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恭接著書玉旨▲
恭接玉旨
本堂主席 關登臺
聖示：今夜恭接著書玉旨，命本堂城隍五里外接駕，命本堂福神十里外接駕，其餘神人排班候駕。
欽差玉闕右相許真君 降
詩曰：頒宣玉旨降鸞堂。大命膺承德澤揚。
願爾賢生誠意志。蒼黎濟渡上瑤鄉。
聖示：吾今夜頒宣玉旨，神人俯伏。
欽 奉
玉皇大天尊玄靈高上帝 詔曰
朕居凌霄，痌瘝萬眾，無時不以蒼生為念，茲爾懿敕拱衡堂恭領 無極老母懿旨，創建普化道場。十八年來，普化蒼生，濟渡引迷，可謂豐功碩果；懿敕道脈因此德澤長垂。爾堂正鸞勇筆王生奇謀，歷任大命，著書普化，台疆一地目前善書之傳佈，居功甚偉。乙酉年新春『直解因果之門』業已繳書，頒行壽世，書既勸化，即得普皆迴響，頗得好評。今乃再敕旨一道，聘由南天哪吒三太子為主著仙師，派命勇筆為主著正鸞，由即日起為期一年，期期著書，題其顏曰『南天遊記』。書之主旨，乃在藉由遊記傳真南天諸部職司，蒼生普化之殊勝，用以引度有緣親近仙佛道場，進而勤修大道。希爾神人各自用心，盡職護持，書成之日自有論功昇賞。
欽哉 勿忽 叩首謝恩
天運乙酉年三月十五日
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南天主宰文衡聖王 序▲
南天主宰文衡聖王 關降
為『南天遊記』一書作序
南天，在各天乃職司行政事務之中心，是以天下道場一應事宜，悉皆南天主宰，尤其鸞門道場濟世，廣佈文字因緣，而以善書普化有情，當然南天殊勝不可不遊。
今日爾懿敕拱衡堂，在台疆一地之普化鸞堂，不但是名列前茅，更且年年著書不斷，大力推動普化道務。正鸞為早受上天敕封之通天靈筆；因此南天遊記定必可以將此天之殊勝聖境，及普化重命，暨各部所司，皆傳真于世，而使世人知此天之殊勝而心嚮往，並且發心廣結神緣，啟開修行大道之契機。
際值著書之初，吾忝為鸞門道場之主宰，乃特來降筆，謹述數語，一則用勉眾生，再則是為序。
南天主宰文衡聖王關 序於懿敕拱衡堂
天運乙酉年三月十五日
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玉虛宮元始天尊 序▲
玉虛宮元始天尊 降
為「南天遊記」作序
夫，天運之行也，必有其數。人間千百萬年，莫不依此數而化育演成，蒼穹無盡，慈心憫意，為化育蒼黎眾生而迭佈福音法教，于焉形成五大正教，化育此一閻浮提之有情眾生。
今時今日蒼穹之主，乃為第十八代 玉皇大天尊玄靈高上帝，有敕命大開普渡之門。以三曹普渡，上可渡河漢星斗諸天聖真，中可渡人間有情眾生，下可渡九幽苦獄之罪魂。因而，普渡使命直接頒敕於人間普化道場之鸞門，由南天總掌普化之命。
天命如斯，應運應時，總掌此一大命之南天，理應讓此一世界之有情眾生明知，而有南天遊記頒敕之緣由也。貴堂懿敕，膺承於 母命，正鸞靈筆通天，奉旨著造此書，正是天命畀重甚深所致。
際值著書之初，吾與勇筆淵源甚深，乃特來降鸞述文以為序。
玉虛宮元始天尊 序於懿敕拱衡堂
天運乙酉年三月廿二日
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天官大帝 序▲
天官大帝 降
為「南天遊記」作序
台疆因緣殊勝，數十年來鸞門應運普化眾生，天堂、天界之寶冊，早經天命著作，乃使眾生明知天堂聖境，天界逍遙；啟悟眾信殷勤向道而修，庶得上升天堂逍遙天界。惟，鸞門普化，乃南天司職，為人間道場普化鸞門之直接上司，督理道務。
無負天界畀命，今日貴堂乃奉旨著造「南天遊記」，是以專書訪遊南天諸部神司之使命，庶得眾生開悟，此際奉旨大開普化之門─鸞門之使命，是可以化育有情眾生上升南天聖境，避免墜落九幽冤獄。
鸞門普化道場，廣佈文字因緣，契引有緣善眾，共同推動此一三曹普化大命。本書之著，當有助眾生開悟天人使命，引啟發心，而得圓滿於此際所肩承之大命。
領旨著書，吾惟恐眾生不識珍寶，乃特來為文。一則勉諸有情切勿輕易失之交臂；更莫以俗世之吟風弄月之雜詠視之，另則是為序。
天官大帝 序于懿敕拱衡堂
天運乙酉年三月廿二日
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第一回 首著南天參大聖▲
第一回 首著南天參大聖
南天哪吒三太子 降
詩曰：著書普化羨鸞堂。啟悟群黎會道場。
殊勝緣機緣可得。天恩共沐返瑤鄉。
聖示：吾奉旨帶引吾徒勇筆遊著南天，今夜乃是首回著書會晤貴堂諸賢生，眼見群賢濟濟，眾善同願同善，可喜可慰也。開始著書，吾徒靈神出竅吧！
勇筆：弟子參叩恩師聖駕，數十年未見，恩師安好？
仙師：賢徒無需多禮，吾等出發著書。
勇筆：弟子遵命，恩師可是仍以風火輪帶引弟子上南天。
仙師：然也，難不成賢徒想要走上南天去。
勇筆：不了，隨著濟公老師步行訪遊和陽關，今日恩師有風火輪可乘駕，弟子省了兩條腿走路。
仙師：那就上輪，不用為師教你怎麼騎乘此寶輪了吧！
勇筆：恩師之寶物，弟子駕輕就熟，放心，弟子還沒忘了。
仙師：那行了，出發。
勇筆：嘿！嘿！嘿！
仙師：賢徒有毛病嗎？（傻笑、奸笑。）
勇筆：弟子實在忍俊不禁，這畫面有點滑稽，弟子雖然不算老年，也是壯年，而恩師您卻僅是十來歲小孩童，這…這三十餘年來恩師一點都不會老，弟子卻日漸蒼老，真是羨慕您青春永駐。
仙師：賢徒是笑這個，一日為師，終身為父，你就認命吧。至於青春永駐，你也可以加把勁，把功德圓滿不就永恒不滅與吾一般。
勇筆：恩師說的是，弟子當然會與恩師齊頭並進，不會永遠是個老人與小孩。
仙師：行了，你自己努力吧！南天門到了，下風火輪，吾等先拜見大聖爺。
勇筆：恩師，恩師呀！您開玩笑，弟子不是沒來過南天門，怎麼會是雲煙縹渺，不見一物。啊！嚇死人了，什麼時候變出這一座大門。
仙師：賢徒以為南天門永遠開著嗎？南天乃諸天唯一門戶，由齊天大聖把關，大聖爺法力無邊又怎會像是守城門的人。
勇筆：恩師啊！您偷罵大聖爺，咦！怎不見大聖爺呢？難不成他也有辦公室。
大聖：呔！你們師徒倆在俺老孫地盤上公然就罵起來。
勇筆：弟子參叩大聖爺。
仙師：大聖莫怪，吾師徒這一路說笑下來，卻也失了禮數。大聖，大人大量，莫怪，莫怪，今夜吾師徒倆奉旨開著南天遊記，是以首回即來拜謁大聖。
大聖：俺老孫不吃你們師徒這一套，拿著玉旨唬老孫。
勇筆：大聖爺可千萬息怒，誰不知道您大聖爺法力無邊，任他大羅金仙、古佛菩薩出入天界，仍要您點個頭才算數，弟子雖然奉旨著書，不還是先來此向您報告拜謁。
大聖：千穿萬穿馬屁不穿，你這老小子近幾十年來還是油腔滑調。
勇筆：大聖爺口下留情，這幾十年來您們都不變，弟子卻由小子變成老小子，好讓人傷心。
大聖：活該，誰教你在人世間晃來蕩去。
勇筆：冤枉，三十幾年來弟子可是年年著書不斷，否則今夜怎有機會再來拜謁。
仙師：大聖！您可真要讓吾師徒就站在這南天大門口。
大聖：好吧！看在玉帝老爺命你師徒著書，俺就請你們師徒喝一杯花果山名產—桃漿。（說完轉身沒入南天大門）
仙師：賢徒，走吧，大聖爺賞你一杯桃漿。
勇筆：是。（隨著恩師穿過南天門，只見這門高巨宏偉，由兩扇棗紅桃木彫塑而成，門牆似玉非玉，似晶非晶，閃耀琉璃光彩，只是剎那間已不見此一大門。）
大聖：賢師徒就隨意坐吧！桌上即是桃漿，請用。
勇筆：（只見來到一座淨室，桌上是一個土杯，只是一陣陣濃淡適宜之桃香由那不起眼土杯中散發出來）弟子感恩大聖爺賞賜，就不客氣了。（說完隨手即將桃漿一口飲盡，只覺彷如一縷靈氣直入丹田。）大聖爺這桃漿飲下可能延年益壽？
大聖：你想太多了，只是花果山的猴子尿，你說能延年益壽嗎？
勇筆：（一聽馬上做嘔，卻吐不出東西）。
仙師：賢徒，大聖爺跟你開玩笑，這桃漿是花果山靈猴採集一○八種水果以桃枝桃實煉製而成。
勇筆：大聖爺您玩笑開大了，怎麼還是喜歡作弄人。
大聖：俺老孫出世以來就這副德性。
仙師：好了，大聖爺，今日吾師徒來此打擾，一者著書，二者拜謁，三者由劣徒請教問題。
勇筆：是的，弟子很好奇。這南天門為何非要大聖爺您來把守，難不成這天界也有妖魔鬼怪闖進來？
大聖：非也，非也。俺自從皈依佛祖之後，自覺對不起玉帝老爺，所以請命來守天界門戶，其實南天門與閻浮提及各天，均有所區隔，因為在天地運數以及寰宇磁場變化間，有某個時期會形成一個類似黑洞的空間，那是人間最易受阿修羅魔道之侵擾，是以俺老孫防著那些阿修羅紛亂人間。
勇筆：您可真辛苦，會不會有天界仙神要偷跑下凡間去？
大聖：其實不是沒有，不過大多被抓起來送去地府削去仙籍，轉入輪迴。
仙師：好了，今日時間已久，吾等就此告辭。
勇筆：弟子拜別大聖爺。
大聖：賢師徒好走，俺不送了。
勇筆：（別了大聖爺，師徒乘駕風火輪回堂。）
仙師：賢徒今日首回著書，下回再談吧！
勇筆：弟子恭送恩師聖駕。
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第二回 南天玉闕光金光▲
第二回 南天玉闕耀金光
南天哪吒三太子 降
詩曰：巍峩玉闕矗南天。普化蒼生大道傳。
遊記著書人世佈。堪期德澤繼年年。
聖示：南天行政中心，亦為主宰所居署理普化大命，位居第七重天，宮闕巍峩，其顏是為「南天玉闕」。今日著書，將往遊此一巍峩寶闕，吾徒靈神出竅！
勇筆：弟子參叩恩師聖駕。今夜訪遊「玉闕」是否得拜見 主宰？
仙師：當然。貴堂新蒙 昊天頒賜，欽定為「三曹普度之普化道場」，主宰大為欣慰，有一番嘉勉，走吧！
勇筆：（師徒乘坐風火輪，逕往南天出發。）恩師啊！這南天主宰以前是由 關恩師擔任，但晉升為 玉皇後，主宰一職是由誰擔任？聖號仍沿襲「南天文衡聖帝」嗎？
仙師：不，南天主宰早期是由 關皇兼任，故仍沿襲為「南天主宰文衡聖帝」。但在普化道務所需中，業經明敕為「南天文衡聖王」，由關平太子升任主宰之職。
勇筆：是，是。弟子依稀記得 南天主宰有用文衡聖王之聖號。不過，仍然有許多廟堂等，仍然沿用「南天文衡聖帝」？
仙師：這是很平常的現象。譬喻說：如今民俗「拜天公」，雖然已大多改為六月廿四日，但仍然有沿襲於元月九日祭拜者。一個久沿成俗的習慣，要經過很長一段歲月，始能改正。
勇筆：說得也是。那弟子依稀記得，「天界傳真」一書中有記載，「南天玉闕」仍是以關皇任主宰時的特色，那麼，是否要像人間官署，主管換人，隨即大興土木，顯示改朝換代，新人新職？
仙師：天界重職，鮮少更替，故不會有如人間景像，尤其，南天主宰一職，仍是 關皇一系所擔任，因此也無必要。好了，已到達「玉闕」，吾等下輪整衣吧！
勇筆：（邊整肅衣履，邊打量眼前這座「南天玉闕」。只見在一片祥雲靉靆，紫氣嬝繞中，氤氳瑞氣，閃耀出萬道金華，矗立一座九重飛簷，彫廊畫壁，屋麟櫛比，宏偉壯觀的宮殿：入口處，青龍紫鳳之巨大青玉牌樓，正中龍飛鳳舞四大金字：南天玉闕。牌樓下兩列天兵肅立，正中是一條寬廣不知凡幾之康莊大道，四通八達。）恩師啊！那兩列天兵，可是您麾下？
仙師：當然。好了，玉闕主秘徐庶仙翁駕到，吾等上前見禮。哪吒參見主秘。
勇筆：弟子勇筆叩見仙翁。
主秘：好了，賢師徒恭領玉旨著書，老朽可當不起這禮，進內見駕了。
勇筆：（緊隨二仙之後，宮前正門有玉階十八級，分兩行伸延直上，中嵌有一玉刻「雙龍搶珠圖」，殿門正上方一檀匾，上書：「南天玉闕」。進殿……老天！遍體生寒，只見遍地生瑩，光磨細緻，彩華青翠而流燦。正中天蠶絲為地毯，盡處又有九階，兩旁輕紗為幔，正中大龍椅，此時正有一位白面無鬚，溫文儒雅，但卻武裝打扮之仙者，正是關平聖王。）
主秘：稟 主宰，哪吒師徒到。
主宰：有勞徐仙翁，都賜座吧！
仙師：哪吒參叩主宰。
勇筆：弟子叩見主宰恩師。
主宰：賢師徒不必多禮，賜座！
勇筆：（隨即有侍衛送上錦座，依序坐下。）弟子叩問主宰，南天奉玉詔辦理三界十方一切行政，掌天地人之權，執萬教之柄。但以本堂道務為例，有許多必需與各部協調，由主席恩師之批訓即可知，那是否疏文呈到南天後，會再轉會各司？
主宰：更高層次之轉會，會由南天各司立即彙呈。在普化道務中，眾生發心助道之功德很大，不論是辦道之動力，或是自己一身之修行，在末法中，功德動力不可或缺，因此 關皇敕令「三曹普度」之後，立即有顯著改善，賢生在往後各章中會遊到。
勇筆：是。 關皇敕令「三曹普度」，普化眾生之聖事，各大正教、道場，無不戮力以赴。但鸞門是最直接，並且是第一線，因為鸞門著書與眾生結緣之際，更有濟世請示之開辦。叩問主宰是否有所訓示？
主宰：誠然。各大正教道場，秉持 關皇之訓令，大開普度之門。其中，又以鸞門最具普化成效。一者著書；二者濟世為眾生指引迷津。因而，上天亦特別重視鸞門普化道業，一再賜下殊例，為眾生在造立功德部份，賜予辦理照准，且准予協調各有關所司，統合事權，以昭感應之速驗。其目的，亦在使鸞門修辦容易得善德人才之財施，助道護持。
勇筆：數十年來，鸞門道場是深蒙 上天之恩典，因此，普化道務亦得大力推動。弟子斗膽叩問主宰，這是天運之機嗎？
主宰：然也。賢生縱覽中國歷史，有時佛家應運，有時道家應運，有時儒家應運。綜此運數，是由諸天仙佛應其天機運數，倒裝下凡，傳佈法教。
勇筆：如此繁複之機數，又是從何下決斷？
主宰：太古老金仙，古佛們，在每元會中以推算天運定數而開演，即如賢生早期所開著之「瑤池聖誌」中，已有所披露。
勇筆：感謝主宰開示。
主宰：賢生不用客氣。爾堂前些日子，得蒙金闕賜旨 欽定為「三曹普度之普化道場」，詳列四大功績，神人並有頒賜敕封。如此殊榮，雖是關皇敕令三曹普度之使命，但亦歸功於爾堂神人用命，旨到之前，南天已先得會知，吾亦甚嘉勉，至希賢生銜此殊榮使命，加倍用心。
勇筆：弟子感恩及叩謝主宰再次勖勉，只是，弟子斗膽請示，如此殊榮，在堂務、道務推動中，會有加倍助力嗎？
主宰：哈！哈！哈！賢生沒仔細看過玉旨嗎？
勇筆：有啊！恩師們敕封，那是沒得說，弟子們辦事員也得賞賜功，鸞下生也有。只是，弟子之意是堂中辦道會因此而多助力嗎？
主宰：當然。貴堂主神張峩真君，晉升一級神爵，連主辦濟世小神亦晉升為四級神爵，已相當於一間小廟之主神。並且，欽定為「普化道場」，主神神爵晉升，若善信有所求，則速立決之權限大幅提升，賢生想想有助否？
勇筆：那真是感恩 上天慈悲，弟子放心了。
仙師：今日荷蒙 主宰賜見劣徒，哪吒也該率徒告退。
勇筆：弟子拜別主宰。
主宰：賢生好自為之。
勇筆：弟子叩謝主宰賜勉！（師徒拜別「南天玉闕」，剎那間已到本堂。）
仙師：可，賢徒靈神投體吧！
勇筆：弟子恭送恩師聖駕。
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第三回 南天合署利蒼生▲
第三回 南天合署利蒼生
南天哪吒三太子 降
詩曰：諸天合署利蒼生。普化道場德澤成。
永賜恩庥堪渡眾。人天錄誌現光明。
聖示：南天在諸天執司中膺承普化大命，乃因此諸天淨土、洞天福地，因應有緣分傳法教，由南天統籌行政事務，再分別轉會各天。可以，著書，吾徒靈神出竅。
勇筆：弟子拜謁恩師，今夜恩師欲遊何處？
仙師：吾等邊走邊談，上風火輪出發。
勇筆：恩師呀！今夜見恩師提示南天所主理事務，莫非恩師帶領弟子遊您那將帥府。
仙師：還排不到為師那裡，今日是要遊訪各天派駐於南天之仙佛合署。
勇筆：諸天合署於南天辦公室，之前好像沒有遊過這個地方，不過聽起來是不是像台灣的行政院，在台灣南部有個行政院南部聯合辦公署之類。
仙師：不大一樣，人間行政機關跨部會聯合辦公室，因為他們在北部，引起南部人民認為重北輕南，所以政府機關成立一個類似分支機構。然則，南天合署，是因為南天主掌人間之任何教門之修子，必有應修行過程所呈表文，而天界又僅只南天開天門，並且南天主管鸞門。現今台疆一地鸞脈興盛，為眾生排解諸事，需由各天有關職司分案辦理，造成延宕，以及銜接等不便，因此由南天奏准金闕，由各天派駐專司仙佛合署辦公。
勇筆：原來如此，那應該也是這幾年中才成立，弟子記得『天堂遊記』以及『天界傳真』都沒有遊到這個地方。
仙師：然也，因應天運普化大事才有此一合署之成立，到了！吾徒何不自己看看。
勇筆：是。如今所立身之處，恰如五行奇陣。各天依其法教之特色，建立以一種建築，佛家為寺，道家為觀，而東天之護法似如金閣，有北天之玄冥玉樓，中央建築稍小於南天玉闕，但仍然宏偉廣巨。並且，分矗立五方，形成一股巨大能量，閃耀七彩琉璃寶光，有點像鏡面迷宮，被強光照射所折耀之光芒。恩師啊！這大牌樓斗大四個金字「南天合署」，光這牌樓氣派已非各天所及。
仙師：是的，尤其這東、南、西、北、中各天派駐在此之仙佛等級，相當於各天之輔宰，名為『天輔』。其掌握各天所司之權限，幾乎可以比擬各天主宰，正如上天敕玉旨於貴堂，准由貴堂主席酌情賜准辦理之權限。
勇筆：聽恩師如此開示，這合署幾乎已是金闕之雛形，只是為何沒聽到地府派駐仙佛？弟子辦理保調『昊天紫綬靈修院』，以及專案呈疏不都需要冥府配合，在此怎麼沒有他們，難不成地府層級太低？
仙師：非也，地府十殿閻君都已証佛果是大羅天仙，怎會層級太低？而是南天合署辦理眾生所求諸事，在此協調完成，再知會地府辦理。無關層級，是關界限，冥府是秉持天律而成冥律執行，故天界合署未將地府納入。
勇筆：聽恩師這種說法，好像有點太過本位，只是地府各殿閻君是大羅金仙，也派不出一殿閻君來此合署辦公，以免形成某殿空窗，那就不好了。恩師啊！這一路走來只見各天的派駐仙吏，看他們埋首辦公桌前，好像事情很多，都在忙什麼？
仙師：為師作個譬喻，貴堂昊天紫綬靈修士証道証入東天，而其陽世親眷造功德迴向這一事件，賢徒認為怎樣處理？
勇筆：本堂是照例專案呈疏於主席恩師，想必要呈報到南天功德司，再由南天功德司轉到東天辦理完成再回覆南天功德司，再由南天功德司回示本堂，再由主席恩師批示。咦！恩師您笑的這麼開心，弟子說錯了嗎？
仙師：沒錯，只是賢徒不覺得太麻煩了，只要貴堂上呈合署一批就回示了，有必要這麼冗長嗎？
勇筆：那倒是，可見合署之便利。對了！恩師您說，各天派駐天輔，這些大仙，怎不前往拜見去呢？
仙師：今日不好過去，因為諸位天輔派駐於南天，職司代表各天處理公務，故未便拜見。但是，以後仍會有機緣南天中遇上，賢徒再好好請益。今日吾等就回堂。
勇筆：弟子謹遵師命，不過弟子請教一個問題，會不會各天天輔所做的決定與各天主宰不符，到時怎辦？
仙師：賢徒過慮了，可曾見到銀行派駐一些收電費、水費、電話費窗口的營業員，他們負責收錢、蓋印章、給收據，可曾出過問題？諸天天輔在其所代表各天事務中，有一定之公式，並且人間有電腦連線，天界更是連線比人間更精密，換言之，各天主宰隨時都可掌握，只是在此由天輔作決斷。
勇筆：說得也是，弟子這一問有點白痴，好了，多說多錯，弟子看到堂裡了。
仙師：賢徒就靈神投體吧！
勇筆：弟子恭送恩師聖駕。
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第四回 訪謁文書專案司▲
第四回 訪謁文書專案司
南天哪吒三太子 降
詩曰：時運變遷法亦遷。蒼黎濟渡繼年年。
緣機殊勝無私意。天賜恩光種福田。
聖示：鸞門普化其來有自，溯自早期遊記傳佈於世，不論上天入地，訪遊天界、下探冥司，傳真天機，啟化黎民向善，而共向大道勤修。數十年間，台疆一地道氣盎然，福音傳佈，實為台疆眾生之大幸。可也，吾徒靈神出竅，著書去吧！
勇筆：弟子參叩恩師聖駕，今日是往何處去？
仙師：上風火輪出發。為師今夜帶引賢徒往南天文書府一遊。
勇筆：文書府尊駱賓王恩師，是武將儒師，鼎鼎大名，不過目前人世間表文有者尚在書寫第十七代玉皇大天尊之皇號，文書府可能會忙死了。
仙師：那在早前已經公佈世人周知，此次往遊是訪文書府中另一特殊使命之處。
勇筆：是否可請恩師先行示知，是有何特殊任務？
仙師：三曹普度是第十八代玉皇 關皇之一大施政方向與目標，在普度事宜與緣機，俱皆日見成熟之際，頗多道場職司加重，則道場主神權職相對提升。因此文書府在處理表文及呈疏會分級呈辦，如貴堂蒙 關皇欽定為三曹普度之普化道場後，疏文自然較繁重，因而文書府即有專司處理之仙吏以快速辦理。
勇筆：弟子明白了，數十年前，台疆一地普化道場並不多，時至今日，許多鸞堂或轉型或提升，但不可諱言，道場是增加許多，因此疏文卻是增加許多。
仙師：好了，已到文書府專案司，賢徒下輪參禮吧！
勇筆：是，（只見眼前有一座宮廨，門前矗立一對巨大石獅，門口正中處一位年約四旬之仙吏，正含笑注目）。
仙吏：賢生不用忙，吾乃南天文書府專案司主簿，特來迎接太子元帥虎駕，以及通天靈筆賢師徒到訪。
仙師：不敢，有勞主簿大駕，吾師徒奉旨著書，尚請不吝賜教。
勇筆：弟子參叩主簿恩師聖駕，尚煩為弟子解說貴司職權。
主簿：那是吾理所當為份內事，尚請賢師徒入門奉茶。（一行三人進入宮廨，只見中有甬道，兩旁各有小辦公室，只見諸多仙吏忙碌其間，三人來到淨室，有仙童奉上香茗，分賓主坐定。）
勇筆：請教主簿恩師，之前文書府好像沒有貴司之成立。
主簿：然也。因應時運普化大命之緣機，故本府駱府尊領命成立本司，加緊處理人間道場所呈表文。如貴堂所呈表，因已蒙賜旨欽定為三曹普度之普化道場，但是上呈疏文中均未有明列，因此本司必需加註再分案處理。
勇筆：啊！對不起，那是弟子疏失，因領命之初，原本文稿擬定未加註明，即已上呈，弟子會改進，不過，天下道場應該有許多類似情形。
主簿：然也，正如玉皇皇號之改註，本府已忙了十幾年，大致改善了，卻又出現道場職權擴編，因而本府也只好擴編。
仙師：雖然是為天下眾生事，無所怨言，但是諸天仙佛秉領皇命辦理普化一事，此機天運之故。主簿道友辛苦了。
主簿：不敢，太子爺職司南天將帥府，猶要為天下蒼生奔波才是辛苦。
勇筆：二位大仙一唱一和，弟子看來二位是一點都不辛苦，若只是借機教訓世間修辦大道之人要辛苦一點，明說就好了，幹嘛轉彎罵人。
仙師：就是賢徒愛多嘴，算了！這一次就不計較，吾等到此吧。
主簿：賢師徒一路來說不了幾句就走了。吾也不好強留，送送二位。（三人步出文書府專案司。）
勇筆：弟子請教主簿恩師，凡疏文上呈到此之後，如有要上呈給金闕之疏文或 無極老母處怎麼辦？
主簿：每件表文、疏文如若分散，譬如是一個未到收信時間，只好立即呈交府尊上呈，因為天界時數與人間不同。另若太高層次，吾等又到不了，但是卻又緊急，因此只能呈由府尊定奪。
勇筆：弟子感恩開示，弟子告退。（師徒倆一路回堂而來。）恩師呀！您是體恤弟子，今夜縮減著書。
仙師：好了，自己多保重，靈神投體吧！可，吾回。
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第五回 金橋步上迎仙閤▲
第五回 金橋步上迎仙閣
南天哪吒三太子 降
詩曰：金橋步過上仙鄉。免墜幽冥喜悅揚。
一志殷勤修大道。堪期聖境樂徜徉。
聖示：南天為天界與人界之門戶，眾生一旦身亡，其靈神非昇天即墜地府。因此，昇天者，必有諸佛菩薩，仙神高真，與眾引領，步金橋、昇天界，再往生於各佛聖淨土。可也，著書。吾徒靈神出竅。
勇筆：弟子參叩恩師聖駕，適才恩師開示登天界、過天橋，請問這一金橋是在冥界或人間，抑或者在天界？
仙師：吾等出發，邊走邊談。賢徒所問，金橋是在人界與天界之間；凡是可昇天者，至少亦會有福神帶領才能過金橋，否則一律由冥司差役直接拘提回冥府報到。
勇筆：弟子見鸞書中大都有金橋之記載，恩師是否帶引弟子往金橋一遊？
仙師：當然可行，今夜吾等著書，即是訪遊南天之迎仙閣，而其門外即是金橋。
勇筆：恩師之意，今夜欲帶引弟子去遊訪成仙者升天之路，以及天界迎接登天之修行者所在之地。
仙師：是升天者第一關，但過金橋而昇天，是修行者必經之處，所以，為師當然帶引賢徒往遊。
勇筆：那真是感恩！對了，恩師言及金橋在人界與天界接壤處，那為何還要乘風火輪昇天呢？
仙師：金橋上橋處雖在人界，但却非在地球上，因此不乘風火輪，賢徒要如何去？到了，這裡是金橋入口，賢徒看吧！
勇筆：這金橋不用經過南天門嗎？弟子好像沒見經過天門。
仙師：然也，金橋上去只到南天門外迎仙閣，尚未真正進入天界。
勇筆：原來如此。（只見這金橋之入口處，有一大片屋舍，可只見仙吏往來頻繁，但是有個現象，即是許多不像仙吏裝扮之人，仍然散落各處，不過，旁邊都有一位福德正神裝扮之老者陪同，其間，少數有者似菩薩大仙所帶引之人。）恩師呀！這些人應該是可上金橋昇天之人吧！這麼多喔！看來目下修行到可以昇天，成仙成神的修道子，還真不少！
仙師：近卅幾年來，大道普傳福音遍佈，眾生有幸進道修行，誠然昇天者增加許多。
勇筆：喔！老師呀！面前這橋看它金光閃耀，可是純金打造？
仙師：然也，此即登天金橋，吾等上去吧！
勇筆：這下弟子也體會一下成仙登天的感覺（只覺得一上金階還沒邁步，卻覺像手扶梯電動傳送直上雲霄，眼角餘光所見盡是祥雲瑞靄，其它卻無所見）恩師！這金橋可是雲霄飛車，都不用邁步？弟子前些日子看新聞報導，有科學家要建造一座通往外太空的電梯，那叫科學家們來此仔細研究，必可提早實現。
仙師：賢徒看吧！直達車到了，這裡是金橋盡處迎仙閣。
勇筆：（只見立身處是一大片廣場，浩瀚無邊無際，但正前方有一座彩玉鑲嵌於屋簷而流燦出光華之巨樓，許多人都是往此一巨樓而行）老師，這巨樓即是迎仙閣。
仙師：然也。
勇筆：對了，請問恩師，弟子這一路下來發覺到這過金橋之人，可以分成二種貌相，一者是感覺像仙風道骨，另一種卻像是很慈悲和祥，不過缺少仙風道骨之靈氣，是否昇天者仍有差別。
仙師：然也，賢徒所見仙風道骨具靈氣者，是在世修行精進而得以昇天，另一種是在世多行仁善具大善德，但修行之功不見精進，賢徒看看，往迎仙閣進去會分成二路，一者修行精進，是往受敕封之迎仙閣玉旨廳，另一路是往迎仙閣福報廳。
勇筆：老師之意，這過金橋登天界之人還是有僅具福報，未具果位之人。
仙師：然也。
勇筆：那麼天福報盡了，是否仍要送回地府？
仙師：尚不致於，因為上天界得天福報，仍然會有接派神職而繼續修行功果之機，或者在天界中享受天福報，但是卻有諸天佛聖說法、開演，使彼精進。故一旦登天之後，送回地府者少，否則，亦要很長時日，盡享福報才會有此現象。
勇筆：弟子明白，原來過金橋即是如此。感謝恩師賜此緣機。
仙師：吾徒何必客氣，行了，吾等回堂吧！
勇筆：請問恩師，弟子記得南天亦有淨土，是專門由鸞門同修往生所到之處，是否即是迎仙閣之福報廳？
仙師：然也，已到堂中，吾徒靈神投體吧！
勇筆：弟子恭送恩師聖駕。
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第六回 監察部中參訪記▲
第六回 監察部中參訪記
南天哪吒三太子 降
詩曰：諸眾有情鑑納同。同施普化建奇功。
功圓果滿凌煙記。記取真詮慧性融。
聖示：貴堂啟建 關皇萬壽三天大法會赦罪冤業，眾生共沐法華，利生福慧，功德圓滿，可喜可賀。著書，吾徒靈神出竅。
勇筆：弟子參叩恩師聖駕，今夜著書，恩師可有提點弟子之處？
仙師：賢徒著書駕輕就熟，何需為師提點。
勇筆：恩師此言弟子不敢當，所謂「一日為師，終身為父」，恩師啟蒙，深恩大德，弟子不敢或忘，尚要請恩師多加教誨。
仙師：禮多必怪，說吧，有何所求？
勇筆：還是恩師了解弟子，想請恩師帶引訪遊南天監察部，因為本堂昊天紫綬靈修院頗多修士，証入南天監察司神以及天君，因而弟子想先去訪遊。
仙師：那就去吧！
勇筆：感恩成全，咦？恩師呀！不用坐風火輪了嗎？
仙師：南天監察部位於南天第一層天，舉步即至，何需乘坐風火輪？
勇筆：恩師騙人，即使南天監察部位於第一層天，仍然必經南天門，那麼走到何時？
仙師：賢徒可誤會此一層天之意，南天門開於第七層，而南天第一層所在是要經南天門再往下，並且吾等一路談來早過南天門，故不能再駕騎風火輪，賢徒在天界中可曾見過諸天聖佛騎駕法寶？
勇筆：（略一沉思）好像沒有，不過著書時好像主著仙師都是直接到目的地，難道不算駕騎法寶？
仙師：算，但是凡人奉旨著書，時間有限，賢徒莫忘了，天界、人間，時空不同，時算亦不同，在天界待久了，賢徒回到人間，小孩已長大成人。
勇筆：恩師少唬人，這種事怎麼能發生？應是您把風火輪弄壞了送修，找藉口唬弄弟子。
仙師：為師不想與爾費唇舌，目的地到了，上前參禮。
勇筆：（只見眼前一座方形建築，宏偉巨觀，大門口，朱門兩扇，巨虎侍立，門前一位滿面清癯卻嚴肅之仙長，正捻髯而笑。）弟子參見仙長。
部尊：哪吒道友辛苦了。賢生無需多禮，吾乃忝掌南天監察部之尊，姓屈名原。
勇筆：啊！您在此擔任部尊，弟子真是有眼不識泰山，弟子重新見禮，參叩部尊。
部尊：賢生切莫多禮，玉旨在身，吾不願與賢生一齊參禮，所以扯平了，入內奉茶。
仙師：難得部尊對賢徒優遇，走吧，叼蒙部尊一杯上好武夷茶。
勇筆：是呀！是呀！部尊在汨羅江畔之寶觀一定香火鼎盛，一定也有上好武夷茶之供養。（三人入部，來到一間淨室。）
部尊：賢師徒請坐，來人上茶。
勇筆：（躬身就坐後。）請教部尊，南天監察部，據『天界傳真』記載，是部尊一位，仙吏三千，俱是在世清廉正直為官，歸空升天所擔任。是也不是？
部尊：然也。
勇筆：（偷空猛喝一口香茗。）但是本堂昊天紫綬靈修院証道修士有証入貴部，部份成監察天君以及監察司神，可否請您開解詳細。
部尊：當然可以。本部仙吏，誠如賢生所云，必要為官操守廉正，始能擔任，那是內勤文職；專司整理外勤即是監察天君及監察司神所彙報之案例，上呈主宰。
勇筆：原來是分內外，那麼監察天君之果位與南天諸府部之天君，譬如黃、趙、馬、辛、班等，是否有所差別？
部尊：當然有差別，賢生提及諸天君，是隸屬於南天玉闕之天君；而其果位，相當於南天各府部之尊，各部部府之天尊，僅是該當於單位之職權，正如人間中之官職，有內閣部會首長，但也有不管部之閣員。
勇筆：弟子明白，即是政務委員雖不管部會，但其資格等同部長，原來南天諸天君果位如此之大！對了，監察司神及監察天君管的又是什麼？為何要呈報主宰？
部尊：南天監察部既是廉正之官所升任之，管的當然也是人間之道場寺廟宮堂之神司神職人員，其功過事蹟等由監察所司彙報，以期主宰據以賞罰。
勇筆：那麼本堂昊天紫綬靈修士証入貴部都是在世有功之官員嗎？
部尊：非也，內勤是最後把關，外勤只負責搜集詳情，故無限制。
勇筆：弟子明白了，感恩部尊賜予接見。您這泡茶真好喝，弟子曾喝過武夷茶，但與您這泡茶簡直是山泉與溝水之評比了。
部尊：賢生太抬愛了，吾受眾生所供養，好茶是有，那要感謝當地善眾。
仙師：今夜叼蒙部尊接見，愚師徒要告退了。
勇筆：弟子拜謝部尊恩賜，弟子拜退。（師徒出了監察部。）恩師啊！人間常在譏笑監察單位，只敢打蒼蠅，不敢打老虎，監察部卻叫兩隻老虎罰站，可是耑此而設？
仙師：賢徒自己想吧！好了，已到堂中，賢徒靈神回竅。
勇筆：弟子恭送恩師聖駕。
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第七回 南天帥部訪天王▲
第七回 南天帥部訪天王
南天哪吒三太子 降
詩曰：訪遊天界作傳真。黎庶咸沾利樂親。
此際三曹開普度。勤修勵志盡仙神。
聖示：際值末法時期，上天大開普度之門，因而寶書降著，傳佈福音，啟度有緣，善眾發心親近，並精勤恒修，以期閻浮提地早成淨土之日。可，著書，吾徒靈神出竅。
勇筆：弟子拜見恩師，今夜又要上南天訪遊，不知是到那個府部？
仙師：賢徒一直要去訪遊南天將帥部，為師今夜就引賢徒訪遊。
勇筆：感恩！您總算答應去訪遊將帥部。
仙師：為師甚好奇，賢徒為何要先去將帥部？
勇筆：弟子一直好奇，因為據『天界傳真』記載，將帥府由今之 關皇兼任，弟子想知道 關皇是如何兼任？再者，副帥是托塔李天王，正是恩師生身之父，您父子見面又是如何？三者，南天為何要設將帥部，難不成天界也準備打仗嗎？
仙師：原來立意如此捉狹！在此為師就可以告訴賢徒。一者，不是 關皇兼任，是南天文衡聖王兼任。易言之，關聖帝君主宰南天時是有兼任將帥部，但榮登九五玉皇至尊後，就已由南天主宰文衡聖王兼任。二者，副帥李天王雖是為師生身之父，然則是吾上司，軍法森嚴，見面，為師還是得依軍禮參見，並無親情之私。三者，李天王即在面前，賢徒自己見禮去訪談吧！（話落立時快步上前）末將哪吒參見副帥。
勇筆：（就在師徒談話間，原來已來到一片廣大綿延之建築大門，有雙銅獅，兩列並有天兵侍立，正中一位左手托寶塔，白面威嚴戎裝之戰神，威澟肅穆，矗立如聳擎，令人不敢直視，正是四大天王之托塔天王。此際見老師已上前參禮，趕忙躬身下伏。）弟子勇筆參叩天王聖駕。
天王：行了，行了，爾等賢師徒這麼下來，吾不知免了那位，所以都算了，著書為重，就進吾副帥辦公室奉茶。
勇筆：（向老師擠眉弄眼。）天王啊！論輩弟子要稱您師祖，但在道場上習慣稱恩師，還好今天是奉旨著書才有幸三代同室，否則豈非遺憾，無緣拜見天王。
天王：賢師徒不用客氣，隨意就坐，來人奉茶。
勇筆：（已進入一間淨室，但仍隱約可見天兵侍衛客室間，軍士奉茶後，只見人來人往，好像非常忙碌，而所奉茶就很簡單，一只土窯杯而已。）您可真寒酸，怎麼就是一杯茶水，容器也不能用好一點嗎？
天王：哈！哈！賢生可太看得起吾這將帥部副帥，身在軍戎，刻苦勵志，那來享福可言。
勇筆：說得也是，弟子倒是失言了，對了，請教天王，您與其他三位天王好像也是佛陀之四大天王，怎麼有空在南天任職將帥部副部尊。
天王：吾蒙佛慈悲，授予金剛天王之果位，有司鎮魔伏邪，但本職仍以南天為主，其衪三位天王反倒都在佛旁。
勇筆：原來如此，對了，弟子恭請天王開示，為何南天將帥部要設立，並且據『天界傳真』記載，共有三百六十軍，每軍十萬，如此龎大將帥部難不成天界有戰事？
天王：可以說對，也可以說不對。賢生方才問及四大天王，亦是佛之四大金剛天王，為佛鎮妖，節制諸天修羅、夜叉、惡鬼、魔神。有如此多邪魔怪亂人間，可見天地之間，是有許多阿修羅天魔等伺機擾亂。因而南天將帥部即是以此為首要任務，靖綏天地妖氣，以確保天地機運不受破壞。
勇筆：這麼一來，您可責任重大，但是將帥部部尊不是南天文衡聖王嗎？衪那麼忙，是否一切就由您主理？
天王：倒也不是，調兵遣將吾可以勝任，但是一切動作，仍然是玉闕下命，吾再執行。
勇筆：那還是您一聲號令，調動千軍萬馬。弟子早就不解，為何天界要設將帥部，今日真是感恩天王開示，哦！對了，恩師呀！怎不見您跟天王說話呢？
仙師：今夜叼擾副帥，末將有罪，就此率徒告退。
勇筆：恩師呀！這就走了，為何不坐久一點。
仙師：副帥軍機繁忙，那能多打擾。
勇筆：這倒是，弟子拜別天王。（師徒出了將帥部。）恩師呀！您有點怕天王吧！
仙師：賢徒差矣！衪是長官，吾是部屬，當然要敬畏，今夜是賢徒領玉旨著書，才容得你胡言亂語，吾可沒有玉旨護身，不敢輕試軍法。好了，已到貴堂，賢徒靈神投體。
勇筆：弟子恭送恩師聖駕。
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第八回 力場妙勝大千圖▲
第八回 力場妙勝大千圖
南天哪吒三太子 降
詩曰：不測風雲世上多。人知善德自堪歌。
天庥賜下期承遠。解厄消災減苦磨。
聖示：天有不測風雲，然則人知行善可沐恩庥，因而天意無私，禍福之間，唯人自造而召感。可也，著書，吾徒靈神出竅。
勇筆：弟子參叩恩師聖駕，今夜鸞期，天下小雨，恩師尚不辭辛苦，弟子以為今夜不著書了。
仙師：賢徒不用找藉口，這點小雨難不倒貴堂善眾護持之心，又豈能難倒為師，行了，吾等出發吧！
勇筆：（師徒出了拱衡堂，駕上風火輪）恩師啊！這好幾年下來，您總是愛訓人，如果這可以拍成影帶，弟子可無地自容，老是讓個看似小孩的人訓話，多沒面子。
仙師：那好吧！賢徒可以做到反讓為師上了一課，吾也認了。
勇筆：弟子跟老天借膽也不敢如此忤逆犯師，這可會造大罪業，而白來這一輩子，對了，今夜老師帶弟子往那兒去？
仙師：今夜由於台疆一地亦正逢颱風之際，吾就帶賢徒往南天風雨部訪遊。
勇筆：說得也是，這幾年台疆時受風雨之苦，可是風雨部受命懲罰嗎？
仙師：非也，風雨部起風施雨，悉皆由大千覽圖中所顯現之條件、因素，會同相關所司簽報主宰而施行，不會私相授與。
勇筆：那會不會是主宰下諭而風雨部執行？
仙師：以台疆一地善氣而言，不致會由主宰下諭，必定是「大千力場」顯示台疆一地，近來之間必要有多風雲之兆。
勇筆：弟子一連恭聆恩師云及「大千覽圖」，這是什麼寶物，怎會與人間行風施雨有關？又怎會是在南天風雨部？弟子依稀記得「天界傳真」並無記載此一名目。
仙師：「大千覽圖」顧名思義，大千，即是整個宇宙，覽圖，即是便覽無遺，賢徒不知字義嗎？
勇筆：恩師別賣關子，弟子當然知道字義，只是不知道到底是何寶物？
仙師：這很難形容，賢徒自己看吧！
勇筆：（原來師徒談話間，已來到一座非常高廣寬敞之建築，室中只見類似目下科幻電影中太空總署的控制室，只有正面盡頭有無數辦公桌椅，最上座是一座獅頭大椅，上有一威嚴老者，正傾聽在室內忙碌各仙吏之回報。而所有工作重點，在右手一面光牆，只見上面標示許多黑、紅、青、花、許多顏色之光點，以及許多像球、像海、像氣，反正是無法形容的圖像。而在此光牆，任何點線圖像，是無時無刻在變化之中。）恩師啊！這就是風雨部以及大千覽圖？
仙師：正是。
勇筆：看起來好像是一幅地圖加以標示而已，不過那些圖像的變化，弟子可真看不懂。
仙師：賢徒看看大千覽圖，南方之角落，有一座山形分成四大塊，及十三重層次之圖像嗎？
勇筆：有呀！
仙師：那裡即是須彌山，以及目下地球存在之太陽系之周圍。
勇筆：什麼！整個太陽系僅只是須彌山圖像中一個光點圖像而已，那這「大千覽圖」所代表之面積，到底有多大？
仙師：如依凡間學術語言而論，此圖是實物千萬分之一比例，而這圖寬廣可以達到三十平方公尺，所代表之力場，比例是實際磁場之三千萬分之一……。
勇筆：行了，行了，恩師啊！您不要唬弄弟子聽不懂這些話，恩師之意，是此圖代表整個宇宙？
仙師：非也，宇宙何來盡頭，此圖僅是代表可以延伸之處。賢徒不見此圖，四周仍在延伸，並未標上實線，況且天運際此，是應在須彌山周圍之閻浮提地。未來百億萬年，應在何處，屆時，「大千覽圖」自會有力場而連線延伸。
勇筆：恩師呀！您能不能用白話講，不要用一堆術語把弟子弄昏了。
仙師：可以，簡單說，這圖是目前要用到的地方，標示其力場之變化。
勇筆：這不結了！弟子聽懂了。不過，什麼是力場？
仙師：所謂力場，是人間由生命的動態，以及山川河嶽，氣體、液體所相互平衡，產生之能量；加上天界各星宿，密佈成象之磁場而產生。會平衡等距，或者可以牽引之能量，由各星宿不論公轉自轉，甚至移位，在天象中產生能量所引起之變化。
勇筆：恩師這番話弟子還是有聽沒有懂，可不可以白話解釋力場之作用？
仙師：南天風雨部就是職司起風下雨，不論是狂風暴雨，或是久旱甘霖，悉皆由南天風雨部執行，而本部執行之依據，是 南天主宰下諭命。不過，卻是由本部依據天象中，各生存空間中，因物象而產生相互平衡點，據此起風施雨。
勇筆：弟子聽懂了。只是，譬如狂風暴雨會造成生命死亡，為何是由力場決定？
仙師：因為天地間所有生命動態，都有能量匯聚，過多即會產生力場之拉扯，賢徒可知地球之海洋潮汐，是受月球引力所造成結果。其理大同小異。
勇筆：這麼說弟子較能理解，想不到風雨部倒像人間科學研究所一般。
仙師：行了，回去吧！
勇筆：（回程中）恩師呀！人間所有提升文明之物質，悉皆由天界應運傳來，這「大千圖像」應該也會在人間出現吧！
仙師：賢徒笨哦！現在「大千覽圖」不已出現了嗎？好了，已到堂中，賢徒靈神回竅。
勇筆：感謝恩師，弟子恭送聖駕。
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第九回 普度府中鸞務院▲
第九回 普度府中鸞務院
南天哪吒三太子 降
詩曰：三曹普度佈真詮。永世綿延法義傳。
道脈無私天命畀。蒼生啟悟結神緣。
聖示：際值末法，上天大開三曹普度方便法門，上可度河漢星斗，氣天諸神成大羅，中可度人間生靈，芸芸眾生脫輪迴，下可度地府幽魂，惡鬼畜生可超生，此為天心至仁澤及眾生。可，著書，吾徒靈神出竅。
勇筆：弟子參叩恩師聖駕，恩師適才云及三曹普度，這經文好耳熟，莫非今夜欲往南天普度府？
仙師：然也，吾等出發吧！
勇筆：（師徒出行之際。）恩師，聞報有龍王颱風侵襲台疆，已將籠罩全台，恩師穿過颱風而來，可真辛苦。
仙師：不會，莫非賢徒有意嚐試穿越颱風的滋味？
勇筆：（咋舌！）不了，弟子恐怕承受不了這種天地間罡煞之氣，還是請恩師繞路吧！
仙師：為師可以繞路，只不過穿越颱風結構之氣層非常刺激，賢徒真不想嚐試一番？
勇筆：換在廿年前，弟子一定與老師探險，不過今時今日弟子恐怕承受不住……
仙師：不會呀！為師看賢徒仍然挺得住，雖然颱風之結構，是天罡地煞，亦即世間之力場引動、結合而成，不過賢徒這一縷靈神還是堅韌可禦，為師為賢徒賀喜。
勇筆：弟子就知道老師一定會穿越此一氣層，不過弟子覺得罡煞之氣果然厲烈，有些摩擦與撞擊都讓弟子有些禁受不住。
仙師：為師之所以穿越此一氣層，主要讓賢徒感受大自然威力，由靈神抗禦仍然不禁，若是直接由軀體去面對，恐怕是已粉身碎骨。好了，已來到南天第五層天之「普度府」。
勇筆：眼前大片銅磚建築即是普度府？對了，恩師！這普度府顧名思義，是負責眾生普度之職，那麼在南天應該是很高之位階，並且普度府下有二院：一為振文院，二為鸞務院；此院院尊是鸞門五聖之一豁落靈官王恩師兼任，則可見位階之高。可否請恩師開示，為何南天有此普度府？
仙師：南天設普度府，是因應天下各教脈之修行者，雖然其法教由各天掌理，但是証道成仙成佛仍需天敕頒記，故為求事權統一乃設普度府。及至 關皇榮登九五大位，掌理萬物，並欽賜三曹普度之方向，因此普度府乃直接膺承此一大命，負責與諸天協調，彙整各宗脈修子之進修及頒敕授記等呈報主宰核定，轉呈金闕頒敕。
勇筆：原來如此，莫怪此一普度府如此龐大，到處可見仙吏人來人往，忙碌異常，並且分五個方向，可見有不同形象之仙佛，出入其中，應該即是負責與諸天各教脈、協調之仙吏。
仙師：然也；賢徒往東方看去，也有一幢銅磚建築，即是鸞務院。
勇筆：弟子看到，只不過，以鸞門五聖之一王恩師兼任此一院尊，會不會大才小用？王恩師功果之大，為何屈就於南天普度府之鸞務院！（話落傳來洪鐘般之笑聲，只見面前有一位三眼紅臉，卻滿面糾髯之威武戎裝戰神，矗立於前。）弟子參叩靈官王恩師。
靈官：賢生無需多禮，哪吒道友辛苦。吾欣聞賢師徒奉旨著作南天遊記，來訪本府院，因此乃來一敘。
仙師：靈官聖駕，不嫌愚師徒，哪吒深感榮幸。
勇筆：二位恩師就別再客套，弟子僭越，請問王恩師，南天普度府鸞務院所掌理之職權是何事，竟要勞動您這位鸞門五聖恩師之一來兼任。
靈官：賢生抬舉。吾能忝為鸞門五聖，實乃附驥之馬前卒而已，是關、呂、張、岳、諸聖大發慈悲之願，普度濟世，請准于第十七代 玉皇，而開堂闡教。
勇筆：五聖慈悲，因而鸞門下生敬尊五聖為恩主，即是感念此一大恩。不過鸞務院何勞您來兼任？
靈官：南天之鸞務院，既是五聖共發大願，要濟度眾生，免於玉石俱焚之禍。當然開堂闡教，以扶鸞著書，啟化眾生，明悟向善，發心向道為要旨，故普度府下設鸞務院，專責督理天下鸞門扶鸞聖業，以期符合五聖濟度眾生之願。
勇筆：既是督理天下鸞堂之聖業，想是王恩師必定忙碌異常，是否鉅細靡遺，均要勞駕於恩師您呢？
靈官：那倒不是，鸞門以扶鸞為宗旨，廣佈文字因緣，發行寶書善冊，廣渡有緣，吾乃主理此一部份，呈報於府，再往上呈報即可。
勇筆：感謝恩師今夜撥冗相見，世間之人多不知鸞務院是主司何職，今日得恩師親為開示，則南天普度府及鸞務院可讓世人明白。
仙師：感恩靈官不棄愚陋，哪吒率徒告別。
靈官：賢師徒大命在身，吾亦不留。
勇筆：（師徒離開普度府。）恩師呀！這王恩師本相是如此嗎？弟子見本堂所恭塑之金身倒也有幾分相似，以後如要恭奉五聖大金身時，亦好就此模樣而塑。
仙師：靈官是此相，惟其所持是九節鞭，座騎卻是一隻靈虎，可以如此塑雕金身。行了，已到堂中，吾徒靈神投體。
勇筆：弟子恭送恩師聖駕。
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第十回 七政運行天數出▲
第十回 七政運行天數出
南天哪吒三太子 降
詩曰：滄海桑田感不禁。風雲莫測始而今。
因緣永繫傳承繼。啟悟黎民教化深。
聖示：天運有數，眾生惟緣，人世間萬物，合該因緣而得聚會，是以由無數因緣，產生無數變化。然而，俱皆由人世間所需而組合，世事滄桑，物換星移，仍只是因緣，永不中斷。可，著書，吾徒靈神出竅。
勇筆：弟子參叩恩師聖駕，您適才意有所指，是否與今夜著書有關？
仙師：然也，吾等先出發吧！
勇筆：（師徒駕上風火輪。）恩師啊！今夜往何處去？
仙師：今夜著書，吾等往第十二層南天七政部。
勇筆：對了！近日禽流感之事，鬧的人心惶惶，謂之瘟疫，不知老師對此事有何看法，能否賜教？
仙師：此事是為劫數，頗有在劫難逃之象，不過，此次禽流之疫不是外傳如此嚴重。
勇筆：在老師眼裡或不嚴重，但是據報導，近百年前，有一場禽流感大流行，死亡人數好幾百萬，這次是否仍然如此嚴重？
仙師：今時學者專家或許如此評估，但是近來劫象動力未至浩劫程度，可以有許多轉化之機。賢徒當知彼時醫藥尚未如今之發達，因而感染死亡率偏高，今時醫藥可以醫治此一瘟疫，因而死亡之在劫人數，可以下降。
勇筆：那麼，在此次禽流感流行中，若有在劫者，是否能脫劫？
仙師：在其命象中若非死劫，轉化脫劫可以達到十之六七。
勇筆：要如何做才能夠達到如此福報？
仙師：當然是必要有大發心、大功德、大善願才足以轉化此一命盤之動力。好了，七政部已到，賢徒上前見禮部尊。
勇筆：（原來談話間，師徒已來到一座由銅所造，大門上懸『南天七政部』五大金字，匾額門口正中佇立一位六旬老者，文士打扮。）弟子勇筆叩見部尊。
仙師：哪吒參見部尊。
部尊：賢師徒快請，不用多禮，奉旨著造南天遊記，訪遊本部，實乃殊榮，賢師徒就請入內奉茶。
勇筆：（師徒緊隨部尊進入署中，只見七政部分成九間大室，一見即知日月五星……）咦！恩師，七政室日月金木水火土，五大行星，其餘尚有二室，卻是什麼？
仙師：賢徒有疑問直接請示部尊。
部尊：賢師徒隨意請坐，來人奉茶。
勇筆：（進入此一淨室，緊隨老師入座。）請問部尊，這南天七政部是指地球所在之太陽系及月球暨金、木、水、火、土，然則其作用卻是什麼？
部尊：賢生所言太狹義，本部所主理是以地球所處之太陽系及其衛星月球、暨五大行星，但是並非七政部職權僅止如此。不久將來世人將會知道，除五大行星，距冥王星最近之處又有一顆新行星，讓世人發覺。所以七政，並非單指七顆星球而已，正如大千覽圖之標示圖像，乃應此會元所需；今時南天七政部亦如是。
勇筆：部尊云及將有新行星出現，弟子不敢懷疑，只是這有什麼作用？
部尊：當然有其作用，需知各行星環繞太陽恒星而運行，此中磁場，是藉五行生剋而平衡。換言之，力場亦藉諸大行星繞轉恒星之動力產生能量，是以自古以來，五行理論剖析力場之變化，今時另一行星出現，意謂宇宙能量有所變化。
勇筆：對於生命是好是壞，換言之，這一變化對於人類生存空間是益處，還是損耗。
部尊：對於人類以迄所有生命並無好壞，因為在宇宙能量，世人所知，僅止陰陽五行之變化，若加上新出之行星，剖析理論會更加繁複。
勇筆：這應該是天意吧！
部尊：然也。今時人類所居住之地球，本體磁場會因南北極之變化而大亂，屆時會有浩劫，今時出現新行星，即是提供眾生研發改善宇宙能量，而拯救地球磁場。
勇筆：這樣弟子明白，感謝部尊開示。
仙師：那麼愚師徒就此告辭。
部尊：賢師徒奉旨著書，吾亦不便多留。
勇筆：（師徒辭別部尊之後，往回程。）老師！部尊這一番話弟子有一些不懂，能否請老師詳加開示？
仙師：屆時賢徒自知，行了，已到貴堂，靈神投體。
勇筆：弟子恭送恩師聖駕。
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第十一回 代天巡狩靖妖氛▲
第十一回 代天巡狩靖妖氛
南天哪吒三太子 降
詩曰：著書遊記度蒼黎。學善圓明志一齊。
句句珠璣深寓意。寶傳人世筆長題。
聖示：古來先聖，嘔心瀝血傳下寶貴文明，以啟悟後代之人。是以故，文以載道。今時鸞門著書以遊記傳真法界殊勝緣境，使得眾生知所激勵，乃得發心精進，此為鸞門職命之珍貴與沉重。可也，著書，吾徒靈神出竅。
勇筆：弟子參叩恩師聖駕，法會前後空了二、三期未著書，怎得一愰就是廿餘天。
仙師：人在忙中忘了時日，如此甚佳，可見賢徒把堂務辦得蒸蒸日上，事情多了就忘了時日之倏忽流逝，行了，吾徒且行且談吧！
勇筆：是。（師徒駕起風火輪往南天而去）恩師啊！您今夜帶弟子往何處去？
仙師：今夜吾等拜謁府尊為桓侯大帝之「代天巡狩府」。
勇筆：咦！代天巡狩府，弟子好像沒見過此一單位，倒是桓侯恩師弟子早就有緣拜見，不過代天巡狩，顧名思義代天出巡，弟子依稀記得五府王爺好像出巡都有此四大旗牌開路，怎麼南天也有此府？
仙師：賢徒忘了五府千歲亦在南天轄制，而五王本是代天巡狩府之五路欽差，是以五王出巡當然會有代天巡狩旗牌開路。
勇筆：是呀！五王爺神職是在南天，理所當然代天巡狩，不過請問恩師，代天巡狩是要做什麼？難道像古代皇帝派欽差，明察暗訪天下各地之貪官污吏。不會吧！神明也做興貪污？
仙師：當然不會，古代帝王派欽差，主要在宣揚帝權威赫，仁君才有察訪民疾。不過天界代天巡狩，卻是針對眾生無力解決之事，由代天巡狩府專責察訪捉拿。
勇筆：捉拿？捉誰呀？拿誰呀？難不成捉拿阿修羅魔界？
仙師：賢徒自己請教府尊大帝吧，快上前見禮。
勇筆：（原來師徒談話間已來到一座藍寶石砌結而築之一座大殿，正門懸有『代天巡狩府』五大金字，門前兩列十八般兵器法寶排列，天兵侍立，正中一位銅鈴大眼，血盆大口，糾結赤髯，滿面黝黑之桓侯大帝正聲如洪鐘大笑。）弟子勇筆，叩見大帝恩師。
仙師：末將哪吒參見府尊。
大帝：哈！哈！賢師徒不要多禮了，俺老粗不習慣這一套。勇筆，你這小子幾十年了，反而變成文縐縐的，酸氣沖天。不過還好俺老是覺得耳朵發麻，原來是你這小子三不五時就拿三十年前那件事叼叼唸唸，害得俺老耳朵發繭了。
勇筆：您那神威，弟子那能不提，現在再提一次分享各地善眾，也好知道大帝神威。
大帝：好了，好了，你這小子要吹噓自己，等下吧，俺請你一泡 老母瓊漿再細述吧！（話落進入府內淨室。）賢師徒不用拘束，來人，送瓊漿。
勇筆：感謝大帝賜瓊漿。奇怪了！弟子遊南天以來，最好也不過是大聖之百果花露，以及屈原恩師之武夷茶。您這裡竟是瓊漿，嘿嘿！您是 關恩師結拜兄弟，有特權循私哦！
大帝：呸、呸！你這小子胡說八道，被俺二哥聽了捉去斬仙台形神俱滅。
勇筆：要不！您怎會有瓊漿？
大帝：小子，忘了俺主管代天巡狩建功不少，所以 老母賜下瓊漿。
勇筆：原來如此，弟子品嚐看看。（用力啜了一口瓊漿，已是杯底朝天。）嘿！嘿！這是蟠桃汁嘛！您比弟子慢了，早在千多年前弟子已喝多了。
大帝：俺會忘了你小子是靈鸞下世嗎？這瓊漿愈陳愈見勁道，此瓊漿已達一千八佰年，比你小子偷吃蟠桃還要香醇許多。
仙師：抱歉，末將打個岔，大帝與劣徒這敘起舊來，沒完沒了，會躭誤著書。
大帝：看見這小子，俺一高興倒忘了，好吧，小子說說看來俺這代天巡狩府幹什麼的？
勇筆：您忘了弟子是奉旨著書來的。
大帝：呀！呀！俺忘了是奉旨，俺要參叩參叩。
勇筆：不敢，您存心耍弄弟子，對了，您代天巡狩去做什麼？
大帝：你小子忘了三十年前那一檔事，代天巡狩即是要捉拿浪蕩在人間的精靈。
勇筆：哦！弟子明白，當初弟子身任聖賢堂正鸞，有一次堂中大神都不在，好像只留守五聖恩師之其中一位蒞任恩師，而正值鸞期扶鸞，其中有一位仙佛降鸞，署名岳武穆王恩師，但是不到一半您卻接續降鸞，並開示適才降鸞並非岳武穆王恩師，而是一隻千年蛇精，並說您已追蹤牠數十年，今日牠犯天條，假冒大神才將牠捉拿，是不是如此？
大帝：是也，是也，當時你小子們還畢恭畢敬接駕，俺見那蛇精也沒惡意，所以就不點破。
勇筆：是呀，弟子就是拿這番話說給大眾知道，您是如此神威，可以捉拿蛇精，免除弟子被其附身而受傷害。
大帝：也不至如此，你小子自己不也說過被牠附身僅是較為寒虛，並無受損，牠也是急於成正果，所以路過聖賢堂，聽鸞音嘹亮就下降扶鸞。
勇筆：現在事隔三十餘年，那蛇精成正果了嗎？您不是有開示不會將其斬除，會捉拿打入天牢，並使其進修正果。
大帝：是也，不過那蛇精差八佰年才滿正果，小子想得太天真了。
勇筆：動物靈修要如此之久？
大帝：因為牠們成正果是登紫府，受敕封，果位甚高，所以必需修足畜道之業報，再修人道，進入神道，當然必需為時甚久。
勇筆：弟子一切明白了，原來您們代天巡狩，就是捉拿這些有奇異功能的精靈。
大帝：是也，是也。
勇筆：好也，好也，弟子明白了，要回去了，就此拜別了。
大帝：你這小子學俺說話，下次再被精靈附身不救你小子了。
勇筆：（咋舌！）大帝您別生氣，弟子知道您是鐵面佛心，刀子嘴豆腐心。Bye!bye!
仙師：末將告退。（師徒出了代天巡狩府，一路往堂中回來。）賢徒逗著桓侯大帝就不怕他大發雷霆？
勇筆：弟子知道大帝佛心，否則對蛇精都會憐其苦修不易，說是捉拿，還不如說是幫蛇靈循正道成正果。
仙師：不錯，大帝正是如此用心，是以才會得 老母賜瓊漿，好了，已回堂，靈神投體。
勇筆：弟子恭送恩師聖駕。
仙師：可，吾回。
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第十二回 森嚴天律斬仙臺▲
第十二回 森嚴天律斬仙臺
南天哪吒三太子 降
詩曰：鸞門普化繼年年。著造新書勸道篇。
黎庶機緣今可得。發心一志表誠虔。
聖示：貴堂今夜盛事，一舉引薦十餘位善慧之人，進入鸞門，皈依道場，護持代天宣化之道業。可喜可賀！吾躬逢盛會，藉此著書之機，表達為諸賢生道喜之意。可，著書！吾徒靈神出竅。
勇筆：弟子參叩恩師聖駕，今夜您都未提點弟子是往何處著書？不過恩師一番嘉勉，倒是今夜新入鸞之同修，可以與恩師結一神緣，算是意外收獲。
仙師：然也。鸞門修子本就有緣與諸天聖神仙佛植深善緣之機，今夜著書，躬逢盛會，實屬可喜。今夜吾等往南天訪遊一處殊勝之地。
勇筆：（師徒駕上風火輪呼嘯而去。）恩師呀！所謂殊勝，是否有何特定意義？
仙師：賢徒可曾發覺，著書十餘回以來，大都遊訪南天各府各部，參詳諸司，但是南天有一處非常重要，只是群仙都不願去往任職之處，賢徒可知？
勇筆：恩師以為弟子神通廣大，會屈指妙算，怎會知道南天有此一群仙所厭之單位，還請恩師開示。
仙師：賢徒可知封神之際，群仙應劫下凡，有誅仙陣可以形神俱滅？
勇筆：知道，好像姜仙翁這邊，助陣仙佛敗於此陣不計其數，尤其申公豹更是此陣之要角，事跡轟烈，難不成南天亦有誅仙陣？
仙師：不是誅仙陣，但此處勝於誅仙，賢徒自己看吧！
勇筆：（只見眼前來到一處寬廣不知幾多由旬，就是無法估算其有多大面積，但是面前卻是一座矗立於高台之血紅寶玉，其大無以計算，光芒燦出腥紅色彩，只見此玉正中鑲嵌三字「斬仙臺」）。恩師，這裡是斬仙臺，南天負責斬仙，仙家也會犯錯？
仙師：此一斬仙臺，不似誅仙陣，誅仙暴厲酷烈，但斬仙臺卻是刑具。故，無厲烈卻增加肅殺之氣。
勇筆：弟子有所感覺，好似此一巨大血玉本身氣場濃濃刺骨之寒瑟，已令人不寒而慄，如果真的去面對那座斬仙臺，怎麼的感受呢？
仙師：等下賢徒可以自行去品嚐。
勇筆：恩師會帶弟子參觀斬仙臺？
仙師：然也，此一建築全以地精之鐵鑄成，即是斬仙臺所在。
勇筆：（原來已來到一座宛似生鐵所鑄之圓形建築，門前有南天天兵侍立，上懸「斬仙臺」三大金字，一陣陣冰涼寒氣，好似周遭已是凍結寂然毫無生氣。）恩師啊，進去看嗎？
仙師：當然。（師徒進入此處，只見正中有類似電視上，演包青天之虎頭鍘，只不過它是懸吊於屋樑脊頂，而其刀鍘未見其鋒，並且烏黑麻漆，好像一塊生鐵。）
勇筆：恩師呀，這就是斬仙臺，不會吧！好像只是一個裝飾的建構景象，這一面未開鋒的鐵塊斬得了神仙？
仙師：賢徒會錯意了，斬仙臺不斬神仙靈神，而是斬其所修成之道功果位，即如古代練武之人被廢除武功一般。
勇筆：哦！弟子明白了，就像古代有功之人，皇帝賜下免死金牌，要審其人，必要先摘免死金牌。此一斬仙臺就是斬掉神仙修煉之功體，使其恢復一般原靈，再依法論辦。
仙師：大致不錯，此一斬仙台，乃遠古以來六位上聖大佛金仙以宇宙精鐵雕琢成鍘，地精之鐵，磁場浩瀚，一旦啟動，連為師亦禁受不住。
勇筆：騙人，弟子怎會毫無所覺？
仙師：那是因為尚未啟動；另外此一斬仙臺自完成之後，亦曾真正斬仙一位，因為彼犯天條之罪，嚴重到打入無間地獄，均不足以贖罪。
勇筆：這麼古老故事，恩師要詳細開示嗎？
仙師：不了，此一典故在南天文書府有存檔，有緣再說。不過，此一斬仙臺，絕大部份是以削鍘功果為主。
勇筆：聽恩師話意，好像有許多神仙被斬仙臺鍘過，倒是犯何罪要來身受此刑？
仙師：吾等回堂邊走邊談。其實仙家犯錯之處不多，許多案例多是天數所註而應劫下凡，多非自願。所以經斬仙臺削去功果，再送交冥司，判處轉輪。當然古來許多私下人間，或者有誤眾生之舉，若與天律有所抵觸，經南天研議，呈上金闕定案，即會送交斬仙臺。
勇筆：恩師啊，這處地方值得好好探討，弟子會詳細呈請恩師開示。
恩師：行了，已到堂中，賢徒靈神投體。
勇筆：恭送恩師聖駕。
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第十三回 福報南天生淨土▲
第十三回 福報南天生淨土
南天哪吒三太子 降
詩曰：發露精誠一志勤。蒼黎修學奉鸞文。
圓生明慧功成果。福報堪期淨土芬。
聖示：可喜可慰，今日台疆一地，各有喜樂與悲愁，幾家歡樂幾家愁。但是鸞門道場為普化道業，諸賢拋開人世利祿之心，護持著書，足堪樹立啟化世俗眾善有情，發露福慧善業。可，著書靈神出竅。
勇筆：弟子參叩恩師，今夜台疆地方首長及民意代表選舉開票結果，正是幾家歡樂幾家愁，弟子常想，選上公職，功名利祿隨即唾手可得，那麼應該是有很大福報？
仙師：吾等出發吧。賢徒提及當選之人，是有深厚福報，當然不錯。『因果經』中明示，今生功名利祿是何因，前世佈施行善人，造有利他善因，自然可以積成自身福報。
勇筆：只不過落選了，下場很落魄，亦有之，真是何苦來哉？
仙師：世人執此為樂，無法勘破名利枷鎖。
勇筆：不過若無人去擔當公職，社會工作也無人去推動。
仙師：所以各有其命，知而能退，不失明智之舉。
勇筆：今夜恩師帶弟子何處去？
仙師：談到福報，吾等今夜就往南天第十三層之福報淨土訪遊。
勇筆：南天福報淨土，弟子知道是鸞門下生護持鸞務，修行自身功德，歸空後之歸宿。只不過，一個福報淨土應該像彌勒淨土一般，廣泛而繁雜，一期訪遊，即能盡窺其貌嗎？
仙師：當然不能，不過彌勒淨土卻是當下未來佛所駐錫，一生補佛處。南天福報淨土，不能有如此殊勝，故亦不致要周盡詳遊，可以擇其所要而遊。
勇筆：弟子有個疑問請示恩師，在鸞門行持可以上生南天福報淨土，但是有許多鸞門老前輩，他們一生盡心護持鸞門，歸空後成神，這兩者之間有何不同？
仙師：是有不同，南天福報淨土是有加行之功效，若在世功德圓滿，當然可以成神成仙。但是若有所不足，但又不致墜入冥司受審，因而先接引往生南天福報，再依各別發心，進入加行處所。
勇筆：若是不再加行，則是在南天福報淨土享其天福，是否天福報盡仍要再輪迴？
仙師：然也。賢徒，此處即是南天福報淨土。
勇筆：（原來已來到第十三層天，只見遍佈祥雲瑞靄，在氤氳中，眼前矗立著一座八角飛簷，而以白玉為柱之大牌樓，橫書『南天福報淨土』）。恩師啊！這裡不像彌勒淨土遍佈法水、法樂，到處俱是充滿法音，遊歷其間，隨處可沐法華。在此則像入空谷寂靜，只是多了祥和。
仙師：自然如此，南天福報淨土不能比擬彌勒淨土，但是賢徒亦不必急下斷語，這裡有五大分岔路，路口在廣場上有檢驗關，賢徒可見進出情形？
勇筆：有啊，弟子見有許多僧俗之靈光外露者，應屬早具果位之佛道仙聖菩薩，而許多神情安祥，靈光較弱，但也都外露之人，進此關後，分別進入岔路中，這是何意？
仙師：鸞門修子，雖已皈依鸞門五聖為主，然則鸞門仍為五教合一，代天宣化之普化道場，各人有佛道，甚至各宗脈等福慧法緣。故此關檢定各人夙世因緣，再依成就以及發心進入不同加行處所。賢徒見佛菩薩、上聖大仙，即是各處加行之指導仙佛。
勇筆：想必只圖清淨，享受天福報之人，也是進入這五條路之一。
仙師：然也。
勇筆：那麼恩師是否帶領弟子逐一訪遊？
仙師：不了，進入加行，不論任何宗脈之淨土，大同小異，如彌勒淨土之加行補修之處，不論八法水、法音、蓮池法喜，卻也必要隨時靜修，譬如三關之加行、補修、均屬補其不足。
勇筆：那麼這些加行之後又到何處？
仙師：賢徒看看此處，即為頒敕通過加行者，乃受玉旨頒敕証道，再行分派各天或各地司職。
勇筆：弟子明白，所以留在此淨土者，只享天福報，一旦天福報享盡，即要再入輪迴。
仙師：是的，所以留在此土之人不多，並且不是享受天福報，而是自修其功果，賢徒不見各處均有在專注坐工者。
勇筆：（原來此處一片青翠山巒，但溪谷鳥語花香，不過鳥不知名，花不識其類。總而言之，極盡安祥之處。而在此處坐工之人，有身形晃動，有眼嘴緊閉，更有頭頂直冒白氣。）恩師，他們在做什麼？
仙師：這些位俱是生前皈依鸞門，可以功德上生至此，但未得派神職；亦有不願接受神職。因其身前有接受其它宗脈教義，而藉此昇華之靈，再加自修苦功，以期進入究竟。
勇筆：原來就有如此發心之人，但是他天福報若滿了，尚未得窺究竟，豈非白來了，就要去輪迴？
仙師：然也，好了，吾等回去吧！
勇筆：感謝恩師帶弟子來此一遊，不過恩師尚未開示鸞門弟子要到什麼程度，才能上生此土？
仙師：再簡單不過，只要皈依鸞門，一生護持鸞務，不犯十惡大罪，即可來此。若有精進修行內性，外造功德者，不但上生此土，尚可頒敕果位接受神職。行了，已到堂中，賢徒靈神入竅。
勇筆：弟子恭送恩師聖駕。
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第十四回 神職府中明蒞任▲
第十四回 神職府中明蒞任
南天哪吒三太子 降
詩曰：主司神職佑蒼生。赫赫恩庥一世情。
肅穆莊嚴仁願被。堪期士子盡虔誠。
聖示：人間道場所派任神司，均乃秉抱仙家慈悲，引渡眾生向善向道，並為眾生排解人生運象之乖舛、因果業障之牽纏，可謂諸蒞任人間道場之神司，是為上天化育眾生之最前線，則可見其職命之重大。可，著書，吾徒靈神出竅。
勇筆：弟子參叩恩師。恭聆老師一席話，弟子知道今夜將訪遊南天神職府。
仙師：然也，吾等上風火輪出發吧。
勇筆：（緊隨恩師踏上風火輪。）恩師呀！南天神職府，職司天下道場之神司派命、考核，如今台疆一地神司已難以計數，若全宇宙之神司具由此府主宰，那麼神職府之仙吏恐怕忙死了。
仙師：倒不至於，道場神司蒞任之派命，是由此府綜合監察天君考核上報，再由此府彙簽，上報主宰批核，始有派令。當然南天玉闕仍然必要呈報凌霄金闕賜旨，始能生效，故南天僅屬執行層面。
勇筆：這麼一來一去，怎麼比人間官場還要繁複，為何不用選舉來決定。
仙師：由誰投票？由誰決定去擔當那個道場的神司呢？
勇筆：不能由人來投票，總可由仙界來投票
仙師：選舉，當然是一種民主現象，但若民主素養不夠，反而招致亂象。封建雖不好，但卻能貫徹職命；天界是以封建與民主合成之制度。賢徒不用強辯 玉皇之推舉，難道不是代議士之現象。
勇筆：是。鬬口不過您，雄才巧辯。但是，弟子當然無從置喙天界之律例，只是目下人間道場神司何其多，如何裁定由誰去蒞任這一道場之神司？
仙師：當然這要以因緣最重要；譬如賢徒之貴堂昊天紫綬靈修士，証道果位後，其陽世親眷，叩求留任於貴堂神司，即是憑藉此一因緣。
勇筆：弟子明白了，不論如何証道成仙聖或菩薩等，俱皆以其夙世因緣而派下凡間道場任職。
仙師：然也。好了，到達第四層天南天神職府，賢徒上前見禮。府尊，哪吒率徒勇筆奉命著書『南天遊記』，今日詣府尚請不罪勞動府尊大駕。
勇筆：弟子參叩府尊。（只見面前矗立一座藍寶石為磚之巍峨府宅，莊嚴肅穆，大門前佇立一位斯文長者正與恩師寒喧。）
府尊：賢師徒快快不要多禮，奉玉旨著遊記為天下眾生啟開智慧，賢師徒辛苦，隨吾進內奉茶。（仙與人三位進府入淨室，分賓主落座仙童奉茶。）
勇筆：弟子感恩府尊垂愛，賜以接見。請問天下道場之派任神司，大都以何等區分，加以賜派蒞任？
府尊：簡單譬喻，貴堂乃領懿命設道場，並得金闕賜紫綬辦理保調，協助三曹普渡，利樂陰陽。故第一任主席，神職即由通明首相之主秘羅成子仙翁蒞任，其果位之高，屬大赤天宮準大羅天仙，為普化三曹而蒞任主席一職。第二任主席是為東天昇降府府尊張峩真君接任。故普化道場主席，以及神司，因為負責普化事務，為眾生排解因果，需要三曹核備彙整，一定有玉旨派敕，可以協調三曹各司。至於一般道場，因無著書之普化使命，一般主席及神司派任，則由審核其果位及因緣而派任。
勇筆：但是弟子知道，有許多道場並非鸞門之道場，可是主神卻大有來歷，這是什麼因緣理由？
府尊：當然，因為這些道場都是宗教聖地，為地方民心所信仰，故有其背景，主神必然大有來歷。
勇筆：弟子再請府尊為眾生開示，本駕與蒞任制之詳情，因為有許多善緣之人，甚至修子都還不知詳情。
府尊：所謂本駕，其意是為：此一道場主神如是福神，而其主神由南天福德正神本駕親駐，即是。但是區分大都是在鸞門或宮堂神壇借竅之正乩；所謂本駕，即如南天福德正神降，即是本駕。蒞任，則是譬喻三鳳宮主席太子元帥降，即是指派任為三鳳宮之主神來降筆。如果是本駕，即會以南天哪吒三太子降，或南天中壇元帥等，直接冠上南天之名，即為本駕，否則以人間道場之名為冠，均是蒞任。
勇筆：感謝府尊不吝賜教，再請問各道場神職之晉昇調遣是如何？會不會有貶調降職之事？
府尊：當然都會，有升就有降，其標準是根據監察天君之考核彙報，以及蒞任神司領旨化育，加以評鑑其自身所累積之功德，憑以晉升功果神爵，以迄犯錯，遭受天君彙整呈府，經本府七位審核天君評鑑無誤，呈報南天呈請凌霄降旨。
勇筆：如此詳細闡述，弟子真是感恩不盡。
仙師：那麼愚師徒就此告退。
府尊：吾送賢師徒。
勇筆：弟子拜別府尊。（師徒出南天神職府後回堂路上。）恩師！這南天神職府之職權會不會與東天昇降府有重疊之處？
仙師：不會，『天界傳真』記載分明，賢徒不用多慮，好了，已到貴堂，賢徒靈神投體。
勇筆：弟子恭送恩師聖駕。
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第十五回 南極仙翁德澤垂▲
第十五回 南極仙翁德澤垂
南天哪吒三太子 降
詩曰：道場普化古而今。黎庶沾恩佈福音。
濟濟賢才承大命。堪期賡續任猶深。
聖示：鸞門普化，乃在藉諸天聖神仙佛之鸞訓，廣佈文字因緣，啟度眾生智慧，行善而修大道，故鸞門大命猶需濟濟賢士同願發心護持而推動。可也，著書，吾徒靈神出竅。
勇筆：弟子參叩恩師聖駕。
仙師：賢徒無需多禮，吾等出發吧！
勇筆：是，遵命。（師徒踏上風火輪，出發離堂。）恩師啊！鸞門道務，這數十年來，由沒沒無聞，進而興盛，幾乎各教宗脈之修子都對鸞門耳熟能詳，究其因應是鸞門善書普化之成果。
仙師：然也，鸞門以文字因緣與眾善有情廣結善緣，因此上天對鸞門之畀命甚重。綜觀近數十年來，台疆之鸞堂，著造之善書，恐已超過貳佰部，實在是一股普化浩翰之力量。
勇筆：弟子在鸞門道場倏忽已歷三十五載，對於更早前，台疆鸞門前輩正鸞，有許多洩露天機而直至今時有所預言應證之寶書，弟子實在欽仰。
仙師：賢徒亦不必過謙，賢徒所領命、著書之間，亦有許多膾炙人口之寶典，更有經文流傳；至此不衰。不過鸞門之功能，即是如此。賢徒加油吧！
勇筆：感謝恩師嘉勉。咦！今夜您帶弟子往那兒去？怎麼那麼遠之路途，好像過了南天門許久，恩師仍然一直催趕風火輪，毫無停駐之意。
仙師：然也，今夜帶賢徒往南天極南之處拜謁南極仙翁老仙長。
勇筆：啊！南極仙翁怎會仍然駐居南天之中，此位老仙長不是已達到大羅天仙果位，尚要在南天負責行政事務？
仙師：這些問題，賢徒自己請教老仙長，已到達目的地，賢徒見禮。哪吒拜見南極仙翁鶴駕，率徒勇筆著書南天遊記，不得不驚擾老仙長。
勇筆：弟子勇筆叩拜仙翁。（只見來到此處，放眼所及，是一片片祥雲浮掠，靈芝、瑤琪樹草，分佈其間。而許多巨大高挑之白鶴，翔舞其間；沒有一絲人間煙火味，有的只是安祥。）
仙翁：賢師徒無需多禮，隨吾進『長生府』奉茶，以便詳談。
勇筆：（緊隨仙長老師身後，進入一座白玉為磚，肅穆莊嚴之府院。）老仙長您怎會在南天有府院，難不成您尚要擔負行政事務？而您在此怎會號稱長生府？
仙翁：賢師徒不用拘泥，請坐奉茶。賢生問的好，南極仙翁在人世間是以駕騎白鶴，白髮皤皤垂垂老矣；是號長壽三星福祿壽之一，並有長生大帝之果位。則府院以長生號之，有何不對？至於吾居南天，是因目下許多道場舉行法事，都有奏請長生大帝神位，是以，吾既食人間香祀，怎可不辧事？況且，求壽者又多，吾總該盡盡仙家慈悲之心，是以周全助力。
勇筆：老仙長如此慈悲，弟子甚為仰慕，不過以您大羅金仙果位，何必如此勞駕呢？
仙翁：賢生忘了，太古老金仙猶要應運為眾生化育之大事而下凡，吾這老朽尚稱粗健，怎能不為眾生盡上一分心力。
勇筆：偉矣哉！仙家慈悲真是浩翰無盡，弟子總算見識，難怪老仙長深受修行者之信仰欽敬，不過容弟子冒瀆，您這長生府到底所司何事？
仙翁：主要在鑒核人間道場舉辦法會，轉大法輪。長生大帝降蒞壇場，一者與眾善有情結緣，賜以延年益壽之機。二者廣結善緣，為法筵增長福慧光明。三者道場眾生既奉吾神位，又豈能白吃不作事。
勇筆：恭聆老仙長如此開示，每逢人間道場舉辦法會您必躬親降臨。
仙翁：好說好說，吾心懸眾生，既有請奏，隨緣降蒞。
勇筆：您事必躬親，那這長生府許多仙吏作甚麼呢？
仙翁：當然是要彙整資料，以備協調各司因應眾生所求，賜以鑒核化轉。
勇筆：感謝您賜見開示，真是有幸拜謁您老，弟子福慧不薄。
仙師：那麼哪吒不再打擾老仙長，容吾等師徒告退。
勇筆：拜別老仙長。（師徒出了長生府。）恩師呀！想不到南極仙翁號稱長生大帝，位居金仙果位，猶要為眾生懸念。
仙師：然也，大羅金仙慈悲宏願，是如浩翰天際無邊無涯，眾生閱完本篇之後，當知發心修行大道，庶幾無負如此慈悲恩庥。行了，已到貴堂，賢徒靈神投體。
勇筆：弟子恭送恩師聖駕。
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第十六回 遊訪南天神職府▲
第十六回 遊訪南天神職府
南天哪吒三太子 降
詩曰：末法福音大道傳。千宗萬脈佈真詮。
蒼黎得幸修行路。覺慧圓明結有緣。
聖示：今日丙戌年初著寶書，吾甚喜，貴堂諸眾有緣，發心不退，鸞務大力推動，可喜可賀。著書，吾徒靈神出竅。
勇筆：弟子參叩恩師聖駕，丙戌年新春弟子給您拜個晚年。
仙師：賢徒如此多禮，為師就生受了，出發吧！
勇筆：是。（隨仙師乘駕風火輪離堂而去。）恩師啊！今夜您帶弟子往那兒去？
仙師：考考賢徒記性，今夜往南天第四層天，此府乃為藍寶石為磚所建。
勇筆：這那記得起來，恩師何不直說，慢點，弟子記起來了，那是神職府對不對？
仙師：不錯嘛，記性還差強人意，今夜往南天神職府。
勇筆：請問恩師，南天單位譬如府、譬如院、譬如部，好像與人間政府機關不盡相同。
仙師：是的，基本上南天各府部之間是同級單位，只不過有些單位所負職司較重，故吾均以此作選擇而訪遊，否則，南天各單位恐怕不下百處，如何一年之內著作完成。
勇筆：弟子也是如此想，對了，此府府尊是誰？可否請恩師開示聖號？
仙師：當然可以，南天神職府之府尊即乃為師之師叔姜子牙仙翁。
勇筆：啊，據封神演義所載，姜仙翁是您師叔，那弟子豈非要恭稱師叔祖？
仙師：也罷！稱謂只是名相而已，過了這一世，說不定已經全盤改觀，而且由元身論，那輩份也就不用敘了，需知修行是在成就，正如學海無涯，達者為尊，修持成就再來定論。行了，姜府尊在前，吾等見禮；末將哪吒參叩府尊。
勇筆：（只見南天神職府巍峨高聳，以藍寶石為磚，炫彩琉璃，莊嚴肅穆的門前正是一位鶴髮老朽，但卻仙風道骨，正是姜子牙仙翁。）弟子叩見仙翁鶴駕。
府尊：賢師徒無須多禮，進入奉茶。（一行三位進入神職府淨室。）賢師徒請坐，道童奉茶。
勇筆：（待小仙童上茶後）仙翁啊，您主持封神大封群仙，今時再來南天主掌神職府，可不是大才小用了。
府尊：賢生不用奚落老朽，種如是因，得如是果。
勇筆：弟子不敢有冒瀆奚落，是真心為您感到大才小用。能夠封神，如今屈就南天，應是大才小用，只是您老怎會扯上因果。
府尊：因為當時封神，許多受敕山、川、河、嶽之神司，必有其天福報屆滿之日；當初老朽封神，今日神職異動，因而南天主宰商借於掌教師尊，由吾擔任此一神職府調動、異動事宜。
仙師：那是府尊客氣，賢徒看輕此一神職，需知天下廟壇宮堂派任神司必要經同此府具署才能生效。
勇筆：職權如此之大？
仙師：府尊恕諒末將僭越。
府尊：無妨，中壇元帥但說無妨。
仙師：派任人間神司有功、有過，功則需晉昇神爵，過則需削其天福報，解交地府發放轉輪，如此重大事件，只有勞煩經歷過封神之姜仙翁始克勝任。
勇筆：弟子想起來了，好久以前，本堂有位鸞下同修，其前生是山神，因陽世人，兩造爭執不休，告上山神，是此山神誤判案情，苦主不服，告上城隍爺，因此徹查之後有誤，乃被城隍爺上報，削除神職而轉世投胎。是否城隍爺所上報之處，即為南天神職府？
府尊：然也。賢生所說之事老朽知之，彼生本有五百年天福報，派任山神未及三百年，即削爵輪迴，正是需要經過本府具署，主宰審斷，再核發交地府而輪迴。
勇筆：那麼世間道場，譬如本堂常有上天玉旨頒敕各神司加晉神爵幾級等等，是否必要上報此府加敘。
府尊：然也，累積神爵加晉果位，都是本府需要作業呈報，需知天下神司與眾生是第一線接觸，最容易累積福慧資糧，也最容易犯錯，其中又牽連造作業因，故必要協同地府辦理。吾早有封神之事，故來此倒也駕輕就熟。
勇筆：弟子真是罪過，您不是大才小用，而是此職非您不可。
府尊：沒那麼嚴重，賢生何不嘗一口老朽府中之仙茗。
勇筆：（是，輕啜一口，只覺齒頰留香。）府尊，這是什麼？
府尊：此乃玉虛宮地之精茗，名為玉茶，乃為修行者煉丹所助。賢生堂務有其必要，故藉此著書助以一臂之力。
仙師：府尊真是慈悲，此玉茶連掌教師尊也不輕易賜下。賢徒好大福氣，還不拜受。
勇筆：（連忙一口飲盡。）弟子叩謝府尊厚賜。
仙師：好了，不打擾府尊，哪吒率徒告退。
勇筆：弟子拜別府尊。（師徒出神職府回堂而來。）恩師啊，此玉茶有何功用？
仙師：可以助氣機去蕪存菁，以利修氣煉靈之用，賢徒擔當聖職三十餘年來，大都從事行政事務，辦理著書、濟世，少有自己加行，府尊特地為賢徒加持一番。好了，已回堂，賢徒靈神入竅。
勇筆：弟子恭送恩師聖駕。
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第十七回 天律天牢賞罰明▲
第十七回 天律天牢賞罰明
南天哪吒三太子 降
詩曰：參訪南天妙理揚。引迷入悟得流長。
賡傳寶冊千秋繼。普度黎民正信方。
聖示：南天遊記著書以來，倏忽將近一年，眼看眾賢薈萃，同心護持，乃得天命再續畀重，著作新書，可喜可賀也。可，著書，吾徒靈神出竅。
勇筆：弟子參叩恩師聖駕。
仙師：免禮，出發吧！
勇筆：是（緊隨恩師上風火輪，離堂出發。）恩師啊！恭聆適才所言，本書是否即將結束？
仙師：奉旨著書為期一年，為師打算再帶領賢徒遊訪二處，即將結束本書遊訪，空出幾期，敦聘仙聖賜勉篇後語及跋文。
勇筆：恩師已都安排妥當，弟子感恩，那麼餘下二處是南天何單位呢？
仙師：今夜訪遊『天牢』，下次參訪『功德司』。
勇筆：真是感恩恩師如此費心，弟子都沒想到這兩個地方。
仙師：南天功德司，留在下次訪遊，自是不在話下。天牢之處，既有訪遊南天，則不可不去。
勇筆：為何呢？
仙師：天牢本為眾生所畏懼，上天賞罰分明，有善功則得福報，修行有成則賜封果位。但是犯天律，又罪不及上誅仙臺，因此必要有天牢令其省思悔過。
勇筆：天界設牢想必不致如地府血腥刑罰吧！
仙師：賢徒可以參訪，自行發現，而列入寶書。行了，天牢總主簿大龍神已來迎迓，賢徒見禮吧！
勇筆：是，（只見來到一處建築綿延廣大，均屬方形格局，而其材質泛出森冷氣息，當屬精鐵所鑄，大門由兩扇不知多高計算之銅鑄銅門。而門前正佇立一位龍首人身之仙者，雖是如此，卻見此位大龍神散發一股肅威之氣，令人不敢仰視。）弟子勇筆參叩大龍神。
龍神：勇筆賢生無需多禮，賢師徒奉旨著書，遊訪本司天牢，吾乃職司總主簿，禮當來迎，賢師徒可隨吾進內參訪。
勇筆：勞駕大龍神聖駕，弟子感恩。（進入天牢大門，穿過一處甚為廣大之天井，隨即見到兩旁廂房有甚多仙吏埋首書案。過此廂房，只見來到一座鐵鑄牢房，上有一匾書斗大黑字『天牢』。牢內各為不知其數之小房，幾乎每房各有一位看似道貌岸然或者斯文儒雅，另有仙風道骨；並且不分男女老少，均有之。）請問大龍神，此天牢幾乎客滿，那有這麼多人禁錮牢裡，不知他們身犯何罪？
龍神：吾等先入淨室奉茶，吾再為賢師徒解說一番。
勇筆：（緊隨大龍神及仙師身後行走，手一伸拉住仙師。）恩師啊！您也沒來過此處嗎？
仙師：正是，為師只知南天有天牢，卻從未來過，今日是奉旨著書才來此見識。
龍神：賢師徒請坐，來人奉茶。
勇筆：（待仙童送茶之後。）弟子請教開示，為何會有人滿為患，這麼多人身犯天律？
龍神：賢生所見僅屬十分之一，尚有許多未及訪見，至於為何會有這麼多人受天牢禁錮，因為他們均是身犯修行者不該犯下之大錯，乃致於進此令其省思懺悔。
勇筆：您之意思，天牢均是拘押修行之人。
龍神：然也。
勇筆：可是弟子一路行來，只見均屬在家修行之人，未見有佛門修者，難道天牢亦有分別佛道宗脈？這裡只禁修道之人，不關修佛之人。
龍神：非也，天牢是分成三大單位。一曰：魔囚。二曰：佛獄。三曰：天牢。顧名思義，即魔眾捉拿之後解入魔囚，佛徒犯律即解入佛獄，不過佛獄幾乎空無一人，是以賢生眼見多是在家之人。
勇筆：為何會佛獄之中少有人犯律，而在家修子即多進入天牢？
龍神：因為會被囚禁天牢佛獄之修行者，先決條件是有在修行；在修行過程中犯有天律。一者謗詆三寶。二者毀佛滅寺。三者自稱天命降臨。四者稱師作祖。五者引領邪法。六者謗譭本宗道脈。七者蓄意謗道自己為尊。有此犯律，但其又有修行之實，並且勉強可以算是精勤不退，是以自然必須分成二部份賞罰；一者修行之成果仍然計存，使其不因犯此過錯而枉費大半輩子苦修。二者既是修道有所誤差，乃禁入天牢令其反省。
勇筆：弟子明白了，難怪佛獄少有囚徒，因為佛門修行之人絕少自稱有領天命，更少有人稱師作祖。因為佛家祖師大德縱然離開本宗山門，亦無自稱天命已經轉移到他們身上，他們都是極力弘法利生，受人尊崇，譬如南宗北脈各有其開山弘法之祖，但絕非自稱，而是後人肯定尊封。只有一貫道及鸞門之修子會因自稱天命而犯此戒律。
龍神：是的，各宗教脈有其特殊因緣。佛家以精修有成弘法利生；一貫大道以母命前人弘法傳大道，賜下先得而後修殊勝法教；鸞門以正鸞領命著書普化眾生。各有殊勝，但是亦因此而容易使修子得以藉天命之說而行教爭，此乃天牢所設之本旨。奉勸世間修辦大道修子，亦要勉之精進，有過則改，無過則勉；庶免來到此牢禁錮。
勇筆：感恩大龍神總主簿如此詳盡開示，弟子當能體會昊天用意，更願能對世上眾修辦大道之人啟迪警惕而共勉。
仙師：好了，那吾徒就此辭別總主簿。
龍神：吾送賢師徒。
勇筆：（出天牢後。）恩師啊！此天牢存在天界，可見受此禁錮之天人，基本上是修行有成，只不過犯了天律，罪不當誅，但又不能不賞不罰，是否如此？
仙師：然也，如今大道普傳，各家宗脈林立，因此天牢亦多住客，此乃為師帶引賢徒遊此之意。可，已到堂中，賢徒靈神入竅，吾回。
勇筆：弟子恭送恩師聖駕。
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第十八回 遊訪南天功德司▲
第十八回 遊訪南天功德司
南天哪吒三太子 降
詩曰：著書壽世德流長。智慧圓明啟義方。
普化道場開覺路。千秋賡續譽芬芳。
聖示：吾奉旨著書以來，倏忽將近一年，與諸賢生為著書大命，會聚一堂，今見諸賢生發心不懈，可喜可慰。可，著書，吾徒靈神出竅。
勇筆：弟子參叩恩師聖駕，今日是訪遊南天功德司，恩師是否此期過後即回天繳旨？
仙師：然也，吾等出發吧！
勇筆：是。（師徒上風火輪離堂而去。）恩師啊！昨夜有一點傳師來堂裡，提及遊天牢少見其他教脈，不可能南天管不到其他教脈之修行人。今日遊訪功德司，請問恩師其他教脈人所造功德是如何處理？譬如說耶教信徒，他上教堂作禮拜也會捐獻，這些功德如何處理？
仙師：南天乃為行政中心，當然各教脈之善德所作功德，統一由功德司辦理。耶回正教亦如是；耶教有天使彙報南天，回教有守護神彙報。
勇筆：既如是，弟子遊天界怎不見這些位天使及守護神，恩師能否讓弟子見見，也好列入遊記，讓世人能夠了解，人種信仰雖不同，但天界事權卻是統一。
仙師：這個可以，其實東土修子大都知道，譬如西方所謂太陽神阿波羅，即是東土之太陽帝君，只是因應不同民族文化，示現不同形象而已。賢徒往左前方看看，那不是有三位天使亦往南天而來。
勇筆：（一眼望去，只見左前方有三位身著白色羽衣，頭上一輪光圈，振翅而行，恰似所描述之耶教天使。）恩師呀！您變魔法，說有就有，是真的嗎？
仙師：當然是真的，之前訪遊南天，因無關著書宏旨，所以也就無需讓賢徒看見。
勇筆：原來如此，那麼這些位天使想必要去南天公辦了。
仙師：然也。好了，已到南天功德司，有問題賢徒自行請教功德司總主簿。賢徒上前見禮吧！
勇筆：（只見來到一座非常寬廣之大殿，前後更有五進之多，左右綿亙難以極盡，大門前佇立一位看上去很年青之道裝仙翁，正與恩師問禮。）弟子參叩功德司總主簿。
總主簿：賢生無需多禮，吾接獲通報，賢師徒奉旨著書，遊訪本司，是以特來迎迓，請入內奉茶。
勇筆：（進入功德司，只見仙吏不計其數，好像非常忙碌，而所在功德司也比其他府部都大。）請問總主簿恩師，這功德司好像很大，編制上應該比其他單位都大？
總主簿：是的，本司職司較繁重，故仙吏有五萬名。
勇筆：那豈非大上十幾倍！
總主簿：是的，本司需要處理人間各界之功德，彙報、轉呈、敘錄，故必需有此編制，始足辦理，好了，賢師徒請坐奉茶。
勇筆：（仙童送茶後。）請問總主簿恩師，弟子曾接辦一件善信叩問，其在林口某道院做功德超度五位大仙，但此道場已關閉，則其功德如何處理？
總主簿：貴堂神司又是如何開示？
勇筆：本堂太子元帥聖示云：所度先靈都有得度，雖彼道場已不存在，但是造立功德之迴向，彼等悉皆得到。只是弟子想知道這位善德所造之功德敘錄，會否因彼道場不存在而無其功德。
總主簿：此需分成兩方面而論：一者，此善德當初在彼道場造功德，指明要迴向五位先靈，一切上呈無誤；五位先靈得度，而將功德報到功德司，本司依律敘錄其功果福報，定案之後，一切後續變化無礙。其二，若此善德所造功德，彼道場尚未彙報，本司則將已成無法敘錄之公案，發交地府審斷定因果。
勇筆：弟子明白，再請問，功德司所承辦之功德，由人間各道場呈報，大致上是如何區別？
總主簿：以貴堂為例，貴堂所呈報之功德敘錄有保調昊天紫綬靈修院之功德；有專案化解之功德；有叩求植福、消災解厄，有醫護原靈樹，更有深植彌勒淨土之福慧資糧，及至護持法會、助印善書等等。本司接到彙報，即分類各別通報所司，譬如彌勒淨土、譬如保調轉地府；譬如專案化冤即轉地府有司，註銷公案，若醫護原靈樹，移轉無極原靈園。諸此種種，悉皆由本司作業。
勇筆：難怪必要五萬仙吏。弟子再請教：像本堂辦濟世仙佛查示因果冤親、或者靈障、業障、殺業、淫業、怨債等，而善信作功德化解專案呈疏，主席 關恩師批示未盡足以化解，則其功德是如何計處？
總主簿：天律有所明訂，多少功德化解多少業障。簡言之，一分功德消抵一分業障，如果未盡化解，則本司轉會地府仍是依此標準，會報地府消其業障。
勇筆：如果是保調冤親或者先人列位昊天紫綬靈修院呢？
總主簿：保調之功德是一律由受保調者所得，而造立功德者可以依律增生十分之一、二，因此本司即是加註而通報冥司依律處理。
勇筆：弟子明白，感恩總主簿恩師，不嫌愚鈍加以開示。
仙師：那麼吾師徒就告別。
勇筆：弟子叩別總主簿。（師徒離開功德司回途。）恩師啊！這一回結束後，您不再來降駕了？可否請恩師再來降述跋文，弟子渴望再與恩師多聚聚。
仙師：賢徒怎麼突然如此眷念為師，讓吾有些意外。以前著書結束，賢徒揮揮手就算了；不過賢徒好意，為師心領，跋文有上聖、大仙、佛菩薩才夠資格，為師尚不足以為跋為篇後語。賢徒勉之，本書結束。已到貴堂，賢徒靈神投體。
勇筆：弟子叩謝恩師，恭送聖駕。
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玉虛宮元始尊 跋▲
玉虛宮元始天尊 降
為南天遊記作 跋
夫，遊記也者，記實所聞，以資傳世。南天職權，司命天運之數，推動三曹普度聖業，今時由南天哪吒三太子領命，帶引正鸞訪遊編集成書，當能有助眾生了知南天職權，而對大道天命更能有所認知。
書中雖僅十八府院之訪遊，然則藉由師徒對答，傳真訪談、闡述，而將南天各部攸關眾生之職權，羅列一冊，雖非句句珠璣，卻是文采有趣，憑藉宗教勸化之善意，啟迪眾生之慧根，進而聞道信受奉行，當能裨益眾生無限慧命。
嘉許貴堂歷年奉命著書不斷，今日南天遊記已經完成，即將付梓，可見未來，引領人心向善，親近大道，吾乃特來降述，為文以為跋。
玉虛宮元始天尊 降於新社懿敕拱衡堂
歲次丙戌年二月廿六日
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準提佛母 篇後語▲
準提佛母 降
吾為南天遊記作篇後語
南天主司化育群黎，為天界門戶；自古以來鸞書善刊凡遊天界，必由此門戶。
今日台疆道場新社懿敕拱衡堂奉旨著書，由南天哪吒三太子帶領遊生勇筆，木筆砂盤，傳真勝境，訪遊各司，將南天各部擇要訪談，對於近世眾生嚮往天界情境能有概略了知，當有裨益於眾生發心精進而得圓明智慧。
書之著，業已圓滿完成，師徒藉對話而闡述天機；藉訪談，著書闡明職司，執行天運化育，並以各司職權分類，羅列一書，可以窺知天機，如書中大千覽圖及新星出現，兆示人界磁場變化等等…。足以啟悟世人深知天數奧妙。
天意無私，至慈至仁，進而對眾生啟開智慧，進修大道，有其絕對正面之助力。際值書已完成，即將付梓，頒行壽世，吾乃讚語以誌篇後，為眾生勉！
準提佛母 降於懿敕拱衡堂
天運丙戌年三月十八日
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地母至尊 贊▲
地母至尊 降
吾為南天遊記作贊文
鸞門以鸞傳真諸天聖神之訓文，而啟悟眾生向善向道，開展智慧之心境。是以鸞門一脈，歷經數千年，朝代更迭、興衰，猶然一力推行普化眾生之職命，因此鸞門均是由此文字因緣廣大流佈，契引眾生慧根，而屹立不搖。
鸞門善刊秉持『一時勸人為善以言，一世勸人向善以書』長期流傳諸聖仙佛之聖訓，而廣結善緣。善書題裁以遊記可以廣大深入人心，因為不會流於枯燥，並可藉對話而寓涵幽默及深意，歷久意而彌新，可以深入閱者心識 ，如牛反芻，時而嚼味，仍有所得。
貴堂奉懿旨創建道場，歷來著書不斷，尤其許多遊記、寶冊、膾炙人口，久遠不斷，深有建樹。今日南天遊記又再完成，即將付諸剞劂，當可預期再掀風潮，引領善刊，洛陽紙貴，人相爭讀。際此吾不揣冒昧，謹抒感言，參贊篇幅，以為眾生結緣。
地母至尊 降於新社懿敕拱衡堂
天運丙戌年三月十八日
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本堂主席 關登臺 頌▲
本堂主席 關登臺
頌南天遊記
喜矣哉！南天遊記完書，荷蒙諸天上聖高真惠賜鴻文，或為前序、或為贊、或為跋文，可見諸聖高真冀此一善刊發行壽世之功。吾忝為奉旨著書鸞堂之主神，與有榮焉，並以愚見稱頌本書，以為拋磚引玉，為眾生研閱本書之緣機，可喜可賀。
際值書已全數完成，即將上繳昊天發行人世，再為普化大道之聖業憑添生力軍，並為本堂諸賢生發心護持著書，並為各地善眾輸誠助印本書而喜慰，當可得昊天暨諸天上聖高真恩庥普被。唯，為本書即將普化，特此略誌數語，敬陪末座。
懿敕拱衡堂主席 關誌
天運丙戌年三月十八日
聖示：有鑒於本堂鸞期多在著書，時間甚長，以及諸賢生絕大多數身體微恙，因此鸞期著書賢生可以靜坐調氣，以本堂首任主席恩師所傳之靈體自療而行，對於諸眾賢生一者效鸞，二者健身有絕對之助益。