一碗燙青菜或清淡湯品，不僅幫助消化，也能減少油膩感。可考慮應景的時蔬：苦瓜、綠竹筍、瓠瓜等當令蔬菜，清熱解暑、去濕助排的功效。
同時，也可搭配山藥排骨湯，健脾補氣又解膩，這樣搭配不僅符合節氣，也照顧了年長者的體質。
三、預防中暑與濕氣，端午更安康：
端午過後正值夏日開始，氣溫高、濕度大，年長者常因水分補充不足或作息失衡，引發頭暈、乏力、心悸等症狀。養生之道在於平衡，在端午過後，建議調整飲食習慣：
* 每日飲水1500至2000毫升，分次小口飲用。
* 清晨與黃昏可外出散步，避免正午強光曝曬。
* 午間小睡十五至二十分鐘不宜過長，有助恢復體力。
四、結語：過節不過量，安穩有福：
端午節是國人重視的大節日，也是季節轉換的時期；在這段時間長輩朋友只要不貪食、不貪涼、飲食節制、起居有常，即使吃上幾顆粽子，也能吃得安心、過得自在。
願大家端午佳節，身心平安，福氣長久。