呂仙祖 降 110‧12‧18
素食、素心
問:素食之意義?
答:主要在體現修行之人之慈悲,以期契入佛、菩薩諸聖之宏慈大願。
須知我人雖為萬物之靈,卻仍屬萬靈之一環,只不過進化高於其他物命,但絕不能以「萬物之靈」而恃強凌弱,動輒以「殺戮」為果腹之因;意即人為高等動物,更要秉持仁心,慈憫不造殺業,避免以此殺業阻障修行之慧根。
問:何謂「素心」?
答:即為「心齋」;所謂「齋」者,含括「心念」之縈掛節制,進而約束此心之欲望。若修行之人雖然時時親近道場,讀誦經典,禮神拜佛,但卻一心躭溺榮華富貴,乃至名望、情愛等等,則此心與凡俗無異!縱然身、口時處道場,仍然難脫凡俗染著,則難望成就!
問:二者何者為重?
答:素食,是修行者在自身了斷殺業,體現慈悲,亦即堅決示現自身修行之決心,當然重要!至少是可以讓外界檢視修行者與凡俗之不同。
但是素心卻更為重要!所謂「心」,為言行之原動力;若果一位修行者能夠體悟素食之重要,並且踐行不怠,恆持不退,至少已是踏行康莊大道之第一步!關鍵即在漫漫修行道程之中,除了素食之外,是否能夠堅恆不退,守住「心齋」。
若果一位修行之人在道場上、修行路上,均能恪守教法律例精勤修行,可是一旦離開道場身入凡俗,則心齋難守,欲望不止;不但是功名利祿,乃至脾性、修涵等等,一離道場宛如脫韁野馬,欲望之心猶然難止!此即「素心」之重要。
問:若素心為重,則將如何守此素心?又若素心重於素食,是否可以守素心,不行素食?
答:非也!素食與素心乃互為表裡,有相輔相成之效益;修行之人在道場皈依後要到發心素食期間,有一段漫漫長程須要克服。
首先,必要面對周遭親友生活習慣之適應。譬如:親眷均無素食,自身如何克服飲食之不便?加上親友對修行之不能深入了解,因此產生言語攻訐或嘲諷等等;直至克服諸般難關之後,長期素食之後,反過來要求親友同樣素食,因此產生親友間之扞格。
所以必要在素食之前,「素心」為要!首先,在皈依道場即要體認自己要什麼?自問自己:「僅僅是要有一個道場皈依就好,還是要藉著皈依道場而修行,而有成就?」若屬後者,那麼明白修行之真諦,即是素心第一步。
眾生試看,哪一位上聖佛、菩薩之本願是在自己?全部佛聖均以眾生為本願。是以故,自身若要成就,當然要以佛聖之慈悲本願,為自身素心之行踐。
若果可以有此認知,那麼發心素食,斷除殺業,行踐佛菩薩、諸聖之慈仁悲憫,如此素食不僅止清口而已,更是清心──因為已入「本心」,所以離開道場亦不會受凡俗染著;在素食清口日久之後,亦不會因此強求親友必要跟隨自己素食。
故而「素食」與「素心」是為表裡,相互為用。甚願諸眾修子仔細研閱!
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