司命真君 降 106.10.7
《台疆鸞脈一甲子》
前傳之「別傳之一」
時在距今壹仟伍佰陸拾壹年前,無極 老母萬壽之華筵,齊聚諸天佛聖,乃迄諸地司神等等,恭向 老母賀祝萬壽無疆。正當華筵盛行,諸佛聖唱頌之際,乃有神司稟報無極蟠桃園 東方朔仙翁,率同守園無極金鸞呈獻蟠桃,恭祝 母壽,老母大悅,諸佛聖亦各自歡欣。
緣於此蟠桃乃三千年開花,再三千年結籽,再三千年始成桃;以無極年限而言,非太古老金仙佛聖,均不曾見聞無極蟠桃。是日正逢桃熟,無極金鸞乃來呈桃獻壽,孰料金鸞獻桃之際,竟爾一聲響屁傳出;原來金鸞偷吃未熟蟠桃,乃一時難禁懿前放屁,故此遭罪天律施懲。原該斬仙台神形消散,唯 老母慈憫,第十七代 玉皇大天尊尚未詔罪之前,以金鸞未來必有大用,以輔普化天運之運命,求情玉階:以囚禁玉虛宮門下 太乙真人之金光洞壹仟伍佰年,著由 太子元帥于末期調教,以備應命。
時光荏苒,金鸞于金光洞中壹仟伍佰年(此中年程乃依凡世時程而定)。先由 太乙真人馴服野性,末期由南天 哪吒三太子調教。啊哈!一位孩童心性、一位禽性未馴,故師生可將金光洞鬧個天翻地覆!終於壹仟伍佰年禁錮期滿,無極金鸞逃過斬仙台,卻躲不過下世之命運,乃投入台疆王氏家族,即為興鸞妙化之次子,亦即貴堂之勇筆。
金鸞下世,可謂聰穎敏慧,自幼在興鸞妙化之調教中,國小時期唐詩、千家詩已能朗朗上口,背誦不下百首,但是有云:「小時了了,大未必佳!」金鸞空負奇才,卻不知善用。小學畢業,國中一年級即讀了二年,尚升不上二年級,後來乾脆逃學不上課!直至學校通知興鸞妙化,始知兒子都未上學,父子為此而坐下懇談,因為打罵無用;興鸞妙化是時更積極奠基『聖賢堂』之道務,故有疏於照護兒子。因此金鸞不願上學、興鸞妙化忙於道務,因此父子達成共識:不上課,去工作。
可是金鸞怎能安於一般工作?因此一年換了二十四個老闆;是回家吃尾牙還早,所以就跟著父親到聖堂服務打雜,領取工資當零用錢。可是什麼人吃什麼飯,可是天生註定;金鸞在廟堂服務,卻能甘之如飴。一晃又好幾個月過去,適時『聖賢堂』智、仁二筆因已娶妻生子,顧肚子無法顧聖業,因此面臨無正鸞生之困窘局面,那時『聖賢堂』主席 關聖忽然鸞示:即刻由興鸞妙化之子煆練正鸞。
聖訓一出,舉堂譁然!誰也不信是日會來習煆,包括興鸞妙化亦自不信!但是亦無法可想,只好屆時看事辦事。可是時間到,金鸞準時出現,行拜師宣誓,正式習煆。而奉派主煆仙師,正是南天 哪吒三太子,師生更是煆乩時程僅十五天!仙師宣佈煆成,昊天頒敕勇筆正式進入代天宣化,為神之使者。
勇筆煆成,『聖賢堂』初奠基礎之際,可謂神蹟處處、神威顯赫!吾僅列述二事: 其一、在『聖賢堂』初始租於台中大誠街與福音街口之角厝,那時鸞期圍觀許多人(因那地處繁華夜市),在『聖賢堂』初要募款建廟時,有一善眾亦在圍觀人群內,是時 關主席登台賜詩,那善眾一聽自己名姓由唱生傳出,立即跪伏在地;事後與堂生閒談,亦知建廟,立即捐出五萬功德費。(四十五年前,五萬可是大數目!)因此『聖賢堂』乃能以此功德費,作現今廟地之訂金。
其二、高雄有『五文昌宮』,因一輛遊覽車將近五十名善眾來堂結緣,勇筆立時扶鸞,將每一位善眾姓名冠首,各賜詩一首;由此,台中『聖賢堂』神威遠佈台疆各地,甚至後來海外許多道場都來結緣。而善眾、道親亦都知『聖賢堂』有一位勇筆,年僅十五歲,神人合一無礙,砂盤揮鸞剎那即成!
接續乃奉旨著經,時至今日,乃成膾炙人口之寶經,即:《玉皇普度聖經》、《太上無極混元真經》,均是勇筆在十五歲之年奉旨完成。
附註:緣於前傳已將提及父子共為天命努力,因此乃在前傳中以「別傳」先行補足。