準提佛母  降       111‧2‧26
述論：悟
    所謂「悟」，由最淺顯而言，即是開智慧。
若由另一個角度而言，稚齡兒童天真懵懂，可謂純真無邪，但是亦為頑皮迷昧；正如眾生在人生歷程中前程迷茫，未知歸宿何方。
但稚子上學之後，日日學習、年年成長，乃至成熟，對許多事物已能洞悉明瞭，此一現象，在某種程度即是「悟」，因為知道人生方向，知道自己要什麼，自己該如何努力。
    在修道、修行領域中，許多教門解釋「悟者」，即是證性成真、即是成就者。所以，悟者與稚子成長乃至成熟之現象、或曰境界，某種程度是非常相似；故吾以「悟者」，是以「開智慧」為開宗明義作論述。
云何開智慧即是悟者？我人之所以沉淪——不論是輪迴或是追求名利，及世間色相等等，即是未開智慧：不知所執者，悉皆為假！
所謂「滄海桑田」，世事變化無常，未有事物恆久不滅，因此是為假。富貴榮華，亦如過眼雲煙，孰能永遠持有？人間情愛：色相、光陰歲月摧殘；色相衰朽、情愛褪淡，何能長久？但只因執于當下，所以理智盡失、智慧蒙蔽，因而沉淪。
只有少數開智慧者，勘透諸此假象，因而一旦掃清前途塵沙瀰漫，而後眼前即是康莊大道！願勉諸家修者道子仔細研閱，早日悟證！

普賢菩薩  降　     111‧3‧26
述論：捨得─放下
    俗云：「有得必有失；有捨才有得。」人世間事，失去是為最痛苦之事，不論是失去至親、好友，或事業、財富等等，悉皆令人痛不欲生！然則失去，是為「有得」之必要過程！
譬如必須失去空閒時間及休息，努力工作換取金錢，由「失去」轉成「有得」。在有所得之後，即開始不捨！捨不得，是為人性最難克服之關卡；一旦獲取富貴榮華，乃至聲名、情愛等等，必然時時刻刻放不下、執縈不釋，因此無法勘透「有捨始有得」。
    簡而言之，因付出勞力、時間工作，而獲取報酬，一旦要將此「報酬」捨出，絕大多數人均難以放下；孰不知，有捨之後「所得」，絕非當下心中不捨所可預見！譬如修行之人將付出之時間、體力、金錢護法道場，將可獲致修行上之進程。
    一般人有所謂「善財難捨」─因為此財，是由許多血汗、勞力，甚至失去許多自身所喜好之活動，及自由所換取，當然不捨付出！唯有明瞭有捨、有得之必然性；唯有放下心中所縈執之不捨，始能從中得到寧靜與平衡。是以故，我人在修行歷程中，必要知悉有捨始有得；唯有放下，始能破除心中之藩籬。

武訓夫子  降        111‧3‧26
述論：轉念─不執
    世人常喜遇事鑽牛角尖，終致進入死胡同，難出此迷宮！所謂「條條大路通羅馬；山不轉路轉，路不轉人轉。」是以故，必須不執著、會轉念，在人生路程上始足以克服難關。
    但是轉念不執，雖曰字面解釋容易，但要實踐卻甚困難！首先我人甚易落入「所知障」，此一知障，緣於乃係我人自幼學習所累積。因此，所知障即是我人主觀認定，加上個人個性易偏執於先入為主之觀念，因而一旦遇有重大疑惑不明，或自認所知無誤，即易陷入不能迴轉之空間。
    欲求轉念使事情圓滿，當然先要破除所知障之執著。但是不執著，須要有智慧！此一智慧，是由我人在成長歷程中，所接觸人事物等等經驗之累積，而形成我人人生之智慧。
    換言之：人生在世，切勿執著於自身所認定、判別之事物，一定為真、一定無誤。必須在面對事物之際，仔細審斟，多方觀察，切莫初始即執於自我認知之判定，以免落入紛擾之歧途。

 

呂仙祖  降　       110‧4‧2
天時緊急  (續前期)
問：天時緊急之此際，所伴隨之現象又是如何？
答：在災劫頻仍之初，甚至浩劫略顯端倪之此際，將有二大現象：其一，道、劫，佛、魔併降；其二，因果大清算。
   
問：何以會如此？
答：緣於午、未之交，一元會將滿，歷劫之身唯有修行圓滿，始得免劫，因此大道普傳。唯道無考，不成道，因此魔考重重，以此分判真修實煉，或者依附魔道形成劫難、阻障。而我人在歷經累世輪迴，既已在元會將滿之午、未交替時期，過去種種因緣，一一熟成；是以故，必然清算因果使以涇渭分明：輕清者上生、濁重者下墮；有恩報恩、有債須償；以了結元會之圓滿，藉此收圓。
   
問：我人身處天時緊急之際，又該如何？ 
答：修辦為先。所謂「修辦」者，亦即包含佛家之大乘、小乘教法。自修而利他，在道場中必要自我惕勵、自我精進，勤修大道法門，進而協助大道普化廣渡有緣。
總此而言，天時緊急不僅僅是佛、道所倡行之理論，各地正教之經典亦多明載；因此末法時期之後，末劫來臨乃是必然！因此，諸天佛聖莫不憂心忡忡，時時刻刻均以「天時緊急」惕勉眾生。
此際不論氣候變異之災害，病毒、瘟疫之肆虐，乃至刀兵烽火之象，已在顯示末劫之端倪，差幸尚不致演變無可轉圜之絕境！此乃一貫大道乃至諸家正教莫不致力修辦，期冀藉此勸善人心，扭轉惡業；以共善、共願之力，而得廣渡有緣避此浩劫！

呂仙祖  降　      111‧6‧11
因果大清算
問：此一現象，其起緣何據？
答：緣於三期之際、末劫時中，
大道普降頒傳於世，甚多上界仙聖心懷慈憫，不辭雲路迢迢下世，方方闡教度化眾生；因此凡界眾生輕易可以親近道場炙受法義，進而皈依修行，修辦大道。職是之故，地府 閻君上呈奏文曰：﹁人世眾生親近大道修行，造立功德、廣行善舉；唯冥律審斷，依律准許：『有冤報冤、有仇報仇』，但眾生樂善、廣行善功德，許多冥司冤魂欲報，不得其門而入！﹂故促成金闕凌霄寶殿『萬仙大會』，促成決議：
其一、冥律依天律而訂，因果討報理所當然，故准行冥司加速、加重討報，以了因果。
其二、修道子「無考不成道」，因此在修行過程中，雖然廣造善功德，仍准予因果討報，藉此為考道之機，淬練堅誠恆毅之道志。
其三、各大道場有識之士，准許依教法所限範圍之內，可以諄諄啟發後進修學之人：在不退道志之大前提下，可以護法護持其他道場。
其四、因應鸞門以文字廣結善緣，代天宣化普度眾生，因此鸞門確立「打幫助道」，藉此而引導善慧眾生：先行親近道場仙神，而後發露各自精進。
此即為因果大清算之因緣，亦即後來有 南極老仙翁與 濟公活佛降蒞大道佛壇之際，開示曰：﹁因果大清算，加速、加重十二倍。﹂諸眾修子
切宜謹慎小心應對！

問：雖是冥府閻君呈奏，萬仙大會決議因果大清算，但是對現世修行之人乃至眾生，是否不公平？
答：「公平」之意義，須深層探究。乍看之下，我輩現今修子無端加速、加重十二倍討報，以完成因果大清算，似乎有點不公平！但是需知，所謂因果，即是「有因」才有果；現在所面對之果報，即是各自在過去世所造惡因，彼時受害者——即是此時討報者，當時彼受害時亦會生起不公平之鳴！所以，因果律例絕對公平！況且此際末法擴大收圓，今日眾生絕大部分可以藉修真而證性、超生了死，故在修道歷程中，以﹁討報﹂替代﹁考道﹂，亦是對陰、陽兩造悉皆有利；更可以冤者釋怨結、修者了因果，過考關而證性成真，亦可謂一舉數得之舉！

附註：有天道壇主與貴堂結緣甚深，護持堅誠亦久，呈叩問題與今夜主題息息相關，吾併作解答。
問：大道修子若在鸞門護持，是否會被降職？
答：不會，但是前提是：不能因此退去求修大道之心志。（正如前文所述「萬仙決議條文」）
如果自身在大道中精勤修行，行有餘發心護持鸞門，不但無礙佛規，並且尚可廣行修積，分別錄誌。唯要確切牢記：上天所重視者，是「不退道志」！

 

濟公活佛  降        111•4•9
詩曰：著書降蒞拱衡堂。尋探山林露凝香。
          可喜諸賢同護法。斷疑生信道扶匡。
哈哈！老衲再來攜徒尋探山林、尋幽訪勝，俾以一窺法界眾生之奧祕。可也，賢生靈神出竅。
勇筆：弟子参叩您老佛駕！
濟佛：行了，出發吧。
勇筆：是。（隨侍老師身後，步行出堂外）老師啊！最近弟子有一棘手問題，百思不得其解，今日著書您老幫弟子解解！
濟佛：好啊！賢生碰上什麼難題？
勇筆：北部有一位善眾很虔誠，還自己設了宮壇，並且不辭路途遙遠來到中部以及東部，去與宮廟主事之人結緣求法；可是最後卻落得自性紊亂，好似入魔。可是醫檢，查無病狀（是用精密儀器檢視腦部，卻一無異狀），而此善信動輒說是有大魔神躲在腦部，一直跟她對話，並且恐嚇要害死她，這已持續好幾個月了！您老看，是真有大魔神躲在她腦子裡？弟子先說明：本堂 太子爺有聖示，說她完全是自性紊亂所致，並無魔靈躲在她腦子裡。
濟佛：這不結了？太子爺查示是自性紊亂所致，就不會錯！
勇筆：可是她不能接受，一直說有魔靈干擾。弟子的疑問是：在法界中，是不是真有通力較強之魔靈，可以侵入人體而祟擾？
濟佛：哈哈，賢生電影、小說看太多了！在人世間，若真縱容有大通力之靈神侵害陽人，那麼代天巡狩、諸大正神可就怠忽職守了！
勇筆：話是這麼說，可善信也不會騙人吧？ 
濟佛：賢生看看，不遠處那位在做什麼？
勇筆：（原來師生談話間，已深入叢山峻嶺之中，舉目望去，在前方山崖處正坐著一位看似中年男子，正襟盤坐，昂首做吐納）您老是說這位嗎？咦，他好像是功行很深！不但靈光外露，還滿面祥和專注於吐納，可是他身旁周遭好像有許多法界靈眾，有飛的、有飄移的，更有鬼鬼祟祟躲在岩石、大樹後偷窺，這是做啥？ 
濟佛：眼前這位功行即將圓滿，並且他嚴謹奉行正法，若在人界而言，可算一位成就者；他絕對有能力保護自己，不受身外靈眾干擾。換言之，他也有能力收服身外靈眾，但賢生看看像嗎？ 
勇筆：是不像！而且弟子看那些躲在樹後、石後的靈眾，均無靈光， 應是靈障或遊靈；那些會飛的、會剎那飄移的，應該是具有通力的靈眾；那麼為何會形成這個情境？ 
濟佛：在法界中，並不會有如人界「強者為王」的情形，換言之，在靈界只允許各自修行，不允許拉幫結派；一旦干律，六丁、六甲乃至代天巡狩，即予捕靈移交「監修所」，故才會形成如此景像。
勇筆：若如是，眼前這位具大通力之靈若起惡心，是否會如那位善眾所云，侵入人體祟擾？ 
濟佛：咱師徒邊走邊談。賢生所云基本上不可能！容或極少數一、二位會如此，但不可能人間神司無法察覺！再退一萬步而言，人間神司辦不了還可往上呈報，由大天神乃至六丁、六甲處理。老衲還不曾聽聞有過無法驅除，或捉拿之靈眾、甚至魔眾。
勇筆：老師啊！弟子看見前面有二團光圈，好像在追逐，這是什麼情形？ 
濟佛：老衲適才云及，靈界不准拉幫結派，但靈界常有互看不順眼，或各恃自身通力較大，因此「鬥法」倒是常有！
勇筆：喔，原來這是二靈在鬥法。那麼弟子再拉回原疑問：既然靈界有通力也會鬥法，那麼是否會無心中侵入人體，而做祟擾？
濟佛：哈哈，賢生無須擔憂！此善女子確係自身在進入修行領域還甚淺薄之際，接觸過於繁雜，因此識海植入不正確觀念，因此形成自性受到不正確教法所迷惑，導致如今紊亂。如果能夠自身發大毅力堅持意志，自身所產生紊亂之幻象、幻音，乃至自心潛藏不滿之忿恨等等，渡過二、三年之
磨難，即可恢復。
勇筆：您老金言，太子爺亦如是開示，但是三天兩頭這位善眾又述說有魔神干擾她，甚至鐵斷有二位一直干擾不停。弟子記得 太子爺最後，以有雙重人格、乃至三重、四重等等之人格分裂症狀，勸勉那位善眾，要克制自己意念；不知這對嘛？
濟佛：哈哈！貴堂 太子元帥搬出醫理來說服那善女子，老衲斷言她不會接受！只有等時間，去證明結果。好了，已到貴堂，賢生靈神投體吧！
勇筆：兜了一圈，好像也沒答案，您老打模糊戰啊！ 
濟佛：誰說沒答案！老衲不是帶賢生看過，巨大通力之靈神他們不會侵擾陽人，這就是答案。好了，老衲要走了！ 
勇筆：好吧，弟子想想，再來請示您老，弟子恭送佛駕！

本堂主席關  登臺     111‧6‧13
詩曰：昊天紫綬有佳音。考證靈修德澤深。
          利樂陰陽恩廣佈。眾生頂禮始而今。
聖示：本堂【昊天紫綬靈修院】壬寅年六月科期，參加『證道考核』之修士，將擇訂於農曆壬寅年六月廿六日舉行。（國曆一一一年七月廿四日）

又示：通過『證道考核』之修士，將擇訂於農曆壬寅年六月卅日舉行恭接證道玉旨。（國曆一一一年七月廿八日）

又示：本科修士雖是屆期參加證道考核，且有頗多修士功果具足，但仍有甚多修士福慧資糧不甚具足。至希陽世親眷能予把握本堂建置唯心宗彌勒道場及其內之千佛牆，殊勝緣機，造功德專案迴向，以助修士順利通過本科考核並高分證高果位。

修士芳名如下（恕無稱呼）：汪晟發、古小蓉、李明琛、徐士景、董紫芊、陳永竹、郭方林琴、何全金、姚振義、許大新、杜光明、田中芝子、張小姿、張小益、張永傑、陳伍美忍、東晉成帝司馬衍、徐四川、何阿珠、季敏、盈丹、黃小尹、毛阿桂、胡明姝、詹三榮、諸葛青、秦宏福、于芳青、陳郭月霞、詹秀女、黃月芬、李三、劉其芬、司徒永、梁又昌、耿峘、魏氏阿玉、包其貴、張牛、程玉蘭、蕭芳綠、江再得、林阿枝、古大戊、墨益、于詠文、黃阿蓉、呂亦欽、嚴力勤、江莰、呂保榮、柴礩惏、柴小茵、甘榭、許煥平、胡燿漳、張芝、盧玉萍、胡一斧、劉大洛、汪其義、汪江曉芳、林惠澤、蕭沐恩、楊恒茂、黃添文、呂振業、裘昌興、裘陳納妹、司徒季德、仲孫遠、桑右、桑耿珠、平隆、平甘雲、錢鐘、錢蔡小箕、何猛、何雁、何飛、趙寅仁、鄭樹勳、孟光彥、王玉龍、姚丹、何大嘉、許趐、溫惠珍、蔡美、黃祈恩、于漾、齊柏林、呂當、胡燿傑、林盛桂、陳炎風、何哲、李滬、楊明娥、金月、廖林棌、魏磅、蔣嘉士、吳各、趙勤業、梁大興、古河、魏許金、張志光、陳冠齊、黃從蘭、陳文雅、張榮造、張洪玉、陳容義、徐弓、陳丹月、李季生、詹慶嵩、胡月、李其洋、單央、張層、胡仰亮、何受文、馮聰穎、徐傳貴、黃萬權、王榮耀、何式儀、江尖、儲大龍、陳榮棋、陳榮塔、李惠迎、劉明輝、江常順、何有富、郭進鍚、陳慧欣、吳八、李徐快、賴文花、田廣隆、徐亦揚、羅大環、陳青山、尹美、李蕪、劉賴却、莊秋妹、吳一柱、吳二寶、吳阿亥、黃可欣、黃廖桃、黃江彩月、施文章、覃振林、梁李芳春、季盈真、江花卉、胡和平、張慶隆、關帝(沈序)、周倉(孟均)、關平(陳騰)、岳王(吉祥)、至聖先師(楊玉麟)、大石神(關炎)、二石神(徐上雲)、三石神(林同惠)、吉星文、趙家驤、章傑、戴安瀾、邱清泉、陳章、劉聲鶴、熊綬春、郭景雲、姚文信、方坤勇、秦永義、丁守成、沈玉妹、呂學鴻、謝揚旗(阿股)、陳桂蘭、黃大城、巫隆、尤振仁、蕭佐章、江木成、梁惠仙、林隆文、黃奎松、卜逢吉、簡仕卿、葛柬、黃欽、黃于禎、司徒拔、冉雲宗、魏季香、仲孫材、廖本繼、年益渠、賴雅森、宮本五、慕蓉、狄易達、李順進、肖蜜、金其有、尚青龍、趙昌國、楊文棋、盧立華、許富貴、應可邦、徐富豐、桑一郎、蔡明福、沈祖堯、鞏南寧、利其潤、龎益昌、易惠美、巫烱、趙同州、王長彥、林博、甘水紋、玄旭、玄及、耿如雄、耿慶輝、胡奇山、藺家駒、辛田、馬承功、比懸、鄭潔蓮、劉翔遠、史忠、高義朋、汪秀、蘇清德、夢萍、謝潺、魏秀霜、黃旦、林端節、楊凰、蔡健春、康亞、萬里義仁、江水綿、向春發、吳琴玉、藍世德、沈取、田北、伍明仁、路谷俊、白仰寧、高斌、林美妃、李忠誠、洪勝宗、吳欣慈、楊榕、許允儒、黃耕雲、楊慈銘、黃珮琦、陳炎山、關帝殿  關聖帝君、勝安宮 福德正神、袁學義、利秉興、許國展、谷文玉、吳思美、文衡聖帝、張林氏、羅惠萍、江呂梳、林小儀、江其彥、江汀、何敏杏、謝秀、劉李嬅、游立昌、徐雙、黃沛靖、朱信辰、李粟、魏自雄、朱色、徐奢、陳許腰、陳大漢、蔣昌新、吳器、河社、表盂、仁潭、汗單、無旅、魏也、德山一、名真、允宜、土茵、呂廖杏姑、張小妏、袁東通、許倉富、厲恒、聯合、聯三、因米、因清、仁水、仁兒、魯后、務德、務香、權玄、權竹、權草、秀者、秀木、秀桿、秀里、甘特、圓芒、圓禾、圓女、可金、可銀、可容、女花、兔兒、明兒、鬼及、十蠶、木芬、金蟲、火行、叢羽、左月、方青、紅香、煮成、七照、塗印、水上人、長韻、作蟲、艮上、雨松、楊尚、離熬、林昱、何恆壽、呂貞芬、一敏．口針、鹿品、楊小惠、林凡、李佳美、李小媧、呂利益、褚嶽、江吳如芳、魏旭、楊砡、解青雲、張正翰、潘碧珠、李翠雲、魏士剛、甘東、張大玿、魏海春、邢福、海崑、張頽、何壽慶、單娃、謝忠言、呂敏秀、于徐月、于大佇、于小安、許張麗、耿尚芳、兆有、黃余來就、張大駐、黃小珠、江承信、田中永之助、胡玉嬌、胡玉娟、江纖、李林素美、楊福六、朱大桐、瑞蓮、黃江蔗、楊針、何壬生、吳大鐘、姚飛虎、謝鴻、江芝、梁霜、施小美、何映霞、呂鈺、韋小芪、方玉鳳、胡為松、楊萵、劉金蓮、劉利盛、秋芳、羅錫剛、勾富貴、吳名玉、郭仁材、張李惠珠、胡長山、林永益、林早、陳華棋、曾超志、林盛秋、林祥桂、吳永陽、陳創仁、張甜妹、魏沐桐、胡澤貴、張大略、姚大龍、敬舜、陳東和、陳盈珠、吳宏圭、呂氏小桂、謝育欣、李在興、劉仰仁、蔣剛、李煉志、許長山、沈信益、林隆財、陳松榮、江𠄘兆、林大材、劉大皂、宋其明、陳同旭。

附：若欲安奉證道修士之祿位以享祀香火者，請與本堂聯絡，安奉「祿位神牌」每位功德費貳仟伍佰元。
 

▲北部○善德再叩問：點本命燈有什麼好處呢？
聖示：增強生命力；意即有減除枉亡之虞。加持本命燈：是以專案呈疏的方式處理。有多少功德， 即可轉換多少能源 (可自行發心呈疏)

▲南部楊善德叩問：據禮儀公司所言，家父往生後對年之內，我們家屬不能進大廟參拜、不能拜天公、不能拜中元，這是否違犯了會造成甚麼不良之影響？是否真的在對年之內不得進大廟祈福參拜？佛寺也有如此禁忌嗎？必須經過待多久之後才能再入聖堂參鸞？
聖示：非也，此乃一般人認為喪事不淨會冒瀆神明，並不正確；神明大神大道不忌此事。

▲林善德叩問：大佈施得大財富，小布施得小財富。如何做才算大布施是指捐的金額越多得到的財富才多嗎？
聖示：不盡然；大佈施意指金額大且是至誠發心。尤其是不顧自身所需而全力以赴。

▲林善德叩問：大布施得大財富 小布施得小財富 其布施該如何迴向？
聖示：直接列明植福

▲林善德叩問：拜祖先很重要 如果不拜祖先 上天會降罪嗎？或處罰？
聖示：不會，但有不知孝行之業過。
 

本堂主席　關登臺
※註：迴向壬寅年六月考核修士
又示：陳善德助建唯心宗彌勒道場，功德金參萬元，以此功德祈求：「迴向修士：許○○(亡夫)，積聚福慧資糧，順利通過壬寅年六月科期證道考核，求往彌勒內院證果。」吾鑒納，功德迴向修士，待送主考，積聚福慧資糧，裨益順利通過壬寅年六月科期證道考核，並得晉證彌勒淨土內院果位。以慰善慧夫妻情義及長期護法護持助道本堂之功德。

※註：以下為縮減修限
又示：江善德助建唯心宗彌勒道場，功德金伍仟元，以此功德祈求：「功德迴向靈修士：吳○(家犬)，期盼其精進修持，來日證果。」恭奉  本尊地藏王菩薩核示：修士得此功德迴向，准予縮減修限一年，積聚福慧資糧，俾能精進勤修，早日證果。以慰善慧護法護持助道本堂之功德。

又示：劉善德助建唯心宗彌勒道場，功德金伍仟元，以此功德祈求：「功德迴向靈修士：劉○○○(亡母)，積聚福慧資糧。」恭奉  本尊地藏王菩薩核示：修士得此功德迴向准予縮減修限提報參加壬寅年九月科期證道考核。以慰善慧護法護持助道本堂之功德。

又示：曾善德助建唯心宗彌勒道場，功德金貳萬元，以此功德祈求：「迴向靈修士：曾○○(亡祖父)、利○○○(亡祖母)、曾○○(亡伯父)、曾○○(亡姑母)，叩求縮短修限。」恭奉  本尊地藏王菩薩核示：四位修士各得四分之一功德，准予各為縮減修限一年三個月 。以慰善慧長期護法護持助道本堂之功德。

又示：三位善德參贊《壬寅年恭祝  無極老母萬壽一天大法會》護生副功德主，功德金伍仟元，以此功德祈求：「功德迴向靈修士：高○○，祈修士靈修順利。」恭奉  本尊地藏王菩薩核示：准予修士縮減修限半年，增益靈修順利。以慰善慧慈心及長期護法護持助道本堂之功德。

又示：二位楊善德助建唯心宗彌勒道場，功德金伍仟元，以此功德祈求：「迴向修士：楊○○(祖父)、楊○○○(祖母)，積聚福慧資糧，叩求縮減修限，叩請慈悲允許。」恭奉  本尊地藏王菩薩核示：二位修士各得二分之一功德，准予各予縮減修限七個半月。以慰善慧長期護法護持助道本堂之功德。

又示：樊善德助印《濟佛觀眾生相》，功德金伍仟元，以此功德祈求：「迴向修士：涂○○，積聚福慧資糧。」恭奉  本尊地藏王菩薩核示：准予縮減修限一年三個月。以慰護持助道本堂之功德。

※註：以下為保調靈修
又示：陳善德參贊《壬寅年恭祝  無極老母萬壽一天大法會》護生總功德主，功德金貳萬元，以此功德迴向亡父：陳○○，叩求保調入列昊天紫綬靈修院，潛修佛道功果。吾鑒納，准予壬寅年三月三日列位為二年期靈修士。以慰善慧護法護持助道本堂之功德。

又示：王善德參贊《壬寅年恭祝  無極老母萬壽一天大法會》護生總功德主，功德金貳萬元，以此功德迴向冤親：呂○○，胡○，叩求保調入列昊天紫綬靈修院，潛修佛道功果。吾鑒納，准予壬寅年三月三日各列位為三年半期靈修士。以慰善慧長期護法護持助道本堂之功德。

又示：南天池琞府參贊《壬寅年恭祝  無極老母萬壽一天大法會》護生總功德主，功德金貳萬元，以此功德迴向信女 蔡○○叩問 亡父：蔡○ 目前在地府平民區 今呈保調進入昊天紫綬靈修院 潛修佛道功果 以盡孝心 叩請慈悲允許吾鑒納，准予壬寅年三月十日列位為一年期靈修士。以慰善慧護法護持助道本堂之功德。

又示：陳善德參贊《壬寅年恭祝  無極老母萬壽一天大法會》護生總功德主，功德金貳萬元，以此功德迴向冤親：葛○○、林○○，叩求保調入列昊天紫綬靈修院，潛修佛道功果。吾鑒納，准予壬寅年四月一日各列位為三年半期靈修士。以慰善慧長期護法護持助道本堂之功德。

又示：王善德參贊《壬寅年恭祝  無極老母萬壽一天大法會》護生總功德主，功德金貳萬元，以此功德迴向亡祖父：王○○ 、亡祖母：王○○○，叩求保調入列昊天紫綬靈修院，潛修佛道功果。
 

本堂主席　關登台
又示：四川蒲善德參贊《壬寅年恭祝  無極老母萬壽一天大法會》法會榮譽總功德主，功德金壹拾萬元，以此功德祈求：「證道修士：彌勒淨土內院○○初行菩薩，由初行晉真除菩薩果、再由八十一品蓮位上晉至第七十三品蓮台果位。」吾鑒納，功德依律迴向彌勒淨土內院○○初行菩薩，恭蒙內院執司菩薩覆示：○○初行菩薩得此功德具足福慧資糧真除並同聖名菩薩果位；再依律晉證至第七十三品菩薩蓮台果位。以慰護持助道本堂之功德。

又示：山東杜善德參贊《壬寅年恭祝  無極老母萬壽一天大法會》法會總功德主，功德金伍萬元，以此功德祈求：「功德迴向兒子：杜○○，破除並化轉命象 (係童子命格，尤其十八歲乃至廿一歲災刼重重)，俾使平安順遂。」吾鑒納，依本科大法會殊例：功德迴向令郎杜○○小信士，化轉及破除小信士童子命格；尤其針對在十八歲至廿一歲之間重重災劫，俾能無礙。以慰善慧慈心及長期護法護持助道本堂之功德。

又示：王善德參贊《壬寅年恭祝  無極老母萬壽一天大法會》法會總功德主，功德金伍萬元，以此功德祈求：「功德迴向全家(信士 王○○ 信女 李○○ 信女 王○○ 信士 王○○)，因全家感染新冠肺炎治療中 今呈專案功德殊勝法筵化轉 祈求提升免疫力 消弭災厄 早日回復健康 平安順遂 叩求慈悲允許。」吾鑒納，功德依律轉換能源呈無極原靈園仙佛。功德各得四分之一，補強身元，提升免疫力，裨益早日免除疫災，平順康復。以慰善慧護法護持助道本堂之功德。

又示：李善德參贊《壬寅年恭祝  無極老母萬壽一天大法會》法會總功德主，功德金伍萬元，以此功德祈求：「功德迴向母親李○○○ 祈求：依法會殊例添延壽元三年。」吾鑒納，依本堂大法會殊例：具署有司迴向令堂依律例添延壽元在案。以慰善慧長期護法護持助道本堂之功德。

又示：香港方善德參贊《壬寅年恭祝  無極老母萬壽一天大法會》法會功德主，功德金參萬元，以此功德祈求：「迴向四姨：何○○，醫護原靈樹，祈求身體盡快康復。」吾鑒納，功德依律轉換能源呈無極原靈園仙佛。迴向令四姨媽：何○○信女，針對身元病灶醫護，裨益漸行改善而安康。以慰善慧尊長之心及長期護法護持助道本堂之功德。

又示：許善德參贊《壬寅年恭祝  無極老母萬壽一天大法會》法會功德主，功德金參萬元，以此功德祈求：「依律植福報，祈求能申請到國立大學任職。」吾鑒納，依 本科大法會殊例：具署有司，依律植福，裨益促顯善緣貴人，得有國立大學錄取任職之機。以慰善慧長期護法護持助道本堂之功德。

又示：洪善德樂助千佛牆，功德金參萬元，以此功德祈求：「身體安康，求去沉痾，求去災凶。」      　吾鑒納，依頒敕樂助供養千佛牆殊例：去災凶、沉痾，裨益身體安康。以慰善慧長期護法護持助道本堂之功德。

又示：蔡善德參贊《壬寅年恭祝  無極老母萬壽一天大法會》法會功德主，功德金參萬元，以此功德祈求：「化解疫星災厄，加上身元老弱多慢性病；尤其血氧偏低，針此疫星化轉及醫護補強身元防護，助利脫轉疫刧。」吾鑒納，功德依律轉換能源呈無極原靈園仙佛。補強身元之防護，針對染疫加上老弱多慢性病，加強醫護，尤其血氧功能持續醫護，助利脫轉疫劫。以慰尊府善慧護法護持助道本堂之功德。

又示：蔡善德參贊《壬寅年恭祝  無極老母萬壽一天大法會》法會功德主，功德金參萬元，以此功德祈求：「功德迴向闔家，助益闔家平安、身體健康、家運興隆。」吾鑒納，依本堂大法會殊例：消災增福，助益尊府闔家平安、身體健康、家運興隆。以慰善慧長期護法護持助道本堂之功德。

又示：洪善德參贊《壬寅年恭祝  無極老母萬壽一天大法會》護生總功徳主，功德金貳萬元，以此功德祈求：「以此功德迴向自身所經營之餐飲店，祈求得貴人善緣 財祿平順，叩求慈悲允許。」吾鑒納，依 本科大法會殊例：依律植福增益善緣貴人，助利所經營餐飲店財祿生意平順。以慰善慧護法護持助道本堂之功德。

又示：福建黃善德助印「因果書」一千本，功德金貳萬元，以此功德祈求：「功德迴向 弟子過去世為練武之人 仗技盛氣凌人 無辜之怒恨積深註成 目前因打藍球而受傷 膝蓋開刀之災厄 祈求消弭此業之災厄 平安健康順遂 叩求慈悲允許。」吾鑒納，依  母賜殊例，具署有司，依律註銷此一因果公案，消弭怒恨深積牽引災厄之註成。以慰善慧護法護持助道本堂之功德。

又示：星國莫善德助建唯心宗彌勒道場，功德金貳萬元，以此功德祈求：「再次功德迴向兒子：莫○○，加強文昌功名、有智慧、情緒管控、順利在八月至九月通過考到小六考試。」吾鑒納，依頒敕助建唯心宗彌勒道場殊例：功德再增強迴向令郎莫○○小信士，加強文昌功名，增益智慧，管控情緒，順利在八九月間通過小六考試。以慰善慧慈心及長期護法護持助道本堂之功德。

又示：劉善德助建唯心宗彌勒道場，功德金貳萬元，以此功德祈求：「醫護原靈樹，針對神經系統受損做調理。」吾鑒納，功德依律轉換能源呈無極原靈園仙佛。針對身元神經系統官能受損作調理，加強醫護，俾能及早改善而漸安康。以慰善慧長期護法護持助道本堂之功德。

又示：馬國張善德助建唯心宗彌勒道場，功德金壹萬元，以此功德祈求：「闔家平安。」吾鑒納，依頒敕助建唯心宗彌勒道場殊例：化轉尊府各善德消除災晦平安順遂。以慰善慧長期護法護持助道本堂之功德。

又示：馬國黃善德參贊《壬寅年恭祝  無極老母萬壽一天大法會》法會副功德主，功德金壹萬元，以此功德祈求：「醫護原靈樹、增强抗原以利身体健康、一生平安。」吾鑒納，功德依律轉換能源呈無極原靈園仙佛。增強身元抗原，醫護靈樹傷損，裨益身體健康。以慰善慧長期護法護持助道本堂之功德。

又示：陳善德助建唯心宗彌勒道場，功德金壹萬元，以此功德祈求：「身元官能弱耗，時顯病苦之磨；由原靈樹作醫護調理，俾使安康。」吾鑒納，功德依律轉換能源呈無極原靈園仙佛。針對身元官能弱耗，時起病苦之磨，醫護原靈樹，調理身元，俾能漸行安康。以慰善慧長期護法護持助道本堂之功德。
 

從秧苗至稻穗纍纍，過程本就辛苦，修行證果，亦復如是 張裕宗
(接續三五○期)    
其四，劫考太多，修子須仔細面對，過程真的很辛苦---
末劫收圓上理天，第十六章所說：「不論任何教門的出家眾或在家眾，更不能避免這些劫考，或如兵解之刀兵劫，或如情劫：『即一般之家庭親情考、男女之情愛考』。 魔考：『即自身之心魔，及外道之魔考等』。  酒色財氣及順逆境之『命運考』--『以人生順逆境考其心志』。  名利考：『以明悟道心』。  病考：『以磨毅志』。而諸般考又可以形成『劫數』。所謂『劫數』與『考』只是名詞罷了，一般眾生謂之『劫數』，修道人謂之『考』。其形成原因有二---其一、為本身之因果業報所形成。其二、劫數由相關之因緣交織而成。」
從上引證得知，修行諸考，是就生活細節去出考題，隨時隨處都可能是考題。再對照本文所說的農耕，所有田間照顧，都須兼顧各種細節，才能讓稻穗纍纍。修行過程的諸多考關苦磨，修子也須「隨時隨處，檢點起心動念 及言行舉止」，讓身口意業漸清，讓業障漸漸還清，然後原靈樹上的道果，才能逐漸結實纍纍，也才能躲過病蟲害的侵蝕，尤其修子更要小心嗔火及慾火，所謂「慾火焚身」，道果化為烏有。「一把無明火，燒盡功德林」，嗔火把道樹都快燒光，怕是要重新補修。
前段所說，怎麼應對？寡慾修持，才能將考關減輕，將慾火、嗔火化為聖火(度己度人的願力)，持戒嚴謹加厚德消業，以求保身，別無他法。若未持戒則易犯錯，無德則無法消業，怕所欠太深而冤欠索命。若有厚德，當能重業輕報而無礙。
末劫收圓上理天，第五章；「修道子絕不可能沒有受到魔考，因為無考不成道，會說出『修道過程中無受魔考』者，就是他沒有真心的在行道修道。但眾生不要誤會，也不要怕。因為修道受考，有益無害，而且是很重要的一關，就好比學生讀書，有期中大小考試，才知道他學了多少；道子受考，也才能明白自己在道程上進步或退步。」「有很多道子在道程上受考，考得東倒西歪，難道是上天故意要刁難嗎？非也。除了修道子的夙累業障牽纏，所註定的命象外，尚有冤欠的討報。這些因素形成修道子的坎坷路程，這些難關，必須修道子自己去面對它，克服它，以堅定意志，毅力，忍耐磨練而克服。」
天堂遊記第八回：「凡修道者，患難必多，乃在消去三世業障，故當存歡喜心接受考魔。勸世人修道，遇魔難病苦或身家變卦，切勿退志，一旦氣餒，則魔勝道敗也。」
從上兩段所說，道不考不成，債不還不清。須是「這些難關，必須修道子自己去面對它，克服它，以堅定意志，毅力，忍耐磨練而克服」-----打個比方，若稻苗已枯，當然不會有病蟲害。若道志已退，當然還不用受考；就等墮落地府，「受刑以淨化元神」，然後繼續輪迴消業，流浪生死吧！
修行受考 或冤欠討報會很苦，不修的下場會更苦。插秧種田很苦，不種稻或不去工作賺錢，餓肚子會更苦。
天堂遊記第十一回所說：「學道甚苦，如負重登山，人當效力行之」「學道甚難，鬼神魔王，敗人成功，欲置人於死，心始快樂。汝將道成，復有諸天仙人，來試爾身，仙人試以所欲，或試以所不欲，或試以所難，或試以所畏，皆於心之所不悟、心之所不知者。酒色財氣、名利恩愛，八大魔王，近於修道者身旁，眾生切勿向魔低頭。」
從上所說，修行人吃苦是家常便販，躲也躲不掉，請問要如何躲？慾念或業習薰染，就藏在眾生心裏，要躲那裡？鬼神魔王魅惑或仙神考道，不過「借力使力」，從旁觀察 眾生之心念及當下境界，一考便知真修或假修，修行人只能放空情慾，才能躲開自心之慾火焚身，自無外魔或考道之「借力使力處」，修子「遇挫折毀謗，須不怨不怒。外忍飢寒，內忍七情六慾」。  (待續)

重罪輕受和定業難轉        玄遍
從佛教的立場看，「惡有惡報，善有善報」是正確的因果觀念。但是，從因到果必須有因緣的配合，所以，有時候犯了重罪，也有可能只受較輕的果報。可見，因與果的關係並非一成不變的，從因至果之間，會受到其他各種因緣的影響。例如說，同樣是一粒稻種，由於播種的時節、土壤、肥料，以及人工配種等因素的不同，結果就會造成不同產量、品質、品種。任何現象都不會出自於孤立的因及孤立的果。我們的罪也是一樣，例如，有人本來欠了他人十條命，當然要還人家十條命，但在尚未還清十條命之前，已有機會讓他拯救幾百條人命，功過雖各有對象，未必能夠相抵相消，但他必可重罪輕報。而且，福大量大的人，被人逼債討債的情況也比較緩和。若有人前世只欠人家一條命，轉生之後卻救了千千萬萬人的命，對於欠了一命的那位債主而言，看到債務人已是個大好人，自然也就不再忍心要求欠命的人必須償命，只要欠命的人表示懺悔歉意，願受懲罰就夠了。這就是重罪輕報。另外，對於累世的冤親債主，我們可以用誦經禮懺等修行，或是用佛法來開導他們，邀請冤親債主都來聽聞佛法，參與共修佛法。他們如果還在靈界，便可以佛法的感應力來疏導他們、鼓勵他們、安慰他們。他們來聽佛法之後，心中的怨懟便可解開。解怨釋結之後，他們就能離開靈界而往生天界及佛國淨土，此時已發菩提心、已修菩薩道，故也不會來討債索命了。重罪輕報是由於債權人及債務人雙方兩造，都願意解開生死的怨結，那就可將宿債一筆勾消，彼此從此可以有善果。另外，所謂定業難轉難消，則是因債主本身不知佛法，沒有超脫，也就沒有辦法不向債務人討債逼債，你欠他的，他非得要你償還不可。我曾經見到一位居士，心中很恨一位仇人，這位居士來聽我講佛經，也看佛書，但就是無法不恨那一個仇人，他說：「佛法、因果，我都相信，唯一辦不到的，就是要我不恨那個仇人，甚至只要有人向我提到他的名字，我就會立即生氣。」──這種人不願意放下成見、修行佛法，心就轉不過來。這就是定業不可轉的例子。因為債權人和債務人的心念無法轉成清淨，定業就不能轉變。例如，釋迦牟尼佛成了佛之後，還是受到提婆達多所害；目犍連尊者則到最後生還是被異教徒用棒打死。這些都是定業不可轉的實例，連佛都沒辦法代你去轉。有時候定業難轉，有時候重罪輕報，這完全得看因緣如何而定了。
(本文摘自聖嚴法師開示)

很棒的故事 與您分享    無名氏
❶一士兵遭到敵軍突襲後逃到了山洞。
敵軍在身後緊追，他躲在洞中祈禱不被敵人發現。突然胳膊被狠狠地蟄了一下，原來是只蜘蛛，他剛要捏死，突然心生憐憫，就放了它。
蜘蛛爬到洞口織了一張新網，敵軍追到山洞見到完好的蜘蛛網，猜想洞中無人就走了。
【啟示】
很多時候，幫助別人同時也是在幫助自己。

❷父親丟了懷錶，他抱怨著翻騰著四處尋找，可半天也找不到。等他出去了，兒子悄悄進屋，不一會就找到了。
父親問：怎麼找到的？
兒子說：我就安靜的坐著，一會就能聽到滴答滴答的聲音，錶就找到了。
【啟示】
我們越是焦躁的尋找，越找不到自己想要的，只有平靜下來，才能聽到內心的聲音。

❸一個行者問老和尚：您得道前，做什麼？
老和尚：砍柴擔水做飯。
行者問：那得道後呢？
老和尚：砍柴擔水做飯。
行者又問：那有何差異？
老和尚：得道前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯；得道後，砍柴即砍柴，擔水即擔水，做飯即做飯。
【啟示】
活在當下！大道至簡，平常心是道。

❹抱著你自己10公斤重的孩子，你不覺得累，是因為你喜歡她、你愛她；換抱著10公斤重的石頭，你肯定堅持不了多久。
【啟示】
當一個人不喜歡做某件事，就算他才華橫溢，也無法發揮；當一個人喜歡上了某件事，他發揮出來的能力會讓你大吃一驚。
所以，一個人沒有成績，不一定是他沒有能力，很可能是因為不喜歡。

❺二戰時，一猶太家庭遭到迫害，大兒子和小兒子分別去尋求幫助。
大兒子去找曾經幫助過自己的人，
小兒子去找自己曾幫助過的人。
結果卻是大兒子獲救，小兒子被出賣。
【啟示】
愛你的人，會一直願意為你付出，
你愛的人，卻不一定願意為你付出。
在現實中，真正對你忠誠的都是曾經給過你恩惠的人、愛你的人。

❻烏鴉往東飛，遇到鴿子。都停在一顆樹上休息，鴿子見烏鴉飛得很辛苦，關心地問：您要去哪裡？
烏鴉忿忿答：其實我不想離開，可是這個地方的居民都嫌棄我的叫聲不好。
鴿子好心地說：別費力了，如果你改變不了你的聲音，飛到哪都不會受歡迎的。
【啟示】
做事也是如此，改目標，不如改方式，改環境，不如改自己。

❼一頭驢子不慎掉進了枯井，眾人設法救它，都沒有成功，就決定埋了它。
驢子悲聲鳴叫，可當泥土落下的時候，它卻出乎意料地安靜了。
它努力抖落背上的泥土，把它們踩在腳下，讓自己登高一點。就這樣，它隨著泥土的抖落不斷登高，最後竟在眾人的驚奇聲中走出了枯井。
【啟示】
關鍵時刻能救你的，只有你自己。

❽師父問：如果你要燒壺開水，生火到一半時發現柴不夠，你該怎麼辦？
有的弟子說趕快去找，有的說去借，有的說去買。
師父說：為什麼不把壺裡的水倒掉一些呢？
【啟示】
世事總不能萬般如意，有捨才有得。

♥人生要有捨有得、活在當下、有遠見，懂分享，才會安好精彩！