哪吒三太子  降      109‧7‧18
第二回：末法殊機應此時
詩曰：末法殊機應此時。鸞門普化澤長垂。
           靈修利樂陰陽悅。可喜寶書釋眾疑。
聖示：末法時期天降保調法門之殊機，乃為應運辦理「三曹普度」之大事因緣！『昊天紫綬靈修院』更是貴堂創堂首任主席大赤天宮通明首相主秘 羅成子仙翁，悲憫眾生，不但以自身功果為擔保，且請領 昊天紫綬，憑以保調地府亡魂，乃至法界諸眾有情。是以故，今日著書，當以此上體 昊天之悲憫、下濟眾生之苦難，乃至疑惑不明等事，藉寶書訪遊而列述。可也，賢生靈神出竅。

勇筆：弟子參叩恩師聖駕！
仙師：行了，吾等出發訪遊靈修院。
勇筆：是。（隨侍仙師步出大殿，往靈修院而去）恩師啊！弟子有感現今台疆一地，辦理靈修之廟堂約略七、八處，這天恩也太博愛了！會不會因此而有扞格？因為有可能一位先靈辦了二、三處地方。
仙師：不是可能，是確定有！不過這沒關係，一位先亡靈有二、三處可以靈修，最後考證結果，會以最高果位敍錄。
勇筆：（咕噥著……也可以這樣哦？）您是說一位亡靈靈修期間，可以數處進修，最終全部考證，以最高功果定論，那豈非陽世之人要多破費了？
仙師：善財難捨，但人家善財肯捨，賢徒有意見？！
勇筆：沒、沒、沒意見！只是這樣會增加許多作業上困擾。
仙師：不會啊！各處各依各自流程即可。好了，今日為師帶賢徒參訪靈修士進修情形。
勇筆：（原來言談間已進入靈修院，一幢藍色寶石嵌頂，垂絲綴以黃金為細線相互輝映，四周雖有小迴廊圍繞，但並非密閉，而是由外即可盡窺室內動靜。只見內有黑壓壓，一望無盡，怕不有千位以上！可是卻鴉雀無聲）恩師啊！修士上課靈修就這樣好像木頭人，豎坐不動，這也叫上課？
仙師：賢徒莫急！再往內處看，還有主授仙師。
勇筆：（師生沿著迴廊往內行走，只見室內修士倒是閉目端坐，動也不動，不過卻有很奇特現象）怎麼修士雖然端坐閉目，動也不動，但卻從臉部表情上，可以知道有人歡喜、有人苦惱，更有人好像憤憤不平，這是上課嗎？
仙師：對啊！修士們正用功上課，消化主授仙師的指導。
勇筆：您老是說那位也是面對修士，獨自閉目端坐的老學究？
仙師：呿！無禮！此主授仙師可乃儒門賢哲 子貢夫子。
勇筆：呃，弟子失敬了！弟子知道夫子為四大仙師之一，只是印象中好像很年輕，怎會是老學究呢？不過，也沒見老師授課，怎麼是在靈修呢？
仙師：假設賢徒構想老師戴著耳機，還有小蜜蜂對講機，然後每個修士也戴上耳機及收麥，加上老師背後牆面上有投射影像，是否這樣才是上課？
勇筆：對啊！電影都這樣演的呀！
仙師：是啊！是啊！但那是凡人具凡身才需那樣，這位可是仙師，而學生都是靈體，所以不用那些電子器具，照樣可以把課程輸進修士的心識中。
勇筆：哦！您老是說夫子用密法中的「相應法」在作授課？
仙師：賢徒這說法不正確。夫子不是以密法之「上師相應法」作授課，而是憑藉強大正能量發佈訊息，而在上課靈修士均可感應此訊息，接收而學習。
勇筆：（好像跟相應法很相似，卻又好像有點不同）好吧！就是儒門正法，不是密教相應法。可是，弟子又看到第二個怪現象：有許多修士為何頭上冒出一股黑氣？有部分則是時有黑氣、時則無；另有大部分修士卻又頭上並無任何徵狀，莫非這些冒黑氣的修士走火入魔了！
仙師：哈哈！若修士修到走火入魔，賢徒！這靈修院還辦不辦？
勇筆：是啊、是啊！那您老也解釋一下這是何現象？
仙師：先說那些頭頂平靜無異狀者，是修士們無怨戾、亦無恨氣，只專注在靈修。部分時有、時無之修士，即是有時忿恨不平，即冒出黑氣，若平心靜氣則黑氣消散。
勇筆：原來是這樣！所以那些黑氣直冒之修士都是恨怨、冤戾不釋懷，才會使黑氣不散。若如是，為何他們會冤怨、恨怒不釋？
仙師：原因大致有二。其一，對為他們呈辦保調之陽世人不能釋懷。一部分是因為陽世子孫呈辦保調，但功德甚輕，所以有心識不平之時即冒黑氣，但又念及子孫經濟壓力亦重，即能釋懷，故反覆出現黑氣。一部分是修士對呈 辦人乃屬因果業債，但受保功德甚輕，雖經貴堂神司勸化說服願意受保，但總在懼於神威之下，事後亦有憤恨不平之執念，因此黑氣直冒。
勇筆：原來如此，弟子受教了！
仙師：好吧！回去了。

三期浩劫險峻，九十二億道親待救度，儘量自度度人（中）              張裕宗
如何看出『娼妓命格』之傾向？大凡世人喜歡薄衣輕衫、或穿著暴露、或衣著華麗、或者常常打扮得花枝招展（按：冶容誨淫），在有意無意間，顯露出『誘引之態者』（按：就如世俗所說的「故意放電，魅惑他人」），以此等放蕩之習性，稍有不慎，即可知此人 必有多世將淪為娼妓命格之傾向（按：今世「以色誘人」之惡因，來世「墮娼妓倚門賣笑之命格」，乃「如是因，如是果」；今世已有此惡習，來世感召其惡果，乃成必然）。

既然如此，應如何避免此惡報呢？改掉一切邪淫惡習或放蕩的穿著，並於每日持誦『戒淫經』（按：譬如 關聖帝君戒淫經），至少三年，甚至終身行持（按：懺悔及誦持），必有感應。令人擔憂的是，不肯低心悔改求懺，且習性仍在（按：「色不迷人人自迷」，世人在溫柔鄉沉醉難醒，大多是不見棺材不掉淚，不到無常不死心，故世人墮落者多，升天者少，其理在此）。」

從上引證得知，世間恰似迷魂陣，賠錢生意沒人作，以色誘人而賺取暴利者，遍地都是，因而就如經文所說：「在這個處處充滿色情行業的時代裏，稍有不慎便易犯下淫業」！

此外，「所犯的淫業，縱然是以銀錢交易，但是靈性亦難免受到那些淫穢之氣所污染；這種靈質(靈魂)所受的污染，是無法以時間及任何方法去消除的，且漸犯則漸染漸深，靈性則越重濁，那麼，因靈性重濁之故，將來墮落三惡道，乃成必然。故戒淫之急迫性，乃如燃眉之急，無論老少都該戒邪淫」----這段經文更是對治當今淫亂的世風，必須說清楚講明白的部份，不要等到墮落三惡道，還想去地府抗議！
另再三苦勸所有女性讀者，穿著以端莊賢淑為重，勿輕易跟隨世風而豔妝暴露，或過度裝扮(花枝招展)，害人害己。前段經文，誠請熟讀了悟，從此知所戒懼，切莫「不當一回事」，待果報現前時，一切都來不及了。

前段「三之一」的引證：「若以目前人間種種邪淫的氾濫延續，短期內人間將會有大型的災難，鋪天蓋地的接踵而來。所有犯邪淫者，或犯下其他種種罪行的眾生，必難逃脫陰律的懲罰，全部都會在大型災難中，收回地府，受無量無邊的地府酷刑」---前面之引證及說明，正好佐證「三之二」經文之內容！故本文再三的說，三期浩劫是因世人惡貫滿盈，因邪淫而造墮胎，造殺業，更導致三期浩劫非常嚴重及可怕，請再對照以下「三之三」說明，當知邪淫罪孽之果報及引來之劫煞有多可怕。

三之三、世間墮胎問題嚴重，嬰靈問題難解，請看如下引證說明：
(當今之世，淫風熾烈)，男不純良，女不貞廉，稍有銀財，淫亂不堪。」｢凡夫俗子，素染歐風，學習開放，不知適止，任意寬衣，解帶性感，男女迷思，圖貪漁歡，片刻之娛，暗結珠胎，無由育培，將胎打去，…造就嬰靈，怨戾充斥，失仁失義，削福奪壽…」
陰律無情，第一集第十七章：「七十年前，很少人故意墮胎，那時候大多數都是『福報不具足，未能出世的嬰靈』居多。而當今的陽間，卻是故意墮胎的居多，若服食陽間的事後避孕藥，也屬於犯殺戒。嬰靈已受胎，因服食事後避孕藥，而成功墮胎的，也不計其數。如今陽間每天都有很多被墮胎的嬰靈，到地府新建的枉死哭城報到，而且有百分之九十，都是因犯邪淫而墮胎的，此乃殺生之大惡業。先犯邪淫重罪，後犯殺生重罪，將會形成共惡業的災難。此外，嬰靈被殺的怨怒，也須要宣洩怨怒，故共惡業加怨怒，須藉災難來抵銷。」----此亦三期浩劫之重要原因之一！

陰律無情，第一集第十九章：「據悉在日本，至少有兩千個以上的廟宇，是專門來供養嬰靈的；可見在日本，墮胎數字之驚人。（按：該書第二十三章說：「在陽間有很多祭拜嬰靈的地方，其實大部份是沒有功效的，徒然浪費金錢」「墮胎的補救方法有兩個：其一，至誠懺悔『墮胎這條罪業』，並向嬰靈道歉懺悔，其二，先修積厚德，然後將功德迴向給嬰靈，超拔彼等脫離苦趣，才能逐漸化解嬰靈的怨怒」）還有在台灣在西元一九九七年時，估計每年墮胎數量為三十萬次；到一九九九年，墮胎數是四十萬；到西元兩千年時，已是五十萬。這些數字僅是抽樣推估的，具體真實數字卻不對外公開。在美國明尼蘇達州的研究顯示：少女墮胎，在半年內自殺的比例，是未墮胎少女的十倍。其他相關研究也顯示，有多次墮胎記錄的少女，在墮胎半年內，自殺的危險性，與精神上失序的危險性，更為提高」
從上引證之經文所說，邪淫加墮胎之殺業，果報太可怕了。「與其事後痛哭流涕，身心備受煎熬，何不事前謹慎」。勸有緣讀者，未犯者當持續潔身自愛；犯者速懺罪改過，唯有懺悔、持戒、改過遷善，積德迴向以消罪業，無債才能一身輕啊！

四、詐騙橫行，無所不騙。受害者怨怒沖天，上天必降劫數（此亦三期浩劫原因之一），嚴懲造孽者，方顯天律之公平公正：
「最近（西元二○○五年）天氣異常寒冷，春雪遍降的原因開示---晚近以來人心丕變，每日翻開報紙或打開電視，各種殺人分屍、搶劫、吸毒、色情氾濫、黑槍盛行，詐騙集團無所不用其極的行詐騙世人之舉，以致一股黑氣上衝於天。 玉帝聞下界神祇及諸天仙佛、日夜遊神、監察天君之稟報，龍顏大怒，故命南天霜雪部至各地降下大雪（按：此為極端氣候），以懲世道人心之險惡。人心反映天象，天象反映人心。…希望世人能改過向善，努力行善、修行，以挽上天之浩劫。否則上天還會降下其他之災劫，其情況比南亞大海嘯有過之而無不及，…非吾佛不慈，實乃共業難以挽轉也。惟有世人改過向善，方可避此大浩劫」。

從上引證所說：「各種殺人分屍、搶劫、吸毒、色情氾濫、黑槍盛行，詐騙集團無所不用其極的行詐騙世人之舉，以致一股黑氣上衝於天」，引來極寒的天氣，此惡孽是極端氣候之關鍵原因，也是三期浩劫的一部份；「甚至會有比南亞大海嘯更大的災難」。換句話說，這些極寒天氣，只能算是三期浩劫的小菜、前奏、警訊，期望世人受此小懲，能儘速懺悔改過，得以躲過更大的災難。不然，劫數降臨時，在劫難逃，悔之晚矣！

五、毒品氾濫，不論吸毒或販毒，都是重罪，惡孽凝聚成黑氣，必轉成重大劫煞。此為三期浩劫的一部份：
有關鴉片戰爭前後，販賣鴉片之毒販，其果報如何，濟佛之說明：「當清末國力衰退，人為刀俎，我為魚肉，英國人販賣鴉片煙，以圖謀暴利，為此，國人甚多體弱多病以致早夭，國力愈加敗落。若非林則徐提倡禁煙運動，可能清朝早已覆亡。這些唯利是圖英商，亡後除了受冥府嚴懲外，尚須轉輪人世，受毒品所害，以為其懲報，故今時吸毒者多，乃因果之報也。」

從上引證得知，「如是因，如是果。」若有販毒或吸毒者，速懺悔改過，或印贈地獄遊記、因果遊記等書，以勸人戒毒之功德，贖以往的罪孽；此乃殊勝法門，若小孩沾上毒品而難以自拔，可用助印這兩本善書之功德，使其業障漸消，靈魂早日清醒，而改過向善，回復正常人之生活。

從上因果遊記第二回及第四回之引證得知，【當今世間毒品氾濫嚴重】；再從現今各種報章媒體，或網路新聞之統計得知，【現今台灣毒品氾濫的程度，幾乎已到無孔不入的地步，而且染毒的年齡越來越低。若從全世界的範圍去看，毒品氾濫的程度，更是超乎想像的嚴重，甚至有些地區，部份的毒品，若不是販賣而是自用，法律是允許的】；因而毒品氾濫，已釀成嚴重的劫數，何以如此說呢？吸毒或販毒，依陽間法律或陰律，都是重罪，造孽人數如此之多，其罪孽已至惡貫滿盈的地步，必凝聚成濃厚黑氣，則上天降劫以懲凶，也是必然，只差劫數的形式如何而已。從以下兩段，地獄遊記的引證可略知一二：

地獄遊記（台中聖賢堂扶鸞著作）第卅九回鉗嘴含鍼小地獄，獄官之說明：「吸食毒品，本獄之刑期甚久，因毒性不退，犯魂不能解脫投生。世間尚有不少人愛食毒品、禁藥等，陽律嚴判，死後陰律更重，有者更須轉禁『阿鼻地獄』，希望犯此者，速速改過，勿再麻醉靈魂生命」。附帶說明其刑罰慘狀---「陰差鬼役用鐵叉將罪魂嘴巴扒開，然後以一粒長滿針刺的鐵球，強硬塞入罪魂口中，每人哀號，呼天搶地，一會兒，口中已有鮮血流出，人便陷入昏迷，然後再潑以還魂水，使其重新清醒，再重新施以同樣的刑罰，直到刑期屆滿為止。」
地獄遊記（台中聖賢堂扶鸞著作）第五十四回阿鼻大地獄，濟公活佛之說明：「走私違反國法，販賣毒品危害人類，陽法不允，陰律不赦，凡是在世走私或吸食、販賣毒品者，罪大惡極。如有犯者，須速速放下屠刀，改過自新，否則，死後一律打入阿鼻地獄，萬年不能超生。」

從上引證得知，販毒或吸毒都是重罪。若有警方與毒販勾結，也必加重其刑。整個製毒販毒系統，人數如此之多，吸毒人數如此之多，已凝聚成三期浩劫。犯罪造孽者速改，才有一線生機，有可能躲過三期浩劫，才可能減輕 在地府應受之刑罰。
六、為政者貪污腐化、違法犯紀。為達目的，不擇手段：

自西元一九九六年，「戒急用忍」的政策開始，台灣的經濟開始走下坡，從原本的亞洲四小龍掉下來。甚至還有曾為總統之尊，因貪污腐化，違法犯紀，已判刑定讞；竟然不用坐監服刑！可見現今為政者藐視司法，毀壞司法系統，學理所說：「司法是社會正義最後防線」，已被破壞。當今為政者，更是明目張膽違法犯紀，此重罪必受天懲，必釀浩劫。（待續）