本堂主席　關登台   110‧8‧14
詩曰：睽違數月會諸賢。告慰虔誠一志堅。
           聖教宏揚無懈怠。推行道務感瑤天。

聖示：台疆一地因疫情，而使堂務、鸞務略受影響；今日亦因疫情有所控制，而能恢復堂務、鸞務。由此可知，大道之弘法利生並非可以一帆風順、全無障礙。可喜諸賢生在此期間安然無恙；更喜慰諸賢生護法之心絕無退斷！既然已安渡此一疫情，雖然日後仍有更嚴峻情形，但諸賢生何妨放鬆心情，謹慎注意自己平素之衛生防疫，當可安渡驚濤駭浪！吾亦與諸賢生同在、共勉！
 

池琞府池聖王  登台110‧8‧28
詩曰：躬逢上聖降鸞期。著作寶書可釋疑。 
           壽世頒傳行廣佈。推行大道感瑤池。

聖示：吾諭知門下謁聖臨堂；一者躬逢上聖著書，裨以虔致敬意。二者恭悉 奘師明示授課之喜訊。三者並欲藉此緣機與貴堂主席 關聖研議本府大事。今夜叨佔貴堂鸞期與諸賢生時間，甚感抱歉！唯職司份內事，不得不登堂，差幸甚有所得，故再次登鸞會晤諸賢！
 

本堂主席關  登台   110‧9‧18
詩曰：皇皇大命畀諸賢。普化鸞門職不遷。
           護法恆持傳大道。恩波廣佈澤三千。

聖示：鸞門應運，協辦三曹普化大事因緣，故有賴諸賢同心護法堂務、道務，俾能廣結善緣，契引善願同心護法！故吾已請准 昊天及 懿前，擇訂本堂下科大法會，時為壬寅年元月二十日，即為國曆111年二月二十日星期日，舉行【壬寅年新春錫福、延壽、消災、護生，並恭呈繳新書《昊天紫綬靈修院遊記》一天大法會】。緣於際值新春且又恭呈繳書，乃得恭蒙御准及 懿准，沿用上科法會殊例（助印寶書功德，等同功德項目）。
 

本堂觀音菩薩  登台  110‧9‧25

聖示：有賢生呈叩問「氣場與磁場」，吾乃以此為題作闡述：

述論：氣場與磁場
所謂「氣場」，乃指人身之氣血行運之間，所產生之能量；簡而言之，即「生命之現象」。舉凡人之呼吸與情緒、乃至意念倏起倏滅之間，均能產生與影響氣場。

在現今科技發達之際，有一種儀器可以透析我人之氣場，其名為「AVS氣場儀」，可以明確分析人之氣場強弱及顏色。

氣場強者，基本上較無病痛——
古來道家修行煉氣，亦屬重要一門功課，即是「馴氣以養身」。乃為善攝自身氣場，平息氣念乃至無為，進入道家最高境界——三花聚頂、五氣朝原；悉皆與氣場息息相關！故可以將氣場，歸類為人身內在之防護網。
 

所謂「磁場」，即乃人身中所含蘊之鐵質；在天體中大氣層有一磁  層；在地球上，南、北兩極之中軸亦有磁層。因此，人在行動或臥睡靜止間，卻仍處於天地磁場之中。若果活動於天地間磁場有扞格之處——如陰地或不善方位及地形、地貌，乃至建築格局之中，人身之磁場即易受影響。因此，磁場可以劃歸在人身之外。
 

解釋清楚氣場與磁場之分別，那麼氣場不佳之人，則易有病痛，及因情緒等因素而影響別人。磁場若不佳之人，緣於易受外在影響，則易有莫名現象，諸如陰擾    或受莫名驚嚇等等情境。
 

阿難尊者  降         110‧9‧25
述論：識神

此一識神，簡而言之即為我人「潛意識」；但與我佛所演示之「八識」未盡全然相通。識神，最淺白而言，僅到第六識；並且緣於第六識乃「仗他緣起」，屬非真性，因此識神于人而言即屬「不正確之訊息」。
 

修行之人難免受識神所干擾，在於心識中，尤其容易執假為真。容易產生許多由自身所架構及編織之訊息、乃至影像，卻執以為真——此即六識之特性。

許多人在日常中所見、所聞植入心識，卻因心識執以耳聽、眼見是為實相，因此即將其判定為真。由此時日既久，自身或已忘記，但是識神卻牢不可破，將其執認為真；故在日後遇上或心神鬆懈之際，此一識神則源源不斷輸顯許多「自認為真」之訊息。

尤其修行之人在修行過程中，更容易受此識神影響，是以故，修行之人必須確切領悟︰識神所執見，不必然完全正確！有賴於修行之人善加分判。

地母至尊  降　     110‧8‧14
為《昊天紫綬靈修院遊記》作跋
遊記于焉完成，喜矣哉！主著仙師南天 哪吒三太子帶領高徒勇筆，遊歷此一末法時期恭承 懿命設立之靈修院，在在示現 老母慈憫諸眾靈子！

昊天亦秉承此一意旨，故准賜「紫綬」，乃使人間道場主神可以下冥，帶引亡靈列院靈修，使此末法殊勝法門，在台疆一地發揚光大！

書已既成即將付梓；雖曰短短一年訪遊十數篇，但師生對談涉獵廣，篇篇在主旨之中，仍多有提點眾生窺探法界靈修之奧秘。吾為台疆一地、乃至海內外善慧眾生欣喜而賀！

書將頒傳，諸眾有緣若得本書，何妨以輕鬆而閱覽！縱以小說而觀，亦當可在文字瀏覽之間，得能浸受師、生所欲表達靈修士之歷程，致眾生發露保調先靈之慧心，進而了知先靈進修之過程。

故書成，吾一則來賀，二則欲勉諸眾有緣，能知此書意涵之深遠！恭誌於後，是為跋。
    地母至尊 降於台疆懿敕拱衡堂


東嶽大帝  降　　　110‧8‧21
為《昊天紫綬靈修院遊記》作跋

遊記書成，續補《三界採證靈修》，庶幾完備末法時期 昊天頒賜「保調」殊勝法門，澤及三界，實為台疆一地眾生之福音！

溯及四十五年前，上天以末法眾生孝道不彰，先人身後，陽世子孫不知如何救渡；更緣於末法清算冤怨因果糾結、時顯討報，縱有善慧行者亟思化冤釋結，亦不知如何著手！故乃頒賜殊勝保調法門；不但澤及先人靈修，更可協助三曹普度，利樂陰、陽。 

『昊天紫綬靈修院』尤其殊勝！乃由 昊天頒敕「百道紫綬」，憑藉而可保調，可使人間善慧眾生聞聽法門生起趣心，共發善願，協同三曹普度之大事因緣。

今書已著成，欣喜即將廣傳，吾為賀喜，特來降跋！

東嶽大帝 降於台疆新社懿敕拱衡堂

呂仙祖  降　       110‧9‧11
天命——以劫代報
                問：在過去以來以迄如今，甚多修行有素之行者，甚至在教門或道場身負重任或德高望重之人，卻在臨終之際甚受苦磨，拖磨甚久而歸空，是為何因？
                答：此一現象，自古以來並不少見！往昔道家修真之士臨終之際，會以「刀兵劫」而解脫、證道飛昇。佛門高僧大德雖以坐化圓寂而成就，但是坐化之前，亦有甚多苦難。
                問：若果身負重任之修行者，臨終之前猶要身受苦難，會否影響一般眾生、乃至行者之信心？
                答：不會，此即吾要解釋分明之處。
                一般身負道場重任之人，如大道之點傳師或鸞門正鸞，不論其本靈是何位仙真下世，一旦投胎，即是凡人；凡胎俗骨受染著之後，即會牽引無數輪迴以來之業因，侵擾此身形成報象。
                再者，道場重任之行者，或有甚少受報象所侵損——但不代表其人本身累世以來均無造業！正如至聖所云：「吾不敢言無過！」佛祖在世受報業困擾而頭痛，其業因卻遠溯於數百萬年前。
                是以故，在道場身負重任之行者，平素少受報業，而其歷來輪迴之業債即可能持續累積，至最後一劫；更緣於累積甚大、甚重，故亦甚受磨難，即是以劫代報。如道家修真之士以最痛苦之「刀兵劫」，而解脫飛昇。


呂仙祖  降　       110‧9‧18
天命—僭越
                問：何謂「天命僭越」？
                答：際此末法時期，上天大開普度之門，亦因而仙真下世，各大正教祖師大德、善慧根器之賢達，無不戮力弘傳教法，裨益協同普化。
                因此，弘法利生之大道正信道場，同心協力廣傳教義。諸如一貫大道之開荒播種，致力於推廣教義；佛門僧德精修不怠、道豐德巍，引領諸眾親近；乃至鸞門砂盤木筆廣頒善書寶筏，以文字因緣契引諸善親近教法道場。亦因如此，各大正教教法深入各階層之人心。
                職是，頗多親近教法、或聞信正受之人，但卻未深入教法之際，即別出心裁，將所聽聞、信受卻一知半解之教法，自創教義。更有扭曲誤解，甚至僅具其名、卻未具其實之言論充斥，但卻自稱「已蒙受天命」：帶引諸眾邁向覺途！諸此種種，即是僭越；實無天命！
                問： 際此末法，人世間確有甚多如此異端邪說，為何 昊天不予嚴懲？
                答：非為不懲，實則許多如此僭越之人已遭天譴，勾魂於冥司禁錮；但是並非全部，嚴格而論僅算少數。
                問：是否上天特加寬容，或有用意？
                答：然也！除少部分藉此僭越而妄行，有加害甚廣、甚重之人施予譴報；再者，上天施罰卻也未必定然奪命！有者以精神錯亂，或身受重病，或有家庭親眷、友儕產生扞格事故；諸此種種，亦是施報。
當然，邪說猖狂猶如魔道引人邪歧，此亦為末法時期大道普傳，修行之人所謂「無考不成道」，藉此異端彰顯正信。
                問：若果如此，修行之人如何判別？
                答：事情之正、反，必屬對立。各大正教弘法利生，必然絕對符合情、理、法。故眾家行者、乃至諸眾善慧，只要詳研其教理合於情、合於法、合理之推行教門聖務，基本上，已可歸為「正信道場」。
                再深入道場教法，聽聞傳道佈法之言行——譬如動輒自稱某某佛聖降世，自稱具備大神通等等，在正信道場，絕無此類稱師作祖之輩！因此諸眾只要據此分判，邪、正立顯！勉諸道子免受其害。

呂仙祖  降　       110‧10‧2
佛規禮節—暫訂
                問：何謂「佛規禮節」？
                答： 非常重要！是道子修辦之根本。孟子云：「離婁之明、公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓！」
試看，眾生稚齡時期即要入學受啟蒙；由懵懂無知，而脫胎換骨，學習知書達禮。因此佛規禮節，亦屬雕塑修辦道子之心性，乃至褪去凡情俗心，進而可以接受佛規禮節，淨袪心性，而成真正修辦之人！
不論任一教脈之修行大道者，亦均須知佛規禮節之重要。儒家崇禮，佛、道亦然！在大道之前、入道之初，首要學習而凜遵不悖之功課，即是佛規禮節——因為這是超生了死，欲得成就究竟乃至成佛，最為關鍵之根本！
                問：何謂「暫訂」？     
            答：此乃師尊之大智慧！因知大道未來普傳九州萬國，各地民俗之差異，若明訂佛規禮節，則傳道弘法必將因民情、風俗文化之不同，而成絆腳石；因此始以「暫訂」為名，而成道場之規範。
                事實證明，時至今日大道非僅在中國、台灣等各地蓬勃發展，更廣傳海內外各國；若當初明訂佛規禮節，則將使迥異文化，各國眾生望而卻步！使 老母垂金線大道之苦心，因此而阻礙，甚至窒礙難行！是以故，延用至今仍名為「暫訂」。

本堂主席關  登臺     110‧11‧4
聖示：辛丑年九月，本堂昊天紫綬靈修院屆期參加證道考核科期之修士，恭喜全數通過。　昊天頒敕證道　玉旨，命本堂福神十里外、命本堂城隍五里外接駕，恭接頒敕　玉旨欽差聖駕；其餘排班候駕。

欽差南天馬天君　降
詩曰：昊天紫綬作靈修。利樂陰陽願可酬。
          考核圓成憑證道。佳音頒佈降中州。
聖示：吾奉旨降蒞台疆懿敕拱衡堂，乃為頒宣昊天紫綬靈修院列院靈修屆期修士之考證，今日全數通過。　昊天頒敕證道玉旨，玉詔頒宣、神人俯伏！
     欽　　奉
玉皇天尊玄靈高上帝　詔曰：
朕居凌霄寶殿，上掌卅六天，下轄七十二地，無時不以蒼生為念！查爾台疆新社懿敕拱衡堂，奉　懿旨創設，並領命設「昊天紫綬靈修院」，利樂陰陽，協助三曹普化，數十年間絕無間斷；今辛丑年九月舉行證道考核，屆期考證修士全數通過。合該頒敕證道玉旨，憑列仙班、上證蓮台果品，各證因緣淨土。茲

敕封昊天紫綬靈修士薛佩玲證入彌勒淨土內院慈玉珮初行菩薩果位。
敕封昊天紫綬靈修士王足逞證入彌勒淨土內院慈呈願初行菩薩果位。
敕封昊天紫綬靈修士江山霖證入彌勒淨土內院慈山霖初行菩薩果位。
敕封昊天紫綬靈修士彭兆豐證入彌勒淨土內院慈兆豐初行菩薩果位。
敕封昊天紫綬靈修士王四加證入彌勒淨土內院慈四加初行菩薩果位。
敕封昊天紫綬靈修士廖繼旭證入彌勒淨土外院慈光旭比敍羅漢果位。
敕封昊天紫綬靈修士陳柏喜證入彌勒淨土外院慈柏喜比敍羅漢果位。
敕封昊天紫綬靈修士黃賴蘭妹證入彌勒淨土外院慈永賴比敍尊者果位。
敕封昊天紫綬靈修士呂四民證入彌勒淨土外院慈四民比敍尊者果位。
九 月 證 道 玉 旨
敕封昊天紫綬靈修士譚少雄證入彌勒淨土外院慈少雄比敍尊者果位。
敕封昊天紫綬靈修士彭喜光證入彌勒淨土外院慈喜光比敍尊者果位。
敕封昊天紫綬靈修士王登山證入彌勒淨土外院慈登明比敍尊者果位。
敕封昊天紫綬靈修士王吳鳳證入彌勒淨土外院慈仁鳳比敍尊者果位。
敕封昊天紫綬靈修士洪春綿證入彌勒淨土外院慈春綿比敍尊者果位。
敕封昊天紫綬靈修士李義鐵證入彌勒淨土外院慈義鐵比敍尊者果位。
敕封昊天紫綬靈修士許月紅證入彌勒淨土外院慈月紅比敍尊者果位。
敕封昊天紫綬靈修士盧坤美證入彌勒淨土外院慈坤美比敍尊者果位。
敕封昊天紫綬靈修士洪金川證入彌勒淨土外院慈金仁比敍尊者果位。
敕封昊天紫綬靈修士盧林蘭證入彌勒淨土外院慈山林比敍尊者果位。
敕封昊天紫綬靈修士陳秀鑾證入彌勒淨土外院慈侍鑾比敍尊者果位。
敕封昊天紫綬靈修士曾張圓證入彌勒淨土外院慈心圓比敍尊者果位。
敕封昊天紫綬靈修士蘇光華證入彌勒淨土外院慈光華比敍尊者果位。
敕封昊天紫綬靈修士朱嬋   證入彌勒淨土外院慈心嬋比敍尊者果位。
敕封昊天紫綬靈修士鹿景新證入彌勒淨土外院慈景新比敍尊者果位。

茲敕封其餘修士：黃鷹、厲得利、楊永水、胡烈焰、陳一翔、何盛弘、梁石柱、甘秀俊、吳其峰、林大嵐、趙其青、林根德、錢明志、蔡瑞其、何其成、呂益光、仲孫全、司馬論文、可揚、魏明、一山、日山行、罪新、四水、五樹、立高、全有、中一、中二寸、雲林、堪地、天惠、地明、木成、永一、石十、網生、食二錯、戎犬、正五、劉亦奇、劉亦堅、吳春地、陳審德、陳審萍、吳惠欣、龔燕明、池選武、池選松、唐欽仁、沈永奕、沈永德、百里天、白大郎、白怡芬、申春江、齊小仰、劉小圓、褚芳、伍小尋、陳李桐、吳歸芬、黃玲玲、龔林小雁、楊瑞成、唐李綠、百里何湘、許昭莉、林小蟬、白洪妹、沈小君、申陳留妹、唐吝、齊林汝香、楊碧惠、李護、司馬元、林平發、蔡國屏、王俦、楊裕富、許開德、吳復春、魏大麟、岑大永、許日新、趙添盛、于聖、甘軍、百里一平、烏烈、楊勝旗、廖水深、井鶴、良純、善哥、鳥成、偉一、土人、林月木、詹能雄、王永益、何表、于成貴、包揚新、季坤德、胡義、司馬祥、洛復德、洛其芳、子運成、子媚、耿作謹、耿作、盧李輝、盧大光、盧魚、傅伯文、傅永玉、昭渠、玄水出光、玄水出平、玄水出回、井中光、井中明、沈如粧、乾斷、乾地、于地福、于山高、于小娥、林橘、子吳容、鄭鍋、何花、姚荷、盧陳錢、傅李細妹、南方葵、後一樂、日戎、沈巍、田嫺、乾林冬、魏池敏、沈五振、張偉英、梁本義、梁洪鳳、梁大仁、游正義、狄琛、魏大竹、王榮華、王讚成、王純圤、王振煙、王桂華、李邵芳、計專、尹浙、徐士章、杏珍、家華、梁簡汶、黃小棃、王松華、格瑞美、格禮蘭、格烈密戎、漢新、陳大柱、李焰火、張大工、洪瑞棋、趙完、黃徙耳、黃玉荷、吳林春秀、包益、江罩、郭光明、江聰仁、吳如意、魏誥、蕭遜、陳大樁、張燦光、楊偉剛、沈隆澤、張大鴻、秦奈、蔣進福、蔣應仁、胡行義、尹誠、江承興、褚玉坤、陳箭、葛泰安、張單、陳循義、魏小芋、何松芬、趙全益、魏大隅、魏沈秋味、陳塚、許侲、單振興、陳木能、沈姡、林三暉、伍重功、趙東崇、袁勝、陳益亨、李浙、吳永財、李添火、許慶成、江宏彥、黃聰彥、盧如碧、哈烈炎、蔣金福、蔡采娛、梁友、焦欽、楊橡明、劉瑞進、盧小燕、藍硯、王東河、冮怡珍、古惠美、沈彪、莎阿、唐永倚、蘇柏英、李怡菲、莊瑞煌、張木生、邱振清、蕭紗綻、李英益、陳悚、吳仁海、施必貴、王榮祖、江漾、辜惠馨、李許花月、魏山田、徐富勇、許桓、陳光宇、施玲奾、卓悅眉、陳彥、趙全恩、李黃萼、傅映香、林義俠、司徒仁、許育祥、魯勝青、于頎、江河丑、江許筍、苗雉、林陸花、毛成富、呂至軒、徐錢珊、胡玉豪、秦仰祥、何江舟、儲丹、印曉月、何阿桂、廖積、司馬叢、鄭許月、張冉、何為仁、何為忠、苗小晶、索景興、索大富、胡美、劉湛江、蔣惠松、林良益、歐陽美雯、胡建輝、施仁峰、顏伯豪、岑信、張得正、苗旭、黃亦剛、白原毅、周宗仁、張金維、張添成、許咸榮、苗孜強、李得功、趙變香、蔡林玉梅、詹大樹、衛輝、彭李慕貞、彭李慕貞、何泗水、蔣士聰、呂德、陳吝、張金鳳、詹玉敏、魏昌明、梁受、許聰耀、谷名倫、沈家銘、莊招來、莊發木、林青萸、江泣、王吳加走、王榮元、楊敏環、儲力勝、許贏、吳訓銘、葛惠、魏克讚、魏黃秀雲、魏香釵、曾瑞溪、洪金進、趙彥民、趙國彬、單晉、林深土、詹緞、邢隼、毛小環、愛新覺羅多爾袞、冉永擎、李廣樹、林増財、沈進榮、台北市萬華區龍山寺 觀音媽、新竹市竹南慈裕宮 媽祖、屏東縣東港東隆宮 溫府王爺、屏東縣東港朝隆宮 媽祖、屏東縣屏東市楠樹腳天后宮 媽祖、屏東縣屏東市公館新興天后宮 媽祖、屏東縣長治鄉天后宮 媽祖、屏東縣內埔鄉六堆天后宮 媽祖、高雄市左營區店仔頂街 慈德宮 媽祖、高雄市鳥松區中正路46巷13號 天后宮 媽祖、陳金妹、陳奮志、薛佩玲、劉青季、古明宗、李金花。證入彌勒淨土外院大神 果位，旨到生效，各往該管單位  報到協同普化大事因緣，有朝具足福慧  資糧，即予敍錄晉升果位蓮品。

欽哉　　　勿忽　　　叩首謝恩     
天運歲次辛丑年九月卅日

本堂主席　關登臺
※註：迴向辛丑年九月考核修士
又示：陳王二位善德助建唯心宗彌勒道場，功德金壹拾萬元，以此功德祈求：「功德全數迴向靈修士：陳○○、薛○○，積聚上生彌勒內院資糧，也順祝兩位辛丑年九月科期順利通過 拔得頭籌。」

聖示：吾鑒納，功德十分之七迴向陳○○修士，十分之三迴向薛○○修士，積聚上生彌勒淨土內院福慧資糧，俾能順利通過辛丑年九月科期，順利通過，拔得頭籌。以慰善慧長期護法護持助道本堂之功德。

又示：二位江善德參贊〔壬寅年新春錫福、延壽、消災、護生暨恭呈繳新書《昊天紫綬靈修院遊記》一天大法會〕法會功德主，功德金參萬元，以此功德祈求：「迴向靈修士：江○○，積聚福慧資糧，順利通過辛丑年九月科期證道考核，證高果位。」

聖示：吾鑒納，功德迴向修士，待送主考，積聚福慧資糧，裨益順利通過辛丑年九月科期證道考核，證高果位。以慰護法護持助道本堂之功德。

又示：陳善德參贊〔壬寅年新春錫福、延壽、消災、護生暨恭呈繳新書《昊天紫綬靈修院遊記》一天大法會〕法會副功德主，功德金壹萬元，以此功德祈求：「功德迴向靈修士：彭○○，順利通過辛丑年九月科期證道考核，祈願積聚上生彌勒淨土福慧資糧。」

聖示：吾鑒納，功德迴向修士，待送主考，積聚福慧資糧，裨益順利通過辛丑年九月科期證道考核，證高果位。以慰護持助道本堂之功德。

又示：楊善德助建唯心宗彌勒道場，功德金捌仟元，以此功德祈求：「功德迴向靈修士：呂○○，積聚福慧資糧，順利通過辛丑年九月科期證道考核，並高分證道。」

​​​​​​​聖示：吾鑒納，功德迴向修士，待送主考，積聚福慧資糧，裨益順利通過辛丑年九月科期證道考核，願能高分證道。以慰助道之功德。

又示：馬國譚善德樂助五度母轉經輪，功德金壹萬元，以此功德祈求：「迴向靈修士：譚○○，裨益順利通過辛丑年九月科期証道考核，並高證內院菩薩果位。」

​​​​​​​聖示：吾鑒納，功德迴向修士，待送主考，積聚福慧資糧，裨益順利通過辛丑年九月科期證道考核，證高果位。以慰護法助道本堂之功德。

又示：南天池琞府參贊〔壬寅年新春錫福、延壽、消災、護生暨恭呈繳新書《昊天紫綬靈修院遊記》一天大法會〕護生功德主，功德金壹萬元，以此功德祈求：「功德迴向辛丑年九月科期 証道考核之靈修士 姓名：許○○，以助修士順利本科考核 叩請慈悲允許。」

​​​​​​​聖示：吾鑒納，功德迴向修士，待送主考，積聚福慧資糧，裨益順利通過辛丑年九月科期證道考核，證高果位。以慰助道之功德。

※註：以下為縮減修限
又示：四川宋善德助印《昊天紫綬靈修院遊記》功德金伍萬元，以此功德祈求：「迴向靈修士：蒲○○，積聚福慧資糧，靈修順利。」
​​​​​​​
聖示：恭奉  本尊地藏王菩薩核示：迴向修士，准予縮減修限至明年三月參加證道考核，並積聚福慧資糧、靈修順利。以慰助道之功德。

又示：陳王二位善德參贊〔壬寅年新春錫福、延壽、消災、護生暨恭呈繳新書《昊天紫綬靈修院遊記》一天大法會〕護生總功德主，功德金貳萬元，以此功德祈求：「迴向 昊天紫綬靈修院 靈修士：陳○○。早日證得果位。」

​​​​​​​聖示：恭奉  本尊地藏王菩薩核示：修士得此迴向而縮減修限，准予提報參加辛丑年九月科期考核；所餘部份功德，積聚福慧資糧，裨益順利通過証道考核，以慰助道之功德。

※註：以下為保調靈修

又示：吳善德參贊〔壬寅年新春錫福、延壽、消災、護生暨恭呈繳新書《昊天紫綬靈修院遊記》一天大法會〕法會功德主，功德金參萬元，以此功德迴向冤親：冉○、林○○ ，叩求保調入列昊天紫綬靈修院潛修佛道功果。

​​​​​​​聖示：吾鑒納准予辛丑年七月廿三日各列位為二年半期靈修士。以慰助道之功德。

又示：陳善德參贊〔壬寅年新春錫福、延壽、消災、護生暨恭呈繳新書《昊天紫綬靈修院遊記》一天大法會〕法會功德主，功德金參萬元，以此功德迴向冤親：童○、許○○ ，叩求保調入列昊天紫綬靈修院，潛修佛道功果。

​​​​​​​​​​​​​​聖示：吾鑒納，准予辛丑年七月廿三日各列位為二年半期靈修士。以慰化冤之心及護法護持助道本堂之功德。

本堂主席　關登台
又示：劉善德樂助五度母轉經輪，功德金貳拾萬元，以此功德祈求：「檢查報告患有尿毒症，目前在吃中藥治療，叩求仙佛將病灶醫好、病情好轉、身體健康。」

聖示：吾鑒納，依頒敕樂助供養聖法器殊例：針對尿毒症，化轉命程，提升醫藥療效，病灶減除，助益病情好轉。以慰善慧長期護法護持助道本堂之功德。

又示：美國李善德參贊《辛丑年化冤怨釋仇結植福慧延壽元一天護生大法會》法會榮譽總功德主，功德金壹拾萬元。

聖示：吾鑒納，依本堂大法會殊例：具署有司，依法會殊例，針對所需註銷因果公案及加計消除一次命關劫及延添壽元。以慰善慧長期護法護持助道本堂之功德。

又示：黃善德參贊〔壬寅年新春錫福、延壽、消災、護生暨恭呈繳新書《昊天紫綬靈修院遊記》一天大法會〕榮譽總功德主，功德金壹拾萬元，以此功德祈求：「註銷化解七世累積之重業討報，乃有三世曾為獵者，以積極獵獸，積造甚深殺業，廣設陷阱，致獸之垂死掙扎，積甚深之怨戾。有二世為醫，或因自身賦性剛愎，或因自身私事及心緒，乃甚有貽誤病者醫機致多磨苦而心生怨戾。再有二世為官，或為循私，或為私心，亦有疏誤，更有嚴刑取供迫害無辜，諸此種種積深怨戾，信女深感懺悔，以此微薄功德註銷迴向化解，願能平息眾怨，解除重業之討報。」

聖示：吾鑒納，依本堂大法會殊例：准予更改在案。以慰信女善慧長期護法護持助道本堂之功德。

又示：張善德參贊〔壬寅年新春錫福、延壽、消災、護生暨恭呈繳新書《昊天紫綬靈修院遊記》一天大法會〕榮譽總功德主，功德金壹拾萬元，以此功德祈求：「註銷化解五世因果公案，其中二世為鄉紳商賈，常有勾串官門迫害無辜之業債。三世為獵者多有設陷捕獸積造甚深冤戾之業果予以消除，另外消除其他公案二世。共註銷七世因果公案。」

聖示：吾鑒納，依本堂大法會殊例：依律撤銷前疏，今更改功德項目，具署有司註銷五世因果公案及二世今生會顯成之公案。以慰尊府善慧長期護法護持助道本堂之功德。

又示：吳善德參贊〔壬寅年新春錫福、延壽、消災、護生暨恭呈繳新書《昊天紫綬靈修院遊記》一天大法會〕法會榮譽總功德主，功德金壹拾萬元，以此功德祈求：「註銷七世行造仗權勢家世所積深怨戾之因果公案。」

聖示：吾鑒納，依本堂大法會殊例：依律具署有司註銷七世所積深怨戾之因果公案。以慰善慧長期護法護持助道本堂之功德。

又示：許善德參贊〔壬寅年新春錫福、延壽、消災、護生暨恭呈繳新書《昊天紫綬靈修院遊記》一天大法會〕法會總功德主，功德金伍萬元，以此功德祈求：「功德迴向妻子：方○○，祈求添延壽元三年。」

聖示：吾鑒納，依本堂大法會殊例：具署有司，依律增延壽元三年，當盡予爭取得沐天恩。以慰善慧情義及長期護法護持助道本堂之功德。

又示：黃善德樂助千佛牆，功德金參萬元，以此功德祈求：「深植福祿和財祿，運程光明平順，事業財運興盛，目前換工作，找到有貴人善緣(好主管同事及部門)穩定不錯，對己佳電子廠，適合電子工作，並深植貴人、工作順利，且順利完成主管交待任務，並有極佳的發展，營謀如意，前途光明無阻礙、財富增長。」

聖示：吾鑒納，依樂助供養千佛牆殊例：依律深植財福祿報，助利事業財運興盛，目前換工作，促顯善緣貴人助利運程光明平順，及早如願轉換找到好主管、同事部門，營謀如意合適之電子廠工作。以慰信士善慧長期護法護持助道本堂之功德。

又示：周善德參贊〔壬寅年新春錫福、延壽、消災、護生暨恭呈繳新書《昊天紫綬靈修院遊記》一天大法會〕法會功德主，功德金參萬元，以此功德祈求：「藉由殊勝法筵叩求化轉劫難，出入内外平安順遂。」

聖示：吾鑒納，依本堂大法會殊例：具署有司化轉所顯命程劫難，俾能出入內外平安順遂。以慰尊府善慧長期護法護持助道本堂之功德。

又示：林善德參贊〔壬寅年新春錫福、延壽、消災、護生暨恭呈繳新書《昊天紫綬靈修院遊記》一天大法會〕護生總功德主，功德金貳萬元，以此功德祈求：「功德迴向小兒子：周○○，醫護原靈樹，針對神經系統耗損傷弱，導致難入眠做調理。」

聖示：吾鑒納，功德依律轉換能源呈無極原靈園仙佛。迴向令郎周○○信士針對神經系統傷弱導致難入眠作調理醫護，補強身元抗原，調理神經系統，裨益早得安康。以慰信女善慧慈心及長期護法護持助道本堂之功德。

又示：陳善德參贊〔壬寅年新春錫福、延壽、消災、護生暨恭呈繳新書《昊天紫綬靈修院遊記》一天大法會〕護生總功德主，功德金貳萬元，以此功德祈求：「依命星明年中盛顯身體災刧殃晦之苦難；尤其易有臟腑功能及筋骨障礙，藉由殊勝法筵大化小、小化無。」

聖示：吾鑒納，依本堂大法會殊例：針對明年命星易有災殃、劫厄苦難及身體臟腑病象作化轉，俾使大化小、小化無而無礙。以慰信士善慧長期護法護持助道本堂之功德。

又示：許善德參贊〔壬寅年新春錫福、延壽、消災、護生暨恭呈繳新書《昊天紫綬靈修院遊記》一天大法會〕護生總功德主，功德金貳萬元，以此功德祈求：「功德迴向兒子：許○○，叩求依天律增一點八祿、顯光明運、得貴人善緣順遂。」

聖示：吾鑒納，依本堂大法會殊例：具署有司，功德迴向令郎依律增生一點八祿，顯光明運，得貴人善緣順遂。以慰善慧慈心及護法護持助道本堂之功德。

又示：湯善德助印「因果善書」功德金壹萬伍仟元，以此功德祈求：「植福消災晦，促轉運機。」

聖示：吾鑒納，依 母賜殊例：依律植福消災晦，促顯轉運機，俾能順利。以慰信士善慧長期護法護持助道本堂之功德。

又示：星國莫善德參贊《辛丑年化冤怨釋仇結植福慧延壽元一天護生大法會》法會副功德主，功德金壹萬元，以此功德祈求：「在9月6日至10月1日，信士要去美國，愛達荷州 博伊西城市 和 夏威夷州工作，之後回新加坡要住旅館隔離兩個星期。信士樂助功德祈求仙彿保護信士在旅程順利，在外國與在國內出入平安。」

聖示：吾鑒納，依本堂大法會殊例：於九月六日至十月一日往美國愛達荷州、夏威夷州 工作，助佑旅程順利在國外國內出入平安。以慰善慧長期護法護持助道本堂之功德。

▲南部吳善德叩問：亡表大舅已於國曆 在6月20 日往生，信士有為其做預保，如未通知貴堂此人何時往生，不知要等過堂之苦後多久時日貴堂之福神才能接引到靈修院呢?而於地府這段時日靈魂是在審其此世之功過嗎?還是在待保所呢?請仙佛聖示.

聖示：仍然依照一般程序審斷功過；因為初始預保功德太輕、僅有預保程序無法作先行消業程序。但，底定後仍會移交本堂靈修。

▲南部范善德叩問：請問運勢真的能改嗎？如其他教門也有犯行的時候、若都能藉禱告求得赦免、不斷的犯行是否就能不用背負因果？

聖示：藉禱告或懺悔等不論任何教門，赦免是一次，若有不斷再犯則一樣必須揹負因果。

▲南部范善德叩問：眼前的屏障即是因為肉身之故、所以不理性而迷惘、無智慧而隨逐，修即是摒棄業種子，方見真性。據云，疫苗對修行人很傷，最好的疫苗是植物性的。事關上述議題頗擾亂思緒不知所措；載體疫苗mRNA只是一個模型，不比DNA具有遺傳因子，也就是以生命的因素存在。

聖示：縱使打疫苗牽連到生物殺業，但修行者性命是佛種子；不可傷害。打了，殺業是無心之過，易補。

▲南部陳善德叩問：若行善以縮減靈修士的修限，請問會因為減少學習的時間而導致證道考核時無法證高果位嗎？

聖示：不會；因 本尊地藏王菩薩會考量；若會影響則不會縮減修限。
 

爽口食多偏作病，快心事過恐生悲
(接續三四三期)           張裕宗
◎戒邪淫（夫妻以外的性行為，稱為邪淫），戒婚前性行為，戒婚外情，戒一夜情，勿墮胎（犯殺戒），勿去「酒家，或其他含色情服務的場所」，勿看色情的書畫影片，勿造作色情或誘淫的書畫影片，勿在網路上散布或流傳色情或誘淫的影片相片或圖像，勿印刷複製或販賣色情或誘淫的書畫影片：
孟子曰：「飲食男女，人之大欲存焉」，此為生理需求，須受法律及善良風俗之規範，然後社會秩序得以維持。所謂﹁發乎情，止乎禮﹂；一旦逾越，則有輿論之指責或法律之處罰，此即本文主題所說「快心事過恐生悲」。
一般人或貪美色而犯邪淫，或圖其財利而破人婚姻，罪重而難贖，此即﹁萬惡淫為首﹂。論語有﹁非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動﹂之論述，在當今開放的社會，幾乎已無約束力；又因法律所規範的尺度很寬，故世風越來越放蕩淫亂；不論是學生偷嘗禁果，導致九月的墮胎潮，或是婚外情，離婚率太高，單親問題太重，其影響層面太大，故詳為討論。說穿了，都因眾人觀念越來越開放，尺度越來越模糊，以致偷嘗禁果或外遇，或非婚生子女的情況，越來越嚴重，真的是本文主題所說﹁快心事過恐生悲﹂----只因貪圖短暫的肉體滿足，導致前述的諸多痛苦，以及違犯因果律的重罰於後頭，特引證如後：
何以今生無妻室？究其因，乃夙世以來，造作傷風敗德之惡孽，以致諸緣不俱足。其業因如下：

一、偷色：若男女犯有﹃婚外情﹄，情節嚴重者，會斷其後世姻緣；再者，未婚男女雖兩情相悅，於婚前若有性行為，會斷其後世姻緣；若因婚前性行為而損胎害命，會斷其子緣。

二、姦淫婦女：無論女子已婚、未婚，犯有強行淫慾於婦女，則可斷其後世姻緣；無論女子身份、地位，一旦強加逞慾，則可斷其後世姻緣；尤以姦淫處女，其罪更重。

三、謀人妻女：凡以官位、權勢、富貴、名利、暴力，去脅迫、利誘、拐騙、勾引他人妻子，或貧家少女，或弱勢女子，或因商場…等因素，設計謀奪他人妻女者，可斷其後世姻緣。」
從上引證得知，若非已婚夫妻之間的性行為，都會受到嚴厲的懲罰。因此，所有人都當安守本份，莫貪「非份之福」，以免「樂極稱悲」！即本文主題所說的「快心事過恐生悲」！

「今生眼瞎為何因？前世多看淫書人。」----經文所說的狀況，在當今之世，極其嚴重，就因一時貪看色情圖像、影片，落得晚年視力嚴重退化，來世眼瞎之慘報，真的很可怕；可嘆！世風衰敗不堪，「笑貧不笑娼」的情況太嚴重，一般人對於色情的書畫影片，不只見怪不怪，還趨之若鶩，以致樂極生悲，慘報難逃；即本文主題所說「快心事過恐生悲」！

「一切罪業，不是不報，只是時辰未到。上天給予每一個犯了錯的人，皆有許多可以懺悔的機會，但無人去悔改且不再造孽，故而天地常起怒吼，施以天災人禍，包括水災（註：包括洪水、強降雨、暴風雪、南亞大海嘯、超大颱風、酷寒的天氣、東京前幾年夏天太涼）、火災
（註：包括森林大火、乾旱、酷熱的天氣、夏天過熱、冬天太溫暖、北美耶誕節氣溫創新高、北極熱浪）、地震（註：例如日本2011年311大地震，引發大海嘯。還有，世界各地平靜數百年的火山，近三十年來非常密集的爆發，也是地震的懲罰）、雷擊（註：還包括龍捲風，因為龍捲風發作時，大都伴隨雷擊及閃電）、諸般警訊。 上天之慈憫，不忍眾生因此毀滅，一再示予各種警訊，希望世人有所悔悟而向善，但勸者在勸，犯罪者依然造孽，致使四時幾乎失序，八節似乎難明（註：四時是指四季，八節是指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬
拱衡園地大家談
至）。而一切罪業無非以淫業為重（按：俗云：「萬惡淫為首」是也），觀娑婆世界充斥著淫風，雖曰時代變遷，眾生卻找盡各種藉口以行淫穢之事，滿足其獸慾（譬如以莫名其妙的各種理由，以裸露的行為行之---以全裸宣導勿穿皮草），若不知懺悔、改過、向善，則無間苦獄（註：阿鼻地獄，其苦無量無邊，無有間斷，又稱無間地獄）終將難逃。」從上引證得知，「人心反映天象，天象反映人心」，世風的淫亂導致浩劫臨頭，三期浩劫即天心之顯現，針對淫業之懲罰；祈世人早日醒悟，回心向善，或許還能挽回天意，減輕共業浩劫，所謂

「苦海無邊，回頭是岸」。切莫執迷不悟，持續縱慾造業，待惡貫滿盈，惡報難逃（快心事過恐生悲）。
冥罰淫律：「從來惡孽，惟淫為大（按：「萬惡淫為首」是也）；陽間罪罰已重，冥罰更嚴，受罰種類極多。爰撮其要，摘錄於此，各宜戒勉。

※亂倫之人，永閉地獄。有人命者，死遭雷擊。戲屍之人，與此同罪。已受陽罰，皆免雷擊。有忠孝事，准抵免四分罪罰。大善一千五百，亦准抵免四分罪罰。

※強姦寡婦，當身絕嗣。受苦於地獄，歷五百劫，轉為蟲蟻。又五百劫，轉為禽獸。又五百劫，再轉為人，為娼優身。已受陽罰，抵免一百劫。有人命者，罪加五等。有忠孝事，准抵免一半罪罰。大善五百，亦抵免一半罪罰。
＊（按：地獄歷劫者，每一劫，即受 地獄刑罰之苦一次。陰司受罪，非比陽世，雖刑罰一次，其身已死，必須再潑以「還魂水」，使其復還人形，再刑戮如前狀，周而復始，待劫數已滿，該條罪罰始完；若有他罪，再按其罪，使受其他刑罰，直至各項罪孽之刑罰已完整，其元神已淨化，才能重新投胎，了斷因果業債，消業兼補修，以求早日了道返鄉。故經文稱「中古之世，部份原靈濁重，已無法回天，故不得不設下地獄，作為悔改淨化之所」，目的是使原靈元神淨化後，輪迴消業兼補修，以求早日了道返鄉；地獄的罪罰，乃「不得已的教化」「不得不設的刑罰」，所謂「打在兒身，痛在娘心」是也；更可因此明悟「萬惡淫為首」，其罪罰之重，遠超想像，切莫縱慾造業而不知悔悟，待惡報現前時，一切都太慢了，此即樂極生悲，快心事過恐生悲也。

＊按：「打在兒身，痛在娘心」之解釋-----上帝以慈母法相示現，故有王母娘娘之稱號。王母娘娘又以觀世音菩薩之法相示現，故有「家家阿彌陀，戶戶觀世音」之說法。觀世音菩薩之大願：「眾生度盡，方證菩提」，亦即經文所說：「王母娘娘願意度盡九十二億殘靈之三期普度」。
　又因「佛說因果不昧之理：假使百千劫，所造業不亡，因緣會遇時，果報還自受」，故上天須安排「三曹因果大清算」，使眾生還清業障，才能脫離因果業力的束縛。若未能還清因果業債，俱足往生資糧，根本不可能了道返鄉，返本還原；可見得上天對三期普度之度化，是如何的焦急。
拱衡園地大家談
　此因果清算，是眾人循慾造業的自作自受，冤欠必現前討報，共業必須結清，共八十一大劫：【且看近年來，水火不調，氣候異常，大雨、大旱，極冷、極熱，地震，海嘯，火山頻頻爆發，刀兵，饑饉，瘟疫（如SARS，H5N1，MERS，2017年台灣地區，罹患流行性感冒，A型及B型症候群，人數異常的多，其罹病高峰期原本只在冬天，2017年夏季還是非常的多，此為三期因果清算之病劫），多了解這些劫苦的概況，自知冤欠討報及三期因果清算之實況，則眾人必受劫苦，乃不得已的教化，真的是『打在兒身，痛在娘心』」。


不當取財、吃髒錢之惡報：張裕宗
(接續三四三期)               
地獄遊記第四十四回：「（罪魂自述）我生前為官，常利用職權上的方便，收取不法賄賂，或共謀炒地皮，爭取暴利。反正有利之處，我想盡辦法圖私。不幸死後被送上孽鏡台顯相，自己貪取不法財利的情形，皆纖毫畢露，使我大為驚訝。經各殿審判，最後移交七殿， 泰山王派我入抽腸小地獄，每日腸肚外流，旁邊甚多黑狗，爭拉不已，後罪魂痛苦叫喚，而陷入昏迷之中，痛苦難以形容。」「獄官曰：你身為政府官員，不為百姓福利著想，卻想盡辦法剝削民脂民膏，只要能吞下就吞，腸肚實在不太乾淨！勸世間為官之人，要以服務人群為職責，處處便民愛民，忠貞愛國，則功德無量。如專以取利為目標，死後地獄難以饒赦。」
從上引證得知，「千里為官只為財」，只差大貪或小貪而已。可惜，吃下去吐不出來，落得如此慘報！請為官者細讀前段經文：「勸世間為官之人，要以服務人群為職責，處處便民愛民，忠貞愛國，則功德無量。如專以取利為目標，死後地獄難以饒赦。」------莫貪非義之財，才能用得心安理得啊。祈讀者了悟是幸！

玉律規箴（台中新社拱衡堂扶鸞著作）第二章：「檢調警察部份：凡有起心，循己之私誼，受親友關說而枉法循私，即削其福報一年。及至遺害無辜，視其禍害減除一福，最重可削除全部福祿。」「縣市首長、部會首長以上官員，均屬於手握民生大計之司權者，此等官員若私心自用，將為害甚多無辜之平民百姓，故其罰責尤重。凡為己官途私利，或謀求接受賄賂送禮關說等事，削除其十分之七祿報，折損五福。若為害過重，可以全部削除其自身福祿。尤烈者，可以連帶削除其妻、其子、其女之福祿。」
從上引證得知，賄賂黑錢、關說送禮，都是非義之財，不貪，才是上策。一般人以為「收到，就是賺到」，豈知「收得越多，自己被扣除的福祿更多，也就是賠得更多」！

※誘姦寡婦，二世絕嗣（按：兩世之內，必受絕嗣之苦報）。受苦於地獄，歷四百劫，轉為蟲蟻。又四百劫，轉為禽獸。又四百劫，再轉為人，為殘疾身。已受陽罰，抵免八十劫罪罰。有人命者，罪加四等。有忠孝事，准抵免七分罪罰。中善五百，亦准抵免七分罪罰。

※調姦寡婦，三世絕嗣（按：三世之內，必受絕嗣之苦報）。受苦於地獄，歷三百劫，轉為蟲蟻。又三百劫，轉為禽獸。又三百劫，再轉為人，為貧賤身。已受陽罰，抵免六十劫罪罰。有人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵免九分罪罰。小善五百，亦准抵免九分罪罰。

※強姦處女，必受子女淫佚之報。受苦於地獄，歷四百劫，轉為蟲蟻。又四百劫，轉為禽獸。又四百劫，再轉為人，為奴僕身。已受陽罰，抵免一百劫罪罰。有人命者，罪加四等。有忠孝事，准抵免一半罪罰。大善四百，亦准抵免一半罪罰。

※誘姦處女，二世絕嗣（按：兩世之內，必受絕嗣之苦報）。受苦於地獄，歷二百五十劫，轉為蟲蟻。又二百五十劫，轉為禽獸。又二百五十劫，再轉為人，為殘疾身。已受陽罰，准抵免七十劫罪罰。有人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵免七分罪罰。中善五百，亦准抵免七分罪罰。

※調姦處女，妻女償還（按：「為問淫人妻女者，誰甘妻女被人淫？真的是「妻女被淫恨風流」，後悔莫及），並且須受苦於地獄，歷一百劫，轉為蟲蟻。又一百劫，轉為禽獸。又一百劫，再轉為人，為中貧身。已受陽罰，抵免四十劫罪罰。有人命者，罪加二等。有忠孝事，准抵免九分罪罰。小善四百，亦准抵免九分罪罰。

※強姦室婦，妻女償還。受苦於地獄，歷三百五十劫，轉為蟲蟻。又三百五十劫，轉為禽獸。又三百五十劫，再轉為人，為隸卒身。已受陽罰，抵免一百劫罪罰。有人命者，罪加三等。有忠孝事，抵免一半罪罰。大善三百，抵免一半罪罰。

※誘姦室婦，減壽二紀（註：一紀，十二年）。受苦於地獄，歷一百劫，轉為蟲蟻。又一百劫，轉為禽獸。又一百劫，再轉為人，為孤獨身。已受陽罰，抵免三十劫罪罰。有人命者，罪加二等。有忠孝事，准抵免七分罪罰。中善三百，亦准抵免七分罪罰。

※調姦室婦，減壽一紀。受苦於地獄，歷七十劫，轉為蟲蟻。又七十劫，轉為禽獸。又七十劫，再轉為人，為中人身。已受陽罰，抵免二十劫罪罰。有人命者，罪加一等。有忠孝事，准抵免九分罪罰。小善三百，亦准抵免九分罪罰。
拱衡園地大家談
※「以上九條罰則」，「寡婦」「處女」「室婦」，俱屬異姓。若屬親戚，加倍治罪。若是有服之親（註：須戴孝之親族），罪罰更重，罪僅次於亂倫。若在喪中（註：治喪期間），罪加三等。無論是僕婦或奴婢，姦淫之罪，俱照「以上九條罰則」論處。姦事未成，減壽半紀；有人命者，照「成姦」論。