拱衡雜誌第331期

  • 拱衡聖訓

    天仙狀元丘長春  降      109‧5‧23
    述論:藉假修真
    所謂修真,即為「抱元守一」,道家修真,終極目標是為飛昇成仙;唯末法時期大道普化,諸大正教教法勝義廣頒弘傳,修真一詞,已非狹義侷限于道家之成仙而已;不過,不論各家修子之修道歷程是如何,此一「修真」所含蘊之意義,是絕無改變!
    因為,必要証性成真,始能袪除我人夙世以來所積重之塵累。業債形成重濁,乃持續拉下我人真性,而形成「真」受蔽障,「假」卻成實體。是以故,藉假修真是為各家修子欲得修證所必要之歷程。

    我人之體軀乃四大假合,即風、火、水、土,藉父精母血而成胎,不論住世多久,終必毀壞,故曰「假」。我人之靈神恆久不滅,因此是為「真」,但卻受假體所束縛,唯吾假體又不能成真,因而修行即是打破此一障礙。
    假體生存於閻浮提地,不論是輪迴之染著,或色相之累業造作等,均是加重此一假體之濁穢。反之,若知藉此假體而修真──在歷程中,必要面對累世之業緣,以及當下心欲之侵擾;舊業未盡、新業又造,故修真難上加難!此亦各家正法教義雖殊勝,但修行路上行人少,上升天堂路更是寂寥!

    今時末法時期,眾生善慧根器比諸往昔,更倍加啟迪!緣於時受各家正法之啟迪;職是故,眾生只要能知此身是假──尚有累世業緣接踵而至,大家發心於當下,藉此假體修行,一方面消因果解業債,二方面親近道場善知識,深入諸家經典教義,以求得自性薰染,啟迪真如契機。

    在修行歷程中,藉此假體進而恆持修行,終必可淨盡濁穢,而使輕清真如顯現,各家修子勉之哉!


    本堂主席關  登臺      109‧6‧13
    詩曰:三曹普度引殊榮。寄語諸賢一志誠。
               聖教猶需無辭責。殷勤護法步光明。
    聖示:恭蒙 無極老母懿敕殊例,列在書前,此在之前《三界採證靈修》尚未可得,因此可見本書深得 老母寄望!願勉諸賢生同心協力完成天命。

    又示:近期間,先行派命蔡生士欣代理本堂及唯心宗總幹事之職,俾便協辦堂務及宗務。


    月慧菩薩  降      109‧6‧27
    述論:先天與後天
    近世以來,許多修行或皈依親近道場之人,常喜以自身所禮拜或皈依之道場及神尊是「先天」,自身亦以修行先天為傲、愩高,乃至有自詡為先天而來之身,進而排斥他人所修行或皈依之道場神尊是為「後天」,更指出他人之修行法無法回到先天之處,僅能落入後天輪迴之神道。

    此一論點對耶?錯耶?基本上,亦不能以偏概全,武斷其說法錯誤;或許教法有高下,但若爭論先天與後天,實質上需析論何謂先天、何謂後天。此一立論之擁護者,以所皈依道場之教法為「究竟之法」,此一心態基本上沒錯。

    任何道場或教法,每每俱稱絕對殊勝,絕對優於其他教門─縱然真是如此,但自己身入無窮盡之法海寶藏,你可能全部消化理解,進而應用嗎?
    再者,神尊或有高下,譬如諸天佛聖與凡間宮廟蒞任神尊,功果是有高下,但悉皆秉抱仙家救世之慈悲;更是全部上領 昊天旨意,行普化眾生之職命。所以道場並無先天與後天之分,只剩下修行者自詡為先天之人!
    許多宮壇以斷章取義之教法,吸引眾生皈依,自稱可以會靈於先天母后、先天佛,及至先天道祖等等…,實則並無精確教法之論說,一昧以修行此等法門,卻遭致隨修者入魔,乃至言行偏差。

    佛有云:「眾生平等,悉俱佛性、佛種」;道家亦有云:「眾生之靈,悉皆來自無極原靈子。」是以故,眾生在佛聖眼中,悉皆先天之靈,只緣於歷經輪迴染著沉重,因此墜于後天;而關鍵是:人區分先天與後天,絕非諸天佛聖將眾生區分成先天與後天!
    諸天佛聖仙神,一旦墜入輪迴,在閻浮提地中受現世之染著,乃至輪迴之果報,先天之靈一樣須承受及面對果報。因此修行人需要確切了知的是:自身在當下受染著有多深?以及累世業報有多重?而不是爭論自己所修行之法是先天或後天?因為只有自己,才能決定自己往後是回先天之處,或者落入後天之輪迴。

    最後,再析解教法之高下。儒聖有云:「有教無類」,更云:「因材施教」;偉大之教育家秉抱眾生平等,悉皆可以授課,但是人各資質不同,並非可以將上肆之材,以下肆之學而授之。反之,下肆之材,則無以接受上肆之學。

    故教法亦同,任一正教教法,眾生悉皆有權學修,但卻要審酌自身之才智與福慧。尤其末法時期佛魔併降,正教法門依循教法帶引修行者進入妙諦究竟;而魔祟眾生,只能譁眾取寵,迷惑眾生,非以正信教法按部就班作修行!

    吾今夜藉鸞門砂盤,實願眾生於末法期中,謹慎選擇道場及教法,切勿輕信人云亦云;一旦誤蹈非正信之宮壇,悔之不及!

     
  • 奉旨著作—昊天紫綬靈修院遊記

    哪吒三太子  降      109‧6‧20
    第一回:本尊再謁說從頭
    詩曰:再晤賢徒喜不禁。寶書著作佈佳音。
               代天宣化無辭責。末法時期德澤深。
    聖示:吾久未降蒞貴堂,今日奉旨著造《昊天紫綬靈修院遊記》,欣慰再與諸賢生同心一志完成天命!並得以廣頒天降殊機「保調法門」之始末,及靈修院諸聖苦心教化修士之歷程。可也,賢徒靈神出竅!

    勇筆:弟子參叩恩師聖駕!恩師啊,好幾年沒跟您一起著書了,弟子可孺慕得緊哪!嘻,您換個法身怎樣?弟子六十幾了,對著個小孩子說「孺慕」奇怪得很!
    恩師:呿!賢徒改不了老毛病!一見面連珠砲不停;吾就是這孩子身,怎麼換?走吧!去靈修院了。
    勇筆:弟子遵命!咦,靈修院不就在二樓?您為何要昇空?
    恩師:賢徒久未著作遊記了吧!靈修院是在貴堂二樓,那是供善眾參拜之處;實則上『昊天紫綬靈修院』是在貴堂上空。
    勇筆:嘻!您老一樣改不了見面還是要給排頭吃!弟子早前著作《三界採證靈修》之時,即已知道靈修院在本堂上空;這叫「哏」,您老懂嗎?不然廿多年前的書了,現在年輕人看哪懂?
    恩師:行、行,就你最行了!那還不快走!
    勇筆:是!(隨侍恩師步行出到堂外,隨即升空)您老慢點!弟子好像看到許多鬼鬼祟祟的法界眾生,就圍繞在靈修院四周,這幹嘛呀?魔界大舉進攻靈修院哦?
    恩師:賢徒可是科幻電影看多了,哪來的魔界眾生?又不是著造「鎮魔篇」!
    勇筆:嘻!您老是說《三曹捷徑史傳》的魔界嗎?若非,怎這多法界眾生呢?
    恩師:賢徒又不知道了!還是又作哏了?貴堂『昊天紫綬靈修院』卅年間已奠定三曹普度之深厚基礎,閻浮提地法界眾生,各個慕名想要進入靈修院。
    勇筆:哦,弟子明白了!這些法界眾生想入靈修院,卻不得其門而入,因為沒有人世眾生保調他們,所以只好在靈修院四周流連不去。
    恩師:嗯,賢徒一點就透!好了,進入靈修院,今夜先拜謁 本尊地藏王菩薩。
    勇筆:咦?以前著書都有仙真帶引,怎的靈修院中都無仙真出迎帶路了,好像很不尊重著書玉旨!
    恩師:唉!賢徒啊!這可是你自家門,還要人出迎?就自個兒去拜謁 本尊吧!
    勇筆:(嘟噥著,這哪是自家門?我可第二次上來)您老走慢點,弟子又看到怪現象。(原來師徒由大門進入後,即見類似人間教室一般,但卻各自一棟棟矗立)恩師啊!這些教室有個特色,每棟宮殿般建築之頂脊上,都嵌鑲有一顆巨大寶石,好像紅、黃、藍、綠七彩繽紛:這還不打緊,每一棟窗旁都有好幾個法界眾生恭肅凝神,好像在上課一般。哈哈!弟子懂了,就像台大一樣,許多學生考不進去,所以只能當旁聽生。
    恩師:賢徒莫咬舌根,本尊駕蒞還不上前見禮!
    勇筆:(立即俯伏在地)弟子參叩菩薩蓮駕!(原來師生談話間,院尊 地藏古佛已佇立在前)
    院尊:賢師徒無需大禮,賢生著書玉旨在身,吾可擔當不起!
    勇筆:(立即感受一股力量,將身體拉起,再也拜不下去)院尊菩薩您老怎來此?不是要隨弟子恩師去拜謁您老?
    院尊:吾知賢師徒久未晤面,一路下來,怕不到半夜還到不了吾那兒!所以就自行出來陪賢師徒著書。對了,賢生適才所言,有些不正確!在每一教室旁之眾生,是在旁聽沒錯,但那不是一般法界眾生,都是與在院靈修士有關之眾生。
    勇筆:您老開示之意,裡面眾生與外面眾生性質不一樣。
    院尊:然也!
    勇筆:這可引起弟子興趣了,您老可否詳細開示以啟愚蒙?
    院尊:賢師徒先請坐吧!
    勇筆:啊,什麼時候有椅、有几,還有茶!您老變魔術?(等古佛及恩師坐定,才一屁股坐下)那麼能進來的眾生與靈修士,到底是什麼關係?
    院尊:基本上有親長乃至眷屬,另外還有因果牽連之冤親靈障,小部分是屬於有因緣牽連之朋友等。
    勇筆:哇,這麼廣泛!難怪修士都不得安寧!
    院尊:非也!非也!這些旁聽生不會直接干擾於修士,此中情境繁複,有待賢生詳細訪遊列述!
    勇筆:是、是,弟子受教了!還有個問題,這些法界眾生是如何進入靈修院?難不成真是像凡間大學一樣,可以考做旁聽生?那誰還要辦保調呢!
    院尊:哈哈!哈哈哈……
    勇筆:(摀住耳朵)菩薩慈悲!您佛門獅子吼,弟子可禁受不住!弟子有說錯嗎?
    院尊:呵!因為想到賢生就怕影響保調,所以忍不住笑了起來。賢生放心!進入院內無所謂之旁聽生,他們可以旁聽,但一如陽間沒有正式學位,而且時間到了,就會有冥司執役押解回冥;此中情境,賢生日後慢慢訪遊列入寶書。
    勇筆:弟子受教!您老開示指引弟子一條著書方向弟子會全力以赴!
    院尊:賢生客氣了!以勇筆數十年著書經驗,何需吾指引?只是賢生一進靈修院,即發現此現象,由不得吾欽佩,乃略加提示而已。
    勇筆:叩謝您老慈悲及獎譽,弟子不敢當!下回有大疑問,再向您老請示。
    恩師:院尊慈悲不嫌愚頑,開示劣徒,今夜已晏,吾與劣徒告退!
    院尊:呵呵!賢師徒客氣,吾不送了。
    勇筆:(師徒拜別院尊後,往回程)恩師啊!初謁院尊,卻讓他老久等,難怪祂會自己出來。
    恩師:哈哈,賢徒想太多了!地藏古佛之悲憫大願眾生皆知,祂老自行出來,必定有其深意。好了,已入堂中,賢生靈神投體吧!
    勇筆:您老早些再來著書,下回弟子一定充分準備!弟子恭送聖駕。
    恩師:行了!吾回。

     
  • 唯心宗法義

    玄奘法師  登台      109‧5‧16
    諸賢生、行者今夜可安好!吾今夜登鸞,乃示知行者:今年七月(國曆),擬欲舉行「唯心宗密法修法利生小共修法會」,可以合併財神緣法舉行,並開放由有志趣善眾、有緣參加。
    緣何擬欲舉行本科小共修?一為行者必要歷經三次對外公開之小法會,始足具得福慧進入內密,而得印可之資糧。因此今年為第二次,明年為第三次,則可望盡早準備印可大典,則本宗弘法聖務必可往前邁進!
    既如是,副宗長鐘永吉年少擔當,當可周全膺領此一重擔。

    玄奘法師  登台      109‧6‧27
    諸賢生、行者今夜可安好!吾今夜登鸞,乃覆示宗長所呈七月財神緣法結緣灌頂小法會之安排:
    其一,准由宗長行五度母結緣灌,以寶塔蓋行灌頂。諸行者則以 慈尊財神緣法作摩頂灌,如此可以完備受灌結緣之效益;因此准行!
    其二,開班講課之事,緣於副宗長劉生身有微恙,或可先行暫停;唯本宗教法是唯心宗之唯識學,因此吾建議,可改成座談式之探討唯識學,諸眾若有疑惑不解之處,吾再為諸行者講解。
    其三,宗務推行在初期艱辛困難,吾甚願諸行者可以同心協力完成本宗奠基,若得聖業傳承不斷,則諸行者以開山第一代,則蓮台穩坐無虞!

    玄奘法師  登台      109‧7‧11
    諸賢生、行者今夜可安好!喜矣哉!本宗今夜舉行「財神緣法灌頂小法會」,諸行者藉此緣機,亦可考驗自身功行火候是如何;當然亦可因此利益于他,則共享法喜,亦屬修行歷程中一大法喜之事!
    唯在今夜小法會過後,諸行者加緊功行,吾擬欲在行者功行達最低標之際,即授新課,裨益本宗初代行者早日完成功課,以利各自精進。
  • 昊天紫綬靈修院—保調批訓

    本堂主席  關登臺      
    又示:四位陳善德參贊《庚子年恭祝 無極老母萬壽護生一天大法會》護生總功德主,功德金貳萬元,以此功德祈求:「功德全數迴向靈修士:陳○○、陳○○○,積聚福慧資糧,順利通過庚子年六月證道考核,進入彌勒淨土果位 感恩。」吾鑒納,功德迴向二位修士各得其半;待送主考,積聚福慧資糧,裨益順利通過庚子年六月證道考核,進入彌勒淨土果位。以慰善慧孝心及長期護法護持助道本堂之功德。

    又示:美國黃善德樂助五度母轉經輪,功德金壹萬元,以此功德祈求:「功德迴向靈修士:張○○,積聚福慧資糧,順利通過庚子年六月科期證道考核,高證果位,進入彌勒淨土果位。」吾鑒納,功德迴向修士,待送主考,積聚福慧資糧,裨益順利通過庚子年六月科期證道考核,進入彌勒淨土果位。以慰善慧長期護法護持助道本堂之功德。

    又示:邱善德助建唯心宗彌勒道場,功德金壹萬元,以此功德祈求:「迴向靈修士:楊○○、胡○○,順利通過庚子年六月科期證道考核,願考到高分進彌勒內院。」吾鑒納,功德迴向二位修士,待送主考,積聚福慧資糧,裨益順利通過庚子年六月證道考核,得能高證內院果位。以慰善慧長期護法護持助道本堂之功德。

    又示:陳善德樂助供養千佛牆(二份),功德金陸萬元,以此功德祈求:「迴向靈修士:張○、王○、陳○○、陳○○、張○○,積聚福慧資糧,順利通過庚子年六月科期證道考核進入彌勒淨土果位。」吾鑒納,功德依所列分別迴向五位修士,待送主考,積聚福慧資糧,裨益順利通過庚子年六月科期證道考核,進入彌勒淨土果位。以慰信士善慧長期護法護持助道本堂之功德。

    註:以下為縮減修限
    又示:羅善德助印《昊天紫綬靈修院遊記》,功德金伍仟元,以此功德祈求:「迴向給靈修士:羅○○,積聚福慧資糧,祈能縮減靈修年限,無任沾恩,禱叩之至。」吾鑒納,恭奉 本尊地藏王菩薩核示:修士得此迴向,准予縮減修限一年並積聚福慧資糧。以慰信士善慧慈心及長期護法護持助道本堂之功德。

    ※註:以下為保調靈修
    又示:南天池琞府參贊《庚子年恭祝 無極老母萬壽護生一天大法會》護生總功德主,功德金貳萬元,功德迴向:陳○○信女夙世為官婦 有一念之間徧𥘵戚誼 仗家勢逼迫 故有婦羞恨 枉亡姓名:江○○今呈保調此寃親 陰陽兩利了斷因果叩請慈悲允許。吾鑒納,准予庚子年五月十五日列位為二年期靈修士。以慰善慧長期護法護持助道本堂之功德。

    又示:星國二位善德參贊《庚子年恭祝 無極老母萬壽護生一天大法會》護生總功德主,功德金貳萬元,以此功德迴向20年前飼養的黑狗:江○○,叩求保調入列昊天紫綬靈修院,潛修佛道功果。吾鑒納,准予庚子年五月廿二日列位為二年期靈修士。以慰尊府善慧慈心及長期護法護持助道本堂之功德。

    又示:劉善德參贊《庚子年恭祝 無極老母萬壽護生一天大法會》法會副功德主,功德金壹萬元,以此功德迴向亡哥哥:劉○○,今在紫陽關對証,叩求保調入列昊天紫綬靈修院,潛修佛道功果。吾鑒納,准予庚子年閏四月廿三日列位為二年半期靈修士。以慰善慧手足情義及長期護法護持助道本堂之功德。

    又示:香港佐善德助建唯心宗彌勒道場,功德金壹萬元,以此功德迴向家貓,叩求保調入列昊天紫綬靈修院,潛修佛道功果。吾鑒納,准予庚子年閏四月廿三日列位為三年半期靈修士,查其人身姓名:古○。以慰善慧慈心及長期護法護持助道本堂之功德。

    又示:林善德參贊《庚子年恭祝 無極老母萬壽護生一天大法會》法會副功德主,功德金壹萬元,以此功德迴向亡弟:林○○,今在枉死城補壽,叩求保調入列昊天紫綬靈修院,潛修佛道功果。吾鑒納,准予庚子年五月一日列位為三年半期靈修士。以慰信女善慧手足情義及長期護法護持助道本堂之功德。
  • 專案呈疏聖訓及批示

    本堂主席  關登臺      
    又示:林善德參贊《庚子年恭祝 無極老母萬壽護生一天大法會》法會榮譽總功德主,功德金壹拾萬元,以此功德祈求:「准予註銷七世因果公案;加以延壽百日;及註銷一次命關災劫。」吾鑒納,依本科大法會殊例:具署有司登註,蒙准:註銷七世因果公案,加以延壽百日及註銷一次命關災劫。以慰善慧長期護法護持助道本堂之功德。

    又示:星國丘善德參贊《庚子年恭祝 無極老母萬壽護生一天大法會》法會榮譽總功德主,功德金壹拾萬元,以此功德祈求:「註銷累世剩下的三成因果公案。」吾鑒納,依本科大法會殊例:依律具署有司註銷所餘三成因果公案,俾能斷除干擾、運程順遂,不因業擾多生事端。以慰善慧長期護法護持助道本堂之功德。

    又示:周善德參贊《庚子年恭祝 無極老母萬壽護生一天大法會》法會榮譽總功德主,功德金壹拾萬元,以此功德祈求:「迴向太子元帥恩師所聖示,弟子自身能完全註銷牽引小人活鬼及病災病事等會再干礙弟子未來累積上證佛果資糧的七世因果公案, 裨益弟子自身身體健康,事業順利,累積未來足以上證佛果之資糧。而加計則希望能為弟子岳母王○○○延壽百日及為其註銷一次命關災劫。」吾鑒納,依本科大法會殊例:具署有司針對信士未來會牽引小人活鬼及病災病事等註銷七世因果公案,裨益斷除牽擾而順遂;加計則迴向令岳母王○○○信女,延壽百日及註銷一次命關災劫。以慰善慧長期護法護持助道本堂之功德。

    又示:吳善德參贊《庚子年恭祝 無極老母萬壽護生一天大法會》法會總功德主,功德金伍萬元,以此功德祈求:「植深信士的福報,讓信士可以順利的申請調職成功,由目前的製造部主管一職調回原工程部的資深工程師一職,並祈求能夠工作平順,懇求仙佛慈悲成全,謝謝。」吾鑒納,依本科大法會殊例:具署有司,增生福報,俾以申調原部任職;依律促顯善緣貴人、助利運機、工作平順。以慰信士善慧長期護法護持助道本堂之功德。

    又示:高善德助印南無觀世音著作的因果書,壹仟伍百本,功德金參萬元,以此功德祈求:「化解前世謗佛之罪。」吾鑒納,依 母賜殊例:具署有司註銷夙世謗佛之罪,消愆滅罪,俾能無礙。以慰善慧護法助道本堂之功德。

    又示:福建陳善德助印「因果書」壹仟伍佰本,功德金參萬元,以此功德祈求:「夙世以來曾有二世為醫 較自負為執 乃有誤疏及延宕醫機 積甚深怨戾,故今因為肺部疾病而住院 又逢現在大陸肺炎疫情擴散 甚為擔憂 今功德迴向消弭此因果病業 祈求身體健康 平安順遂 叩求慈悲允許。」吾鑒納,依本科大法會殊例:具署有司,註銷肺疾之因果公案,俾能消弭病業,提升醫機療效而安康。以慰善慧長期護法護持助道本堂之功德。

    又示:林善德參贊《庚子年恭祝 無極老母萬壽護生一天大法會》法會功德主,功德金參萬元,以此功德祈求:「化轉胞弟:林○○,之命關災劫。」吾鑒納,依本科大法會殊例:迴向令胞弟:林○○信士,化轉今顯之命關災劫。以慰信士善慧手足情義及長期護法護持助道本堂之功德。

    又示:李善德參贊《庚子年恭祝 無極老母萬壽護生一天大法會》護生總功德主,功德金貳萬元,以此功德祈求:「6月13日、14日要參加警專內部的考試(警察特考四等),祈求能高分錄取,並分發往南部或台南、高雄,俾使順利圓滿,順遂如願。」吾鑒納,依本科大法會殊例:具署有司,增益功名文昌,裨益六月十三至十四日警專內部考試得能高分及分發在南部,大幅提升所求如願之契機。以慰尊府善慧長期護法護持助道本堂之功德。

    又示:杜善德參贊《庚子年恭祝 無極老母萬壽護生一天大法會》護生總功德主,功德金貳萬元,以此功德祈求:「消減體弱多病的定業。」吾鑒納,依本科大法會殊例:具署有司,消減信士體弱多病之定業,裨益身體安康。以慰善慧護法助道本堂之功德。

    又示:楊善德助印經書,功德金壹萬元,以此功德祈求:「迴向父親:楊○○,化轉六九有命刧之象,以助脫刧厄,俾使無虞。」吾鑒納,功德迴向令尊楊○○信士,俾以化轉六十九歲命劫之厄象。唯命關化解,以此功德僅足五分之一,故有多少功德化轉多少,吾盡予周全。以慰信女善慧孝心及護法護持助道本堂之功德。

    又示:陳善德助印善書,功德金壹萬元,以此功德祈求:「迴向爸爸:陳○○的冤親債主,祈求爸爸身體健康。」吾鑒納,功德迴向令尊陳○○信士之冤親債主,斷除干礙,裨益身體安康。以慰信士善慧孝心及長期護法護持助道本堂之功德。

    又示:星國二位郭善德參贊《庚子年恭祝 無極老母萬壽護生一天大法會》法會副功德主,功德金壹萬元,以此功德祈求:「增深姊妹感情善緣,以減輕外來牽引。」吾鑒納,依本科大法會殊例:依律增深姊妹感情善緣、減除外來牽引而易生事端。以慰尊府善慧長期護法護持助道本堂之功德。

    又示:洪善德參贊《庚子年恭祝 無極老母萬壽護生一天大法會》法會副功德主,功德金壹萬元,以此功德祈求:「植福促顯善緣貴人運。」吾鑒納,依本科大法會殊例:依律植福促顯善緣貴人之運機。以慰尊府善慧長期護法護持助道本堂之功德。

    又示:李善德參贊《庚子年恭祝 無極老母萬壽護生一天大法會》法會副功德主,功德金壹萬元,以此功德祈求:「註銷註成中風之業因,裨益化轉無虞!」吾鑒納,依本科大法會殊例:註銷此際所顯中風之業因,俾能無虞。以慰賢生善慧長期護法護持助道本堂之功德。

    又示:陳善德助建唯心宗彌勒道場,功德金壹萬陸仟元,以此功德祈求:「醫護原靈樹,針對時常氣喘現象做醫護。」吾鑒納,功德依律轉換能源呈無極原靈園仙佛。針對時常氣喘補強身元、增益氣神、助利改善。以慰善慧長期護法護持助道本堂之功德。

    又示:洪善德參贊《庚子年恭祝 無極老母萬壽護生一天大法會》法會副功德主,功德金壹萬元,以此功德祈求:「迴向女兒張○○作為醫護原靈樹,使自身神經虛損之病灶能恢復正常、晚上好睡、胃能恢復健康。」吾鑒納,功德依律轉換能源呈無極原靈園仙佛。迴向令嬡張○○信女,針對神經虛損、胃及晚上睡眠改善補強。以慰信女善慧慈心及長期護法護持助道本堂之功德。

     
  • 拱衡園地大家談(三期浩劫險峻,九十二億道親待救度,儘量自度度人(中)- 張裕宗)

    三期浩劫險峻,九十二億道親待救度,儘量自度度人(中)              張裕宗
    陰律無情(上官玉華著,玄奘文化出版,西元2017年初版),第二集第九章:「地獄不斷增建,宋朝以後,加建速度猶勝從前。至陽間西元一九九五年開始,地獄更是以極快速度加建。直到二○一七年,地獄幾乎成飽和狀態,因為陽間 違犯五戒、造十孽的人,實在是太多、太多、太多了。」

    從上引證得知,越接近現代,世道人心越散逸,普世道德越崩壞,依據稍後所引證之大聖末劫真經得知,到了百餘年前,進入末法時期(叔季之世),上天原本要降下「混沌浩劫---把天地毀壞後重整,收九十二億道親回牢籠,以酷刑消其罪孽」

    幸賴 關聖帝君等五聖頂劫救世,才以三期浩劫形式,分次降臨人間,以浩劫警醒世人,祈世人尋覓躲劫之法,更降三期普度以救劫:【以一貫道普傳三寶,以鸞堂普傳法音及善書,佛門則廣傳淨土法門:「末法時期,修淨土法門,萬人修萬人去」「暢議人間淨土法門」等】,都是上天三期普渡的一部份,是為廣度九十二億道親、善信回天,是五聖頂劫救世,千萬的仙佛聖神同心合力,救度眾人回歸本位之具體作法;這也是觀世音菩薩及地藏王菩薩等,度盡眾生之願力,具體的呈現及履行。但願有緣讀者、道親、善信

    但願有緣讀者、道親、善信,或者得見此文者,都能明白:「現在的三期浩劫,劫煞太多,唯有修行以救劫,別無救贖。現在的三期普度,極其殊勝難遇,務須認真修行,以求早日還清因果業債,積足往生資糧,得以早日了道返鄉。」

    前段陰律無情的經文已說:「至陽間西元一九九五年開始,地獄以極快速度加建。直到二○一七年,地獄幾乎成飽和狀態」,到底怎麼回事呢?是否代表三期浩劫已將崩盤?劫數,不再是分批降臨,而是短時間內大量且快速的降臨?請看以下第三大段之引證說明:
    三、色情的書畫影片氾濫;婚外情、一夜情、婚前性行為等淫亂太過,導致全世界每年新增三千萬的嬰靈。這是邪淫加殺業,是導致三期浩劫變重,劫數加速降臨的關鍵原因。請看引證:

    三之一、世風淫亂導致三期浩劫加重加快,請看如下引證及說明:
    陰律無情,第二集第九章:「(東嶽大帝開示)陽間有一股 強大的邪淫之氣,已經直衝雲霄天帝大殿,邪淫罪孽,已經嚴重障礙大自然正氣的平衡;人間邪淫 若再繼續漫延氾濫,將導致種種天災。例如,氣候的不穩定,剎那間可以有種種的變化,忽晴忽雨,忽熱忽寒,一天內可感受到春夏秋冬四季,譬如人間的海嘯、水災、旱災、森林火災、酷寒、酷熱、地震、火山爆發、大型的傳染病等等(按:邪淫導致瘟疫、極端氣候之證據!),就是一個提醒。 若以目前人間種種邪淫罪孽的氾濫延續,短期內人間將會有大型災難,鋪天蓋地的接踵而來。所有犯邪淫者,或犯下其他各種罪孽的眾生,必難逃脫陰律的懲罰,全部都會在大型災難中,收回地府,受無量無邊的地府酷刑」
    從上引證得知,當今世間太淫亂,嬰靈問題太嚴重,案件太多,已至惡貫滿盈之地步,劫數已到引爆點,隨時會降臨人間;世人再不警醒懺悔,必如前段經文所說,三期浩劫必於機緣俱足時,瞬間爆發,只要犯罪造孽之人,都難逃三期浩劫啊!

    三之二、邪淫之害,害人太深,到底多嚴重?請看引證:
    「色為萬毒之王,世人明知有毒,但趨前不退。凡夫志弱,英雄氣短,既墮其中,終難自拔。慾海滔滔,淫風狂作,酒場歌舞,綠戶鶯聲,迷醉不醒。諺云:『菜蟲菜下死,花蜂花下亡』悲乎!社會呈現一片淫樂醜態!生財原須有道,但環顧千奇百業,花樣百出,皆暗藏誨淫,以招徠顧客,致使社會風氣糜爛,青年男女視貞節如敝屣,任意交際,踰禮越軌之事頻傳,報紙攤開,姦淫案件或妨害風化醜聞,琳瑯滿目,故地獄色鬼客滿,嚴刑厲罰,哀聲慘叫!誰叫生前敗德貪淫,惹來慘刑之災。」(以上內容,引自 關聖帝君戒淫經之序言。)由上引證得知,世人造孽,共業如此深重,各自業債也重,難怪地獄色鬼客滿。

    從上引證得知,各種媒體,如網路、電視、電影、報紙、雜誌等,隨處可見搧情、淫亂之內容、穿著暴露之相片;網路各種搜尋字串中,「正妹」「美女」,始終名列前矛;透過網路援交,或臉書、聊天等各種誨淫漩渦,更是深不可測,緊緊鎖住很大一群的網路使用者。八大行業,各種廣告,或多或少都以美色誘惑。交際應酬多少會沾酒色;處處都是誨淫漩渦,稍一不慎,把持不住,難免破財之災,或家庭破裂,或身敗名裂,亦復不少。各種誨淫漩渦,互推波助瀾,以致於婚外情,一夜情,包二奶、小三、「車床族」各種罪孽太多,真如經文所說世風淫亂不堪,因而墮胎或情殺等罪孽太重,終釀成三期浩劫!

    邪淫之害,在各善書都再三詳述,所謂「百善孝為先,萬惡淫為首」。圍爐夜話:「常存仁孝心,則天下凡不可為者,皆不忍為,所以孝居百行之先;一起邪淫念,則生平極不欲為者,皆不難為,所以淫是萬惡之首」---從起心動念上點破問題所在。
    「世人宜知,戒淫在現今亂世,尤為必要。在這個處處充滿色情行業的時代裏,稍有不慎便易犯下淫業,諸如一些穿著清涼或袒胸露背之行為(按:如影星透視裝、三點式泳裝),也可能招致淫業之因。尤其是到處林立的變相理容院、護膚中心及許多難以形容的茶藝館、夜店等,無不是藏污納垢。若已犯者當漸次的改掉,然後戒掉。未犯者切莫因好奇、衝動而犯下淫業,否則將悔不當初。

    此外,所犯的淫業,縱然是以銀錢交易,但是靈性亦難免受到那些 淫穢之氣所污染;這種靈質(靈魂)所受的污染,是無法以時間及任何方法去消除的,且漸犯則漸染漸深,靈性則越重濁。那麼,因靈性重濁之故,將來墮落三惡道,乃成必然。故戒淫之急迫性,乃如燃眉之急,無論老少都該戒邪淫。

    戒邪淫之人,無論在事業、工作、人際關係上,都有福祿聚集之機會。反之,犯邪淫之人,在事業、工作、人際關係、人生運勢及命程、身心狀態、靈性,都會有莫大的缺漏及遺憾;尤其是身體、感情及婚姻上,都將受到嚴重影響;若罪累太深者,於未來世,會有數世『淪為娼妓命格』之悽慘果報(按:或償還多世 且 累犯 玩弄感情的罪孽而墮娼妓身;或嫖妓、邪淫業債太重而墮落娼妓慘報,或如下段所說「以色誘人」之惡果;可參考坊間所有戒淫相關善書、或因果報應的善書可知)。(待續)

     
  • 拱衡園地大家談(新型冠狀肺炎肆虐,影響經濟,導致失業、囤糧,如何自保?(中)- 張裕宗)

    新型冠狀肺炎肆虐,影響經濟,導致失業、囤糧,如何自保?(中)              張裕宗
    (接續)(按:普遍性的道德崩壞),故其惡氣持續累積,終至達到飽和,乃爆發浩劫。所以,三期浩劫 即共惡浩劫,既是天數災難,也是人禍。

    眾生或許會問:『蒼天何其不仁,降大浩劫,荼毒眾生?』吾在本章已闡明『共惡已達飽和,必須宣洩,否則將引起不可思議之禍患』。正如水庫蓄水,達到一定標準即須洩洪,以免水庫潰堤;浩劫亦是眾生之共惡 達到飽和之際,須將此部份惡氣,藉浩劫而消散(抵減)。差別就在於浩劫必須由 上天因應天數之運,及蒼生之惡(類別)加以核定,該降下何種浩劫。

    吾淺舉一例:人世間常見的瘟疫(按:如SARS,MERS,依波拉病毒,禽流感H5N9,西元2018的非洲豬瘟,西元2019新冠狀肺炎病毒),即眾生之共惡所觸發,水庫將潰堤之警鈴,乃由 上天所降瘟疫而減除其惡能。

    眾生或許莫明共惡之所在,但吾可明確指出,人類有史來即弱肉強食,不但不同種族要侵略,同一種族 猶為權利而自相殘殺。戰爭所帶來的殘酷與怨戾,是共惡的最主要能量之一。

    另外,殘害較低等動物,也是共惡能量之一。濫砍濫伐森林,造成居住其間的動物滅絕,亦是共惡能量之一。近世文明物質提昇,人亦隨之擅巧,及工於心計,越來越多的『設計陷害他人,以達私利』之惡行(按:設計害人,亦是殺業)。

    眾生切莫以為此惡之小,乃個人或單一事件,但全球人口數太多,若此類事件層出不窮,則惡能之累積相當可觀(按:造孽者太多,惡孽累積太快且太重)。當然吾闡述此章,主要是告誡眾生:莫作共惡能量之幫凶、共犯。切勿以『善小而不為,惡小而為之』,不差我一個,若人人如此,則後果堪慮。」

    陰律無情(上官玉華著,由玄奘文化公司出版)一書第一集第二十八章所說:「人間初古時,人人天性善良,持守五戒十善。那時天地陰陽平衡,彩虹照耀,五穀豐收,人間呈現一片祥和之氣,無天災人禍,人人安享天年,壽終回歸天界。

    奈何,人的根性不斷污染,越墮越下;人之習性,是無始劫中,由淫慾而來,循環輪迴六道中。因人之行為舉止,不斷墮落,破五戒,造十惡;到中古時期,上天開始建造地獄,來懲罰並教化 那些犯戒之陽人,令其在地獄中反省。

    那時的地獄還很小,墮落地獄的陽人也不多;隨著時日的污染,人本初古,天性之本善,已近乎完全消失。如今人心劇變,意念邪惡之氣直沖天庭,特別是邪淫之氣,導致陽間天災頻頻,這已是預告及警訊,以後還會有更多的天災不斷接踵而來,以人類任何科技,是無法阻擋天災之降臨的。

    可救渡眾生的,不是高科技,而是世人能真心持守五戒,戒除十惡(按:戒十惡即修十善),真心懺悔前愆,清淨身口意業,精進修行。若世人造孽不斷,未能改過向善,人間必有大型災難,惡人會全數墮落地獄。」

    陰律無情第二集第九章:「陽間有一股強大的邪淫之氣,已經直衝天帝大殿。邪淫罪孽,已嚴重障礙大自然的正氣平衡。若世人繼續造孽,將會發生種種 天災:【例如:氣候不穩定,剎那間有種種變化,忽晴忽雨,或者 忽冷忽熱,海嘯、水災、森林火災、地震(按:這些災難,自西元1980年起,發生次數變多,情況變慘)】,或種種大型傳染病(按:SARS,禽流感H5N9,依波拉病毒,2019新冠狀病毒等),都是上天的預告及警訊。

    為何種種的悲哀事件會發生在南瞻部洲(地球)?必有人造的共業。若以目前人間種種 邪淫氾濫的情況 延續下去,短期內人間必定會有大型的災難,鋪天蓋地而來。所有犯下邪淫罪孽或其他種種罪行的眾生,亦必難逃陰律及天律,都會在大型災難中,收回地府,受盡懲罰。」
    陰律無情第一集,第十七章:「如今陽間每天都有被墮胎的嬰靈來地府報到,而且有百分之九十,都是因犯邪淫而後墮胎的,此乃殺生之大惡業。邪淫再加殺生,兩項罪孽都是重業,將會形成一個共惡的災難,當這個業力沉重到『讓天地失去平衡』時,人間必定會有大災難發生,主要是這些怨氣所導致;這些被墮胎的嬰靈須要洩憤,將此邪淫加殺生的重業,藉災難來消散(抵銷)」

    新阿鼻地獄遊記第十七回,誘淫少女惡至極:「濟公活佛開示:有人以為自身健壯而出入於聲色場所,常引誘無知少女以逞私慾,當知舉頭三尺有神明,一切罪業不是不報,只是時辰未到。上天給予犯了錯的人,皆有許多可以懺悔的機會,但無人去『悔改且不再造作』,故而天地常起怒吼,施以天災、人禍、水、火、地震、雷擊諸般警訊。上天之慈悲憐憫,不忍眾生因此毀滅,一再示予各種警訊,希望世人有所悔悟向善。但勸者在勸,犯者仍在犯,致使四時幾乎失序,八節似乎難明。而一切罪業無非以淫業為重,觀娑婆世界充斥著淫風,雖曰時代變遷,犯邪淫者卻各個 給自己找藉口,以行淫事獸慾,若不知懺悔改過向善,則無間苦獄將難逃矣。」

    從上幾段經文之引證得知,世人之人倫道德崩壞,犯五戒造十惡,是當今災劫之關鍵。尤其邪淫氾濫,裸露之風氣猖狂,色情的書畫影片氾濫成災,墮胎人數屢創新高,各式各樣的邪淫罪孽,惡貫滿盈,還有當今世人貪口腹之慾,殺孽沉重,也是導致業障深沉的關鍵;到了西元2020年,已惡貫滿盈,故天降浩劫以懲惡孽。

    前段經文亦稱:「為何種種的悲哀事件會發生在南瞻部洲(地球)?必有人造的共業。若以目前人間種種邪淫氾濫的情況 延續下去,短期內人間必定會有大型的災難,鋪天蓋地而來」「如今人心劇變,意念 邪惡之氣直沖天庭,特別是邪淫之氣,導致陽間天災頻頻,這已是預告及警訊,以後還會有更多的天災不斷接踵而來,以人類任何科技是無法阻擋天災之降臨的,「天地常起怒吼,施以天災、人禍、水、火、地震、雷擊諸般警訊」。

    奈何!這些警訊,世人置若罔聞,怎麼說呢?自西元一九八○年代開始的「溫室效應」,各種災害:「天災、人禍、水、火、地震、雷擊諸般警訊」,都是上天之警訊,世人不但沒有懺悔改過,反而這些年來,罪孽越來越深沉,邪淫之風氣更是瘋狂,而今西元2020年已是「惡貫滿盈」。

    綜合以上各段經文及前三段說明,近幾十年的共惡,以及道德普遍崩壞,或許是釀成西元2020年各種災劫的關鍵原因。
    且看以下關於災劫之說明:

    一、2019年新型冠狀病毒肆虐,目前全球的確診人數已超過百萬人,死亡人數超過十萬人。
    二、因為疫病擴散嚴重,隔離、封城、鎖國,限制人民活動,導致經濟損失不計其數,企業倒閉或歇業亦如骨牌效應,人民失業及斷糧的風險漸增。人民開始囤糧。
    三、東非的超大蝗災肆虐,導致2020年的缺糧危機,變得很嚴重,潛在的斷糧危機,受災人口將難以估算。
    四、在四月份,中國大陸不尋常的降雪,農作物嚴重損毀。其他國家禁止糧食出口,中國大陸的糧食危機,怕是會很嚴重。
    五、四月份,美國新型冠狀肺炎病毒,確診人數超過五十八萬人之際,二十二個州出現超大龍捲風肆虐,該地區所有人,又不得不集中,在地下室的避難所避難。怕是又引發另一波群聚感染,導致新型冠狀肺炎 確診病例,爆量增加。(待續)玩弄感情的罪孽而墮娼妓身;或嫖妓、邪淫業債太重而墮落娼妓慘報,或如下段所說「以色誘人」之惡果;可參考坊間所有戒淫相關善書、或因果報應的善書可知)。(待續)

     

  • 拱衡園地大家談(【常積四種「德」:陰德、陽德、功德、福德】- 玄遍)

    【常積四種「德」:陰德、陽德、功德、福德】              玄遍
    (陰德/陽德)
    做好事讓別人知道了叫陽德,不被人知道叫陰德。陽德報得快,做了好事,讓別人知道了,別人稱揚你,讚歎你,給你發個獎狀、錦旗什麼的,表揚表揚,報掉了,報掉了就沒了,德積不住。做好事不讓人知道叫陰德,陰德後面的福報大,積得久。不要怕德積不住,你的德積在那裡永遠是你的,別人偷不去、搶不走,自修自報。陽德積不久,甚至隨修隨報,陰德積得久,且越積越大。所以我們做了好事最好不要讓人知道,不讓人知道你的德行就越積越厚,後面你的福報就大。甚至福澤你的子孫。如果讓人知道了,報掉了,報掉了就沒了。相反,做了壞事要讓人知道,不要隱瞞,越多人知道越好。為什麼?報掉了,報掉了就沒有惡了。所以佛法裡面發露懺悔,一懺悔什麼罪業都消了。發露就是要讓別人知道,越多人知道越好。罪如霜露,太陽一出,什麼罪業都消融。所以做好事不要讓人知道,越少人知道越好。做了壞事一定要讓人知道,越多人知道越好,別人一知道就報掉了。做好事不讓人知道叫陰德,叫人知道了叫陽德,陽德積不住,一叫人知道就報掉了。做壞事不叫人知道叫陰惡,叫人知道了叫陽惡,陽惡也積不住,一被人知道就報掉了,報掉了就沒有了。
    (功德/福德)

    著相修福叫福德,福德感應人天福報,福報有限,享完了就沒有了,福享完了就沒福了,沒福了惡報就來了,所以福德是很有限的,不能超出生死輪迴,因為執著沒有破,還有我執。離相修福叫功德,功德的福報無限,因為功德與道相應,與自性相合,何期自性本自具足,何期自性能生萬法。做了好事,不著做好事的相,不執著這個好事,這就有功德。功德可以超越三界生死輪迴,因為功德裡面有智慧,沒有我執,沒有我執就超越六道輪迴。所以,福德有漏,會漏到三界裡面來;功德無漏,可以超出三界。福再大都是在三界裡頭享,享完了就沒了,最多只是短暫的人天福報,人天福報有漏,不究竟,享完了還要墮到惡道裡面去輪迴。福德有漏,功德無漏;福德有限,功德無限;福德不離相,不破我執,不能超越三界輪迴;功德離相破我執,可以超越生死輪迴。功德裡面有福德,福德里沒有功德。福由善生,做善事就有福德,做善事不執著,就有功德,功德裡面有智慧。因此,福德與功德表面上看並沒有區別,只在於用心不同,在於有沒有執著的心。一個有智慧,一個沒智慧。所以我們要用智慧,把所做的福德轉化成功德,方法就是不執著,看破放下,自在隨緣。做了善事,心心迴向無上菩提,迴向眾生及佛道,迴向往生凈土,這就有功德,這就是成佛的種子。


     
  • 拱衡園地大家談(今晚的夜市,或許有點不一樣 - Ernest)

    今晚的夜市,或許有點不一樣,『夜市人生』              Ernest
    傍晚時,我和家人去了全聯。我看見那時夜市的一些攤販正在準備。有一對年輕的夫妻開著他們的休旅車,後面裝著滿滿的攤位架,停在路邊,準備他們的攤位架子。

    放好小桌子小椅子後,車子裡走下了兩個可愛的姊弟。弟弟的書包老早被媽媽放在小椅子上,隨後走下來的是姊姊;但是,小妹妹步履蹣跚拖著她的書包一步一步的走向桌子,一看就知道妹妹的書包很重。隨後,倆小子看似無趣地坐著,翻翻課本。
    那時,心裡琢磨著假如小孩們的功課有人照顧能讓這對夫妻沒有後顧之憂的去賺錢,說不定他們生活會更一步的發展。但是,回想起來,他們的這種堅毅的生活精神感動人們,不只一種真實的過生活,更是一種草地精神。

    然而,這對夫妻顧著忙攤位的架設,顧不著孩子的功課,就讓孩子們在那邊自己讀書。丈夫一塊一塊的將車上的攤架,組合起來;老婆則顧著整理與擺設東西。從他們這對夫妻的小孩瘦小的身體看來,更是反映出夜市人的辛苦。此時,風也一直吹著攤位上象徵日本風濃厚的旗幟,孩子的課本也一頁一頁的飛著。這讓人感覺到人生的辛苦;但是,卻也有著一種平凡的艱辛。

    他們是賣吃的,默默的為稍後到來的人潮,準備著他們的商品。源自於日本的小食品,食物被整齊的放在食品箱裡看起來很新鮮美味的樣子。

    雖然他們買的是東洋風食物,但是他們的工作時的態度卻含有濃厚的台灣在地味—一種真實的人生。
    他們認真準備攤位的精神呈現一種寫實在地夜市人生。不只他們而已,遠處的攤位也像他們一樣在準備著美味的、精美的、廉價的、合乎民生的各式各樣食物與物品。

    在我離開時,他們還在準備中;不過,離開後的草地味道卻留在心中久久不去。

     

  • 拱衡園地大家談(第一天就從0公尺攀登超過海拔三千公尺的山屋!- 歐陽台生)

    第一天就從0公尺攀登超過海拔三千公尺的山屋!              歐陽台生
    我很擔心,台灣現在有許多的商業隊伍,他們不考慮高山症與登山的品質,他們都計畫在週五下班後出發,當然就得連夜搭車到登山口,到登山口剛好天亮,於是隨便吃一下早餐就開始往高山爬去,因此他們登玉山幾乎第一天就攀登到排雲山莊的3450公尺,如果是登雪山,第一天就攀登到達369山莊的3100公尺,如此的隊伍,非常容易發生高山症。

    他們的隊員在如此情形下,自然容易發生高山症,當然發生意外的機會也相對會提高許多,妳想想看,一夜坐車直接到登山口,精神很差就開始攀登,所以很多的意外就發生了,輕則是腳扭傷,重則跌下崖壁,那就真的要下輩子才能上來當「人」了;在嘉明湖常見如此的隊伍,而且還是由台北來的登山隊伍,他們都搭夜間火車到關山,接著就換遊覽車直驅向陽遊樂區,凌晨03:00到向陽遊樂區,可能小休息後就開始攀登往向陽山屋,他們到向陽山屋時已經是05:00,看大部份的隊員都非常疲累,於是她們就隨便往床上躺下,但一會又被凍醒,那時正好我們要起床,看了真得很不忍,另外,她們還有一位隊員到向陽山屋就一直嘔吐,這是蠻典型的高山症,後來她們拜託我們帶他們下山。還有一些南部與北部的隊伍,下班包車出發,就一路趕向陽遊樂區,剛好天亮就繼續趕上嘉明湖避難山屋!有一次,我們第二天抵達嘉明湖避難山屋,有另一個隊伍,也是如前面的隊伍,趕了一夜的車,一早由登山口直上嘉明湖避難山屋,所以這是她們的第一天,結果有2位隊員也有高山症的反應,因為身體非常不舒服,當夜就決定要放棄隔天去嘉明湖,原本抱著滿心希望要來看那台灣高山上的「藍寶石」,卻被高山症打壞了所有的感覺,不是很可惜嗎!

    所有高山症預防的規則就如此說:「最好不要一天就從海平面0公尺直接攀上3000公尺,那樣非常容易得到高山症」,我相信,台灣一定有如此的隊伍,她的隊員不是發生嚴重的高山症,甚至還發生傷亡的事件,然後動員救難直升機或出動救難隊救援,這才真的是浪費我們的社會資源呢!所以妳真的想上台灣高山觀賞美景,就應該選一不趕夜車,不在第一天就需爬過3000公尺的登山隊伍,因為有如此的選擇,那就會有好多的高度適應,自然不易患高山症,如此之下,妳當然能很輕鬆的走在台灣高山上,並且心情愉悅的來觀賞美麗景色,如此登山才安全。

     

凡有疑難諸如家庭、事業、福運、因果、身體而至為父母親長求壽等事
歡迎填寫聯絡表單或來電諮詢。我們將有專人為您服務。